■依米努尔·阿斯卡/新疆农业大学马克思主义学院
新媒体是利用数字技术,计算机网络,无线通信网络,卫星等渠道,以及电脑,手机,数字电视等终端提供对通信模式的用户的信息和服务。从名称上来看,“新媒体”与“传统教学媒体”相对应,以数字进行压缩和无线通信网络信息技术为支撑,利用其大容量、实时性和交互性,可以通过跨越地理界线最终目标得以有效实现经济全球化的媒体。
由于技术原因,传统的媒体虽然面向大众,但始终面对的是一个大的群体,而很少考虑个体的感受。而新媒体却可以做到面向社会更加细分的受众,可以直接面向个人,个人信息可以同时通过新媒体定制自己企业需要的新闻。也就是说,每个新媒体受众收到的信息内容的最终组合可以是相同的,也可以是完全不同的。这与传统媒体观众只能被动地阅读或观看没有差别的内容有很大的区别。
从技术层面上说,每个人都可以借助新媒体获得信息,大家也可以作为一个信息发布者,用户可以观看电视节目的同时播放音乐,也能投票程序,同时也为信息检索。这就打破了只有通过新闻管理机构才能发布新闻的局限,充分满足了信息网络消费者的细分市场需求。与传统媒体的“主导受众型”不同,新媒体是“受众主导型”。观众有更多的选择,你可以自由地阅读,自由挑选感兴趣的内容。
和传统媒体相比,新媒体的又一大变化就是娱乐性明显增强。一般而言,传统媒体,不管是书籍报纸还是广播电视,在现实生活中都或多或少承担着传递知识、启蒙大众、监督权力机关等作用,这样的作用无疑赋予了传统媒体一种严肃色彩和使命感。而新媒体依托网络虚拟环境而生,其本身个性化风格十分突出,这种个性化短时间内无法取代传统媒体在民众生活中的地位,却也不用承担启蒙监督的社会责任,而是另辟蹊径,走上了泛娱乐化的道路。在新媒体环境下,好像一切都可以与娱乐挂钩,传统媒体的严肃性被娱乐氛围掩盖。
传统教学中总是不可避免地存在太过依赖教材的问题。这个问题在高校的思想政治教育领域依然存在。在传统的思想政治课堂上,经常会出现老师按照课本目录一章一章按部就班地教学,或者按照教材目录进行筛选,精讲重点部分,略讲其他章节。不论如何讲课,总是离不开一本思想政治教材。但无论是思想政治教材还是大纲,都是每过几年修订一次,很多内容无法及时更新。另外,现阶段思想政治教材中的大部分章节都有很强的理论性,也能做到兼顾政治性与科学性,但是与实际的日常生活并没有紧密结合起来。换句话说,学生很难在日常生活中运用到思想政治课上所学的理论与知识。所以有的学生认为思想政治课就是“讲大道理”、“背专有名词”,学起来十分空洞。这也说明,在传统的思想政治教育中,教师依赖课本教授理论往往未必能被学生内化吸收,而是成为学生应付考试或者课程作业的工具,而学生真正感兴趣的内容想了解的知识并未得到呈现。
毫无疑问,“教学”二字顾名思义,应该是教师的“教”与学生的“学”的双边性活动。目前,我国中小学的新课程改革中都强调以学生为主体,其实,大学的教育更应该如此。然而,传统的思想政治教育课堂往往只注重教师的“教”,而忽视学生的“学”。在教师的教学上,也存在教学方法单一,照本宣科,“满堂灌”的情况。在可课堂教学中便是教师一个人的独角戏,缺乏师生之间和学生之间学生的交流互动,更谈不上对学生思想政治领域学习兴趣的培养。
随着互联网技术的普及和发展,网络与生活、学习的联系越来越紧密。在教学实践中,很多老师逐步意识到传统思想政治教育模式的不足之处,开始尝试运用新媒体、新手段来改变现状。这当然是值得鼓励的。一些新奇的事件,新鲜的言语,好看的视频等也确实能够吸引许多大学生的兴趣,但也正是由于新媒体信息量大娱乐性强等特点,学生在这种新鲜的课堂模式所吸引往往是因为喜欢追求视觉、听觉方面的刺激,而对形式背后真正想要传授的知识传达的理念有所忽略。而教师在运用网络新媒体时,也容易走上仅仅追求形式的创新而忽略对课堂内容的更新与丰富。另一方面,在网络新媒体环境下,青年大学生是互联网上的弱势群体之一,尽管具有较高的文化水平,但其认知能力和分析能力尚未完全成熟稳定。
