安静，是一方肥沃的泥土

米丽宏

那天，在一家新开张的餐馆前观看表演。一个名曰“挥臂断石”的节目，震惊了观众。

一小伙在台上稳稳站定，深吸一口气；而后，挺直两膝，微收小腹，微闭两眼，一副气定神敛、心澄貌恭的样子。一分钟，两分钟……忽然，他微屈左腿，弯起右臂，右掌划了个圆圈，呼的一声，向下砍去。眨眼间，地上的红砖应声断折。

荧屏上类似的镜头很多，但活生生发生在眼皮底下，大家还是很震惊。一片叫好声中，主持人说，这功法跟金庸笔下的降龙十八掌一脉相传，叫亢龙有悔。

我不了解这是怎样的内家功法，但我知道，这身手一定跟那两分钟的静息吐纳有关。我们看不到表演者体内气息的调集运转，但看到了安静中爆发的惊人力量。

是的，只有安静下来，生命内在的力量才会集聚和滋生，犹如泉坑滋水，缓缓无声间充盈起来。安静，形成一种氛围，是寂静、肥沃的泥土，予种子以萌发的力量。

安静，表现在一个人身上，是那种不惊乍、不张扬的气质；在内，则充溢着欣然和向上的活力。这种美好状态，在日本茶道大家森下典子的《日日是好日》一书中得以具体呈现，她写“雨天听雨”：“身心完全自由，享受着温暖大雨的冲刷。无论到多远的地方，皆可看见自我开阔的前景。可以一直在这儿，哪儿都不必去。没有任何不可以做的事，也没有任何非做不可的事。没有任何的不足够。”

这种宁静与自足，可以用心理学的一个词来解释——“心流”，处于安静之中、极度专注时产生的一种开放式心理状态。

这种状态下，大脑的触角异常敏锐。只要集中注意力，就能调整自己的思想，使它接受空间的所有思想波；整个世界都成为一本公开的书籍，供你随意翻阅。这是当今世界公认的励志大师拿破仑·希尔的理论。他还说，聪明人不能成功，是由于他们缺少坚韧的毅力和安静的禀赋；普通人不能成功，是因为他们的头脑，时常处于喧嚣和浮躁状态，做一件事情时，还在想着另一件事情。

种种微利之诱、五色之惑涌起的喧嚣之声，壅塞了通往智慧和成功的路；而安静的力量，全被遮蔽了。“人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。”静，才能观照万物，更好感受四时人间，更易找到灵感与规律，也更易塑造出开阔与自由的自我。

因此，春风得意的浮躁，有时倒是一种壅蔽；而逆境的冷静，则成为一种成全。

1079年，苏东坡遭遇弹劾陷害，一番生死忧惧的磨砺后，他被贬来到黄州，自食其力，与渔樵杂处，放浪山水。一次，他到夜市喝酒，遇一个刺青壮汉；壮汉把他打倒在地，骂道：“什么东西，你敢惹我不快！你不知道我在这里的名声吗？”倒地的东坡，一瞬间开悟，对人生有了重新解读——“自喜渐不为人知”。他的生命开始汇入安静的力量。由此，他去掉了唯我独尊的傲气，多了虚怀若谷的宽容；去掉了文人的酸腐气，养成了博大的丈夫心胸。这也让他迎来了艺术生涯的高峰：《念奴娇》《赤壁赋》在此时创作，写意书法的代表《寒食帖》在这里完成，“也无风雨也无晴”的安静心态形成，也是在这一时期。

安静，这种不动声色的力量，帮他逆旅行舟，实现了人生的脱胎换骨。

在安静的人身上，总会洋溢着一种静谧与本人个性合成的优雅气息：恬静，淡然，温和，谦逊……朋友中，有一个茶女子。年仅四十的她，几乎出演了一部活生生的浓缩版磨难剧。生死，聚散，疾病，迁徙……桩桩件件都令人哀恸。可是每每遇她，脸上身上，干干净净，一尘不惊。坐在她身边，会感觉到一种气场——静，令乱蹦乱跳的疯心，瞬间平静下来。

论说，能在逆境中做到静和定，一般都是那些极有力量、起码是潜藏了某种大能量的人，体能过人，或思想过人。譬如陶渊明、苏东坡之类的优秀者；而我的朋友，明明只是一平凡的种茶、养茶女子。

我不能不信，安静，是一种能量，一种心胸，亦是一种修炼。

据说，古人举大事之前，往往安排一个仪式——沐浴更衣，焚香独守。想来，那香烟袅袅处，心外无求，独坐此中，只得一股宁谧静寂。将思绪一缕缕数，一丝丝清，待心悟开明，便如暗中见炬火，一亮通晴。

想来，这不过就是为自己设置一个超然空间，于安静中求得一种专注沉潜的力量。这种力量，贯通天地，牢靠稳妥，帮你踏踏实实，成就人生新境界。