柯尔伯格道德认知论视域下新时代高校思政教育实效性研究

袁远维扬/益阳医学高等专科学校

一、柯尔伯格道德认知论的核心观点

(一)道德发展观

柯尔伯格认为道德既不是由外部强制所致的内化过程而来，也不是生物学成熟的自然结果，而是人在与其社会道德环境的交互作用中逐步发展起来的，因而开展道德教育首先应该了解个体道德发展的过程和规律。柯尔伯格以道德判断结构为视角对个体道德发展的过程进行了划分，即前俗水平(小于九岁)、习俗水平(十岁至二十岁之间)和后习俗水平(大于二十岁)。同时，他指出，从低向高发展是个体道德认知的规律所在，这个规律是客观不可逾越的，教育活动能够为个体道德的发展提供助力，但无法改变其发展顺序。

(二)道德教育观

柯尔伯格指出，就道德教育而言，其目的是培养学生与社会道德环境进行交互活动的道德意识，从而逐步塑造出一套与自身发展相适应的价值体系。随着学生道德思维能力的提升，其道德价值体系也会日趋完善。所以，他提出了两种道德教育方法：其一，道德讨论策略法；其二，公正团体法。同时，他依据教育实例，提出了相应的原则要求：第一，应当立足学生自身所处的道德思维发展阶段，采取针对性道德教育；第二，应当引发学生的道德冲突并以此为契机，让学生能够做出合理的选择与判断；第三，必须适时启发学生进行下一个阶段的道德思维，极力避免采取远远超过或低于其理解水平的道德说教。

(三)教育主体观

柯尔伯格非常看重学生主体地位，并将其视为道德教育的关键所在。他所倡导的学生主体观主要涵盖以下内容：其一，强调学生主体能动性，倡导让学生通过理性思考和实践活动来进行相应的决策与判断；其二，正视学生道德发展的规律所在，以契合学生实际的方法与目标来落实道德教育；其三，将学生引导至社会活动中来，使他们能够在相应社会角色下获得道德判断力的发展。

二、当前我国高校思政教育实效性不足原因分析

(一)思政教育主体偏离，政策落实不到位

经过多年的思政教育改革，高校一定程度上认识到了学生作为思政主体在思政教育中发挥的作用，但是学生并没有成为思想道德发展的真正主体，这是因为高校对思政主体人格完善和发展的认识程度不够，同时缺乏有效手段。这些高校的思政教育往往把教师的职责理解为要求学生“做人”，是命令式的，学生们不需要去选择、理解和体验，只需要顺从教师的要求，而不是帮助和引导他们去思考如何“做人”。与此同时，虽然各高校对思想政治教育给予了足够的重视，按照各级相关部门的文件要求制定了落实方案，成立了机构，明确了措施，甚至也能着力推进。

(二)重理论灌输，轻道德实践

在高校思政教育过程中，普遍存在“重理论”和“轻实践”的现象。同时，高校思政教育内容存在着与社会和学生日常生活相脱离的情况，对大学生思想、心理上的特点把握不准，在对学生的道德规范教育中可操作性不足，难以转化为具体行为。高校道德判断力培育科目较少而且课时、学分设置不够妥当。此外，高校思政教育常常以填灌的方式展开，往往忽略了学生的自主判断和情感认同，容易使学生产生抵触情绪，给后续的教育活动埋下不良隐患。

(三)思政教育单一，缺乏针对性

如今，课堂教学依然是我国思政教育的主要路径。然而，其教学内容缺乏现实性和生动性，导致教育内容的空洞和教育过程的形式化。虽然我们也进行了一定程度上的思政教育实践，但是这些实践有较强的功利化与形式化特点，表面看似热闹宏大，实则效率比较低下另外新媒体时代的大学生个性鲜明使得他们对思政教育的需求差异性大，但是当前高校思政教育没有秉承因材施教的教育原则，缺乏针对性，对具有不同成长经历、生活背景和价值选择的大学生个体进行价值观差异化引导的机制明显缺失。这也大大降低了教学活动的吸引力与亲和力，不但影响了教学效果，而且降低了学生对思政教育的认同度和参与度。

(四)思政教育阵地意识淡薄，严重影响学生理想信念

随着互联网的高速发展，价值观交融已成常态，这也给高校思政教育带来了巨大的冲击。一些高校内部，由于缺乏对互联网等新阵地的有效掌控和合理引导，给学生社会主义道路带来诸多负面影响，使得他们缺乏作为社会主义建设者和接班人应有的理想信念，有的甚至不明白该批判什么、反对什么、坚持什么和发展什么。

