生态归兰

雷远方

归兰，是贵州省都匀市的水族乡，是大西南一个神奇的地方。

走进归兰，犹如走进绿色的秘境，走进美轮美奂的画廊。

站在高处，选择一个瞭望点，你会惊奇地发现，峰峦如黛，绵延起伏，高山被绿色植被覆盖。那绿从山脚一直延伸到山顶，犹如披上厚厚的绿色大衣，将山捂得严严实实的。那些缥渺的云儿，丝丝缕缕的，在山腰上缠绵着，久久不肯离去;那些散步的云影随着阳光在山体上晃动、游走，或停留，将诗意恣意地挥洒在沟壑，在山涧，在天地之间;那些飞翔的鹰儿，或盘旋，或俯冲，或飞升，轻盈的身影自由自在地在蓝天白云下翱翔，展尽风流，展尽英姿。

走进山中，茂密的森林遮天蔽日。无论是在归兰山，还是在黄金山、鸡冠山，一旦置身其中，人仿佛进入了绿色的梦境。那些杉树、松树、空桐树、枫树、竹，以及叫不出名字的大乔木，那些银杏、白芨、盘莲等名贵的药材，以及珍稀动物如猴、麝等，为这绿色世界增色添彩。

归兰良好的生态环境，得益于归兰水族同胞的精心呵护。

在谷下寨路坎下，有一块“乡禁碑”，碑高1.33米，宽0.68米，厚0.12米，为圆形碑顶，碑眉刻“乡禁碑”三字，碑文为竖引阴刻。在老乡的带领下，我来到碑前，阅读这块立于道光二十五年（1845年）的碑文。

碑文记载了立碑的背景和内容。自清道光十三年（1833年）以来，“皇册连年苛派，于年即三四者也”，有人勾结外来匪徒，磕害良人，在此情况下才“传齐两套，议此乡规，以靖地方，以安良善者也”。记载了“无许本乡滥人勾串外人入乡和盗人并确磕索”“各家无许窝藏匪类”“各寨老人包禁各寨生无许作贼”等群防群治的内容，这对保护本地群众生命财产安全，维护社会稳定起到了较好的作用。其中最后一条为“一议偷山盗渔园内瓜菜，拿获者罚银一两四钱交公。”，这句话的大概意思是，偷盗人家山林中的木料柴禾、树上果、河里鱼、园内瓜菜，被抓后将被处罚银子一两四钱。从此句碑文来看，170年前，归兰人就有了很强的环保意识。阅读碑文，感慨颇深，被水族先民的智慧深深折服。

在细竹寨干河边上，水家人建有一座砖塔。高约十米，呈锥形状，名为“卫境塔”，建于20世纪八九十年代。塔上有2处文字。其中一处题为“封山育林保护区”，内容为“四五组山界：不准任何人乱进入我们山林区乱砍滥伐，如有违者，按榔规处罚。”，内容文字上、左、右有“线”框着，“线”上有地名，从左往上至右是“河边——老罗坡——晒世石——猫石——营上——埃桌——矿山——行细——口老——江务——务汪——河边”。这是现代水家人的环保塔，是水家人呵护家园的又一有力证据。

我无法知道他们榔规的具体内容，但我猜想，这榔规处罚起来一定很严厉，让偷伐者难以承受;我无法知道四五组指的是哪两个组，但由以此类推，可知整个归兰的水族同胞既是生态的受益者，也是生态的保护者。

良好的生态环境，使归兰水族同胞受益，将生命融入这片天地，这一方胜景。

你看，他们把家建在山中、森林里，或风景如画的小河旁、流水淙淙的溪畔。

这房子属于古越人留存的干栏式建筑，用的是杉木、松木，整栋房屋不用一颗钉子，全靠枋、榫牵拉，很是牢固……他们在享受大自然恩赐的同时，也将多彩的生活融入其中。

他们在这片迷人的家园里春播夏耕秋收，将日子酿造得甜甜蜜蜜，将生活装扮得有声有色。

他們在山上种植桃、李、梨、茶等经果林，将其换回一沓沓钞票，换回沉甸甸的幸福。

他们采来山中的纯天然中药，制成酒曲，酿造原生态红薯酒、糯米酒，芳香自己的人生。

他们将花草树木、飞禽走兽绣在背带上、刻在石头上，织进布里，穿在身上，画在纸上，融进“绣座青山入云霄，山上蓝天白云飘;绣上山脚一条河，鱼水合欢恩爱姣;再绣一株梧桐树，招来凤凰蜜蜂到。”的《背带歌》等民歌声中，以及《八个仙桃》《榔木精》《柳金花》《铜鼓井》《蛤蟆井》《皇帝的马鞭》等传说中，让其成为栩栩如生的艺术品，斑斓自己的梦境，净化自己的心灵。

“归兰河川龙鱼跃，水寨绿山凤凰飞。”，在归兰乡政府的围墙上，我看到用水书书写的一幅书法作品。品读它，便知归兰生态环境的优美，一幅河流奔腾、龙飞鱼跃、青山绿水中水寨凤凰飞翔的画面便在眼前晃动，让我怦然心动，让我情醉其中。而诗中的“河”“龙”“鱼”“水”“山”“凤”“凰”等字为水族文字，似甲骨文，又非甲骨文，似画，又非画，让我领略到了水书的神奇，品味到了水书的魅力。

“归兰河川龙鱼跃，水寨绿山凤凰飞。”我想，这两句诗既是归兰人对家乡生态环境的经典讴歌，更是水家人对生生死死都依恋的家园的向往和希冀。（责任编辑/杨倩）