浅析动画中女性角色的塑造和演变

蔡英迪

（东西大学 设计学院，韩国 釜山）

随着时代的发展和科学技术的进步，动画中的女性角色正在悄无声息地发生着改变。动画发展之路长达数十年，在这段时间，女性角色究竟发生了怎样的演变？女性角色在动画中到底发挥着怎样的作用？这些问题均是本文的重点探讨内容。透过动画作品中女性角色的外在形象，对其象征的女性群体进行深入分析，是观看动画的最终目的。

一、纵观动画发展史，深度探查动画中女性角色的变迁

（一）二十世纪六十年代动画作品中女性角色的塑造

二十世纪六十年代初期曾涌现了许许多多的动画作品，绝大部分的动画作品中都存在着一些女性角色。全部由男性角色扮演、没有女性角色出现的动画几乎不存在。以《大闹天宫》这部经典动画作品为例，这部颇具世界影响力的动画作品一经播出，便获得了国内外广大观众的一致好评。其中最令人印象深刻的女性角色便是七位身姿婀娜的仙女和尊贵端庄的王母娘娘。在《大闹天宫》中，首先出场的七位仙女身着华丽的服装，头戴精美的饰品，拥有甜美可爱的笑容。这些仙子伴随着音乐的节奏，为高高在上的玉皇大帝献舞。她们柔美的舞姿令无数观众为之喝彩。歌舞完毕之后，仙子们走到玉皇大帝面前，为其献上美酒。动画中与仙子相关的最精彩的部分则是孙悟空戏弄仙子、偷吃蟠桃的画面。当仙子被孙悟空戏弄之后，束手无策的七位仙子选择求见王母娘娘和玉皇大帝。仙子们向王母当面控诉弼马温这只泼猴无法无天偷吃蟠桃、破坏蟠桃宴、辱骂王母玉帝的罪恶行为。而王母作为天庭最尊贵的女性，面对孙悟空的胆大妄为也无计可施，只能求助于玉帝，请求玉帝惩治泼猴。这部作品中的女性角色将现实生活中的女性生活状态演绎得淋漓尽致。这样的动画情节设计将“男强女弱、男尊女卑”的社会现象彰显出来。虽然仙子身份尊贵、王母法力强大，但是遇到孙悟空无理取闹、扰乱蟠桃盛宴的情况，也必须依靠玉皇大帝这样的男性角色才能维护正当的权利。高贵的仙女的作用也只是供玉皇大帝消遣娱乐而已，为玉帝下跪献酒也是父权文化的体现。在这段时期的动画作品中，女性角色大多被塑造成为男性服务的形象。

（二）二十世纪七十到八十年代的动画作品中女性角色的塑造

时代的车轮行驶到二十世纪七十年代，这段时间对中国而言具有特殊的意义。在“文化大革命”这一时代背景之下，二十世纪七十年代的动画作品题材比较单一、内容也比较单调。动画作品中的女性角色常常被塑造成坚毅果敢、身体强健、英姿飒爽的形象，在这一时期，女权运动得到了较快的发展。动画作品中衣着简朴、机敏过人的女性角色被塑造得活灵活现，这与女性在现实生活中的地位提升密切相关。以《东海小哨兵》这部智斗特务的动画作品为例，主要的女性角色小红扎着两个小辫子，穿着红布衣，一言一行都透露着果敢机敏的英雄气质。这部作品将女性人物小红塑造成聪明能干、不惧强敌的伟大英雄形象，这与以往仅把女性角色当作故事情节的优美点缀截然不同。《东海小哨兵》中浓眉大眼的小红发现特务们神态异常、言语古怪，便判断出他们是冒名顶替的解放军。当小红发现特务们打算逃跑之后，小红不惧困难、翻山越岭，勇敢地拦截敌人并且在体力悬殊的前提下仍旧与之斗争。整部动画将小红塑造成了智勇双全、沉着冷静的小英雄形象。二十世纪六十年代动画作品中仅将女性角色作为故事情节的点缀。这段时期的动画作品与之相比完全不同。为何二十世纪七十年代的动画作品中女性角色发生如此翻天覆地的改变？究其原因，女权意识觉醒使女性挣脱了身心的枷锁，女性解放运动则是打破女性柔弱顺从的刻板印象的有力武器。女性群体在现实生活中思想的进步是鼓励她们走出家庭、彰显自我的精神支柱，也是二十世纪七十年代动画作品中女性角色发生巨大变化的根本原因。

而二十世纪八十年代的动画作品中的女性角色则一反常态，被塑造成了作恶多端的大反派。例如，《葫芦娃》中身姿魅惑的蛇精被贴上了罪恶的标签，是很多坏事的始作俑者。在《天书奇谭》这部动画作品中，盗取天书、作恶多端的狐狸精也是一个不容置疑的邪恶女性角色。这个时期的女性角色一改往日温柔体贴、清纯优雅的形象，均以眼角吊起、下颚尖尖的凶狠面貌出现，其被塑造的形象也不再是善良端庄的美好形象。