(五)思政队伍建设滞后，立德树人本领不够

人是高校一切思想政治工作的中心，所以思政工作必须时时刻刻围绕人来开展。目前我国一些高校在开展学生工作时，并没有遵从“围绕学生、关照学生、服务学生”的原则，反而有相当一部分高校是以跻身“双一流”为目标，不遗余力地打造面子工程，在思政教师队伍的建设上存在明显的滞后。这一点完全背离了教学的初衷，一心追逐名利，对于教学不够重视。

三、增强新时代高校思政教育实效性的方法路径

(一)以学生为主体，开展思政教育

思政教育主体的发展是思政教育的根本目的。柯尔伯格道德认知论认为，个体道德发展的主体在于其自身。高校思政教育要坚持服务学生的原则，合理安排教学内容，把学生的需求特别是他们在学习和生活中面临的困难作为教育的重点，积极开展专题性思政教育，将学生价值观培养、世界观塑造、就业观引导等工作纳入到思政教育工作中。在教育方法上，要注重“以导代灌”，积极为学生创造参与思政教育活动的机会，让他们在潜移默化中经受教育，树立正向化的思想意识和价值观念。

(二)培养学生政治大局观，提高道德判断力

在高校思政教育实践中，一定的理论说教是必要的，但更重要的是要把思想政治理论同学生可感知的事件、人物、情景相结合，融入到他们的学习和生活实际之中，使他们形成价值体验、价值认识和价值情感，进而提高学生的政治大局观。思政教育的课堂教学和实践活动可以借鉴“道德判断两难法”和“公正团体法”，加强情境教学、案例引入、讨论大会、辩论竞赛等方法的渗透，如在思政教育教学过程中，应该将真实道德事件引入到教学中，指引学生去感受、了解、思考和讨论，运用这些两难性事件真实的特点，营造一种道德讨论情境，期间教师应立足人性发展规律，适时提出相应的看法，帮助学生快速找到分析道德问题的路径，从而为学生道德判断能力的发展提供良好助力。

(三)提炼校园文化特色，完善思政实践活动

思政教育不仅要完善课程安排、加强教学管理，还需要重视实践活动的完善。高校在践行思政教育时，应当以特色校园文化建设为基点，开展一些学生感兴趣且具有连续性和持久性的思政实践活动，为学生营造良好的学习氛围。在实践中，教师要适当放开学生的手脚，让他们按照自己的需要、设想去行动，同时在思政实践活动的前、中、后阶段应当做好实践方法、实践内容以及实践目标等方面的指引，进而提高活动育人效果。

(四)坚持马克思主义指导地位，牢固树立阵地意识

大学生思政课是马克思主义学习、研究、宣传最为集中的地方，因此我们要从人、财、物等方面加大对思政课程的支持力度，切实加强思政课阵地建设。为了建设好这一思政教育阵地，我们必须旗帜鲜明，而这面旗帜有且只能有一个颜色，那就是“红色”。在教育实践中，教师应正视并坚持马克思主义的指导地位，以社会主义意识形态、核心价值观为中心，落实“三观”教育，使学生能够逐步塑造起正确三观，成为社会主义的坚定笃信者。思政课教师要扮演好教学辅助者、马克思主义奠基人的角色，严于律己、言传身教，引导大学生不断提高自己的辨别力，积极响应党的号召，做马克思主义的坚定追随者和社会主义建设事业的合格接班人。

(五)加强思政教师队伍建设，着力激发他们的工作热情

习近平总书记曾强调：“办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。”为此，我们要特别重视思政课教师队伍建设，提高其待遇福利的同时，为他们创设广阔的晋升空间，以此来激起他们的工作热情。与此同时，还应加强教师专业技能和理想信念的培养，一方面，倡导教师要争当“四有”好教师，将社会主义核心价值观归入到师资培训和日常管理中来，并通过以老带新的帮带模式，增强青年教师的教育责任感。在评优晋级、职务聘任及业绩考核等环节中引入师德一票否决制，以此来提升师资队伍的师德，逐步塑造良好学风校风。另一方面要加强思政课教师专业培训，积极组织教师、辅导员与班主任参加新教师入职、新教材、访学研修以及骨干教师专题等各级各类培训活动，深化他们对国家政策、学生思维和教育方法方面的认知，从而提高思政教育工作实效性。