针对新媒体所呈现出的特点和高校传统思想政治教育中所表现出来的问题,笔者认为,将新媒体引入到大学生思想政治教育的领域,应该考虑以下几点:
2020年受特殊情况影响,全国各地都开始搭建网络授课平台,实施网络教学。事实上,抛开特殊情况因素的影响,这种新路径在当下也十分适合运用到大学生的思想政治教育领域。一方面,由于新媒体数量众多,所能传播的信息量巨大,且信息发布十分迅速。搭建网络思想政治教育平台,利用新媒体的多种优势,不仅能摆脱对思想政治理论教材的依赖,实现信息的实时更新,也加强了政治理论与现实生活的联系。如利用网络新媒体及时捕捉新闻热点,将当下发生的热点事件与教材上的政治理论相结合,启发学生进行思考、评论、交流,这样既可以将枯燥的政治理论引入到生活中,激发学生的学习热情与学习兴趣,又可以培养学生将理论联系实际,运用理论知识分析解决实际问题的能力。新媒体具有实时性、动态性的特点,也可以丰富学生的选择,学生不再被动地接受知识,而拥有了更多的选择权与自主权。再者,搭建网络新媒体教育平台,也可以实现跨区域的资源共享,解决部分地区教师队伍数量不足、质量有待提升的难题。也有利于推动思想政治课建设内涵式发展,进一步完善课程体系,推动课程思想政治,实现各类课程和思想政治课的有机配合、同向同行,加快构建协同育人的格局。
新媒体相对于传统媒体而言,最大的特点之一就是交互性大大增强。而这种交往互动的特征恰恰也是传统的大学思想政治教育课堂中所缺少的。将新媒体引入大学思想政治教育领域,正有利于创新教学方法,更新教学手段,改变教育理念,变传统的满堂灌式的教学为师生之间的双向互动。关于这一点,有一个典型的例子,就是弹幕文化在大学生思想政治课堂上的运用。弹幕文化本来是二次元文化社区b站的衍生物,旨在对视频内容进行实时的评论与交流。有调查显示,目前,b站有81.7%的用户出生于1990~2009年,而当前高校思想政治教育主要对象也是“95后”与“00后”群。弹幕文化确实深受广大b站用户的喜爱,甚至成为该网站吸引用户的特色之一。正因如此,很多高校的思想政治老师有意识地把弹幕文化引进了大学生思想政治教育课堂,这种新颖的方式迅速吸引了学生的注意,学生在这种新形式下往往更愿意参与到课堂中来,实现师生之间,同学之间及时有趣的互动。也能引导学生更好地表达意见,思考问题。
前文已经谈到,网络新媒体除了具有许多传统媒体不具备的优势之外还具有虚拟化、泛娱乐化的特征。而这种特征如果不加以注意和引导,往往会在无形中削弱主流意识形态的话语权,歪曲青年学生的价值观,甚至让部分心智不成熟的年轻人对中华传统道德和优秀传统文化产生怀疑和误解。所以,高校思想政治教育不仅需要将新媒体广泛应用到教育实践当中,利用新媒体的多种优点弥补传统思想政治教育的短板;也要利用好高校思想政治教育这个渠道,让马克思主义意识形态牢牢占据网络新媒体这块阵地,加强对青年学生的教育和引导,让广大青年学生免受泛娱乐化的侵害。
综上所述,网络新媒体在现代社会的生活中扮演着重要角色。将新媒体引入大学生思想政治教育这一领域,可以借助新媒体的多种优点弥补传统高校思想政治教育重理论,轻实践,重灌输,轻交流的不足之处,让学生爱上思想政治课堂;但在运用新媒体进行教学时,要秉持“形式服务于内容”的原则,不能只注重方式的创新,形式的趣味,而忽略对意识形态思想道德的输出,造成本末倒置,同时,也要加强对青年学生的教育和引导,防止他们受到新媒体泛娱乐化的不良影响而产出不正确的认知,做出不正确的选择。