（三）二十世纪九十年代动画作品中女性角色的塑造

二十世纪九十年代动画作品中对女性角色的塑造是现实生活状态的真实缩影。在这个由影视动画转入电视动画的承上启下的关键时期，经典动画作品层出不穷。这段时期的动画作品很少以抗日题材为创作背景。女性角色既不是男权社会的附庸，也很少以抗日救国的英雄形象出现在动画作品中。这一时期的女性角色以贤妻良母、温柔贤惠为主要特征。《大头儿子小头爸爸》这部作品以一家三口的幸福生活为主要内容，是二十世纪九十年代优秀的动画作品之一，其凭借着生动有趣的人物形象、简单质朴的人物关系和环环相扣的剧情赢得了观众的好评。这部作品中的女性角色主要是大头爸爸的妻子，也就是被小头儿子称呼为“围裙妈妈”的女主人。围裙妈妈的台词基本上围绕着大头和小头这对父子的生活而展开，例如，提醒大头和小头父子两人按时吃饭，及时休息不要熬夜以及注意保持衣服整洁等日常用语。围裙妈妈被塑造成了一个传统社会中相夫教子、时时刻刻将家庭作为自己生活重心的女性形象。而且，这个女性角色的名称“围裙妈妈”间接地反映着这个女主人的自我意识、社会地位以及独特个性仍旧没有得到充分发挥。“围裙妈妈”是动画作品中最典型的贤淑妻子和温柔母亲的代表人物，之所以二十世纪九十年代仍旧塑造相夫教子的女性形象，是因为现实生活中女性群体的社会价值、经济价值并没有得到社会的高度认可。这段时期的动画作品，很少塑造雷厉风行、工作家庭双向兼顾的女性角色。二十世纪九十年代的女性依然保持着家庭至上、子女伴侣为主的传统思维，自我意识没有得到彻底激发，女性群体无法正视自己的正当需求，自始至终都围绕着家庭子女转。

（四）二十一世纪动画作品中女性角色的塑造

随着科学技术的迅猛发展，动画行业呈现出欣欣向荣的景象。动画作品中女性角色的形象随着时代的变化也产生了一些小小的变化。以《喜羊羊与灰太狼》这部家喻户晓的经典动画为例，动画作品中的红太狼这一女性角色性格鲜明、暴躁冲动，常常头戴一顶小皇冠、身穿一件大红袍。而男性主角灰太狼却戴着一顶有补丁的小破帽子，与红太狼头戴皇冠形成了鲜明的对比。在动画中，红太狼利用自己的智慧成功抓捕了慢羊羊。结果，红太狼非但没有赢得众狼的夸赞，反而被讥讽嘲笑。众狼认为她嫁了一个碌碌无为的笨蛋。众所周知，表面看来红太狼在家中地位显赫、大权在握，甚至有些霸道蛮横。这种“任性刁蛮”的女性角色在以往动画作品中很少出现。可是，即便是身披红袍、头戴皇冠的高高在上的红太狼也没有摆脱“男主外、女主内”这种传统的家庭分工模式，这才是本部作品深层次的含义。从表面来看，这部作品中的女性地位似乎得到了空前的提升，但其实每一个动画情节都停滞在传统的性别分工模式之中。为何这段时期的作品会塑造暴躁冲动、高高在上的女性角色？这是因为二十一世纪的新时代女性思想观念有一定程度的提升，对自我价值的关注度有所增加，但是仍存在着将婚姻当作自己到达成功巅峰的救命稻草的观念。这个时代的女性对婚姻、幸福的认知存在着一定的偏差，而且仍旧没有逃脱依附于男性角色的传统框架。女性群体的真实处境是动画作品中女性角色的形象产生变化的主要原因。

二、动画中女性角色的演变之路

随着物质生活条件的不断提高，娱乐文化也日益受到人们的喜爱和追捧。由于动画作品创作的时代背景一直处于变化之中，所以动画中的女性角色便不会出现一成不变的现象。在不同的时代节点，不同的意识形态之下，女性角色的形象存在着许许多多的不同点，甚至出现了两极分化的极端形象。例如，温柔善良的白雪公主和嫉妒心强烈的恶毒皇后便是两个完全不同的女性形象。总而言之，只有紧跟时代的发展潮流，动画作品才能够塑造出鲜活真实的女性角色。动画作品的人物塑造与现实生活的女性真实形象契合度较高，才会打动观众的内心，使动画作品经久不衰。

三、结语

动画作品中女性角色的外在形象、性格特点以及处事方式之所以发生改变，是因为现实生活中的女性群体的真实状况发生了变化。动画作品的出现不仅能陶冶人们情操、缓解人们的生活压力，更重要的是对现实生活进行反衬。动画中的女性角色其实在一定程度上就是女性人物的真实写照。女性在工作岗位上的突出表现、国家教育的大力普及以及女性思想的变化都是动画作品中女性角色发生演变的重要因素。