电影文化视域下俄罗斯民族性格的探究

摘要：俄罗斯位于欧亚大陆北部，横跨欧亚两大洲，特殊的地理位置和自然环境使俄罗斯不断地受着来自东西方不同民族的影响，也因此造就了俄罗斯民族的独特性格。本文尝试透过电影来分析俄罗斯人的民族性格，将对不同时期、不同题材的俄罗斯电影进行剖析，尝试总结出俄罗斯民族在电影文化中体现出来的民族性格。

关键词：俄罗斯;民族性格;电影文化

俄罗斯电影诞生于20世纪初十月革命的动荡之中，根植于俄罗斯深厚的文化和文学沃土之上，与其近百年历史的变迁息息相关。虽然当代俄罗斯电影的民族气息受到欧美等外来文化的冲击，有所弱化，但是民族性格和精神依旧鲜明。尤其是在全球化的背景下，其独特的民族文化没有被侵蚀和同化，反而迸发出了属于自己的独特特性，这也正是这个民族的伟大之处。

一.民族性格概述

民族性格是一个民族区别于其他民族的独特心理状态的集中表现。别林斯基说“每一个民族的民族性秘密，不在于那个民族的服装和烹调，而在于它理解事物的方式。”[1] 他又说“脱离民族气质的人是一个幽灵……没有民族性格和民族面貌的国家不过是死板的标本，而不是活的机体。”[2] 这种看法和斯大林的看法不谋而合，他认为，民族性格是该民族的独特心理状态，但又是该民族所有成员身上都存在的东西。”[3]

俄罗斯许多本国的作家学者们等都曾对俄罗斯的民族性格做过介绍。俄罗斯历史学家克柳切夫斯基认为，俄罗斯人的性格在形成过程中，很大程度上受到了自然环境的影响，“大自然经常让俄罗斯人最谨慎的盘算落空;变幻莫测的气候和土地经常欺骗对它们报有最微小期盼的人民”。[4]俄罗斯人深知，必须珍惜夏日里晴朗的劳作时间，大自然给他们适合耕作的时间很少，而且，短暂的俄罗斯夏天还会因为反常的阴雨天气而缩短。这就迫使大俄罗斯农民在短时间里干出更多的活，及时地收割田里的庄稼。之后，等待俄罗斯农民的就是无所事事的秋天和冬天。这里，克柳切夫斯基指出了俄罗斯人的任性，鲁莽特征以及勤劳的特征。

俄国著名的宗教哲学家别尔嘉耶夫认为：“俄罗斯民族是最两极化的民族，它是对立面的融合，它可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望，从它那里永远可以期待意外事件的发生，它最能激起对其强烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。这是一个以其挑衅性而激起西方其他民族不安的民族……在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征专制主义、国家至上和无政府主义、自由放纵残忍、倾向暴力和善良、人道、柔顺信守宗教仪式和追求真理个人主义、强烈的个人意识和无个性的集体主义民族主义、自吹自擂和普济主义、全人类性世界末日—弥赛亚说的宗教信仰和表面的虔诚追随上帝和战斗的无神论谦逊恭顺和放肆无礼奴隶主义和造反行动。”[5]由此我们不难看出，矛盾性是俄罗斯民族性格的突出特点。

二.电影文化视域下的俄罗斯民族性格

俄罗斯人在国家面临生死存亡的危急时刻会迸发出非凡的爱国主义激情、勇敢、顽强、耐力、坚韧不拔和不怕牺牲的精神。

1.《这里的黎明静悄悄》

《这里的黎明静悄悄》是根据鲍里斯·瓦西里耶夫的同名小说改编的战争题材电影。电影中的重要人物瓦斯科夫准尉是队伍中唯一的男性，从他的身上可以看到典型的俄罗斯人的性格特征：热爱祖国，骁勇，顽强。他会将那个绣有“献给亲爱的祖国卫士”的烟荷包随身携带，视若珍宝，是一个忠诚的祖国卫士;在和敌人作战的紧要关头，他会身先士卒，冲在女兵们的前面，英勇地保护着姑娘们，展现了一个男人的担当。

电影中的另外的重要人物——五个女兵，在她们的花样年华里，本应该享受生命中最幸福的时光里，但为了祖国的疆土不被侵略者肆意践踏，为了祖国的山河不被侵略者的炮火肆虐，毅然选择端起了钢枪奔赴战场。热妮娅为了保护队友们不被敌人发现，在危机关头，不顾自己的安危，毅然地跳进了湖里，假装妇人在戏水，成功地迷惑了敌人保护了战友。她将自己的生死置之度外，尽最大努力牵制敌人。为了保护队友，甚至不惜将自己置身于最危险的境地，她的身上正是展现了俄罗斯人惊人的勇敢和刚烈。

2.《莫斯科保卫战》

《莫斯科保卫战》为苏联为纪念二战中苏联人民反法西斯斗争伟大胜利所拍摄的一部银幕巨片。影片从德、苏双方的高层决策至基层部署、从后方帷幄至正面战场，全方地展现了莫斯科保卫战。片中的苏联人民无不坚韧勇敢，英勇顽强，不怕牺牲，爱国爱党。比如著名英雄卓娅，被敌人俘虏后宁死不屈，不肯出卖战友，最终被德军绞死，死前仍然在鼓舞苏联人民坚持战斗，相信党和国家。该片有一句最经典的台词：“俄罗斯虽大，但我们已无路可退，身后就是莫斯科！”足以看出俄罗斯人民誓死捍卫祖国的决心。

3.《他是龙》

战斗民族勇敢刚强的性格不仅在厚重的战争片中有充分体现，甚至在当代的魔幻爱情片中也可见一斑。

《他是龙》是一部优秀的俄罗斯电影，影片讲述了一个勇敢追逐真爱的故事。电影背景是在一片冰寒大地，恶龙肆虐的大地，每到特定日子，人们必须献祭出美丽的女孩，让其成为恶龙的“新娘”。恶龙被屠龙者杀死后，这片土地也因此恢复平静。数十载后，在残暴恶龙与勇敢屠龙者的故事已经成为传说之时，公爵女儿米拉举行盛大的婚礼。屠龙者族人们在婚礼上唱起了龙之歌，不料此举竟唤醒了恶龙之子。米拉被掳走，遗落在荒无人烟的遗骸岛。米拉于此与龙阿尔曼相遇、从而由猜疑到相伴相爱。即便被阿尔曼放回到家中也不惜放弃、牺牲一切，回到阿尔曼的身边。

女主角米拉是典型战斗民族儿女的性格：刚烈，勇敢，果决，敢爱敢恨，对生活充满热情。在最初被龙抓去的日子里，即便遍体鳞伤也不放弃希望，想尽办法逃走：为了编成绳子，甚至不惜用石头割断自己的长发，并随时准备和龙同归于尽。米拉又十分善良：在得知阿尔曼就是龙，欺骗了自己之后，虽然十分愤怒，但也没有在阿尔曼受伤虚弱的时候伤害他，反而帮助他避雨疗伤。勇敢地选择真爱，不惜背叛整个家族，在婚礼上唱响龙之歌，告诉所有人，自己爱的是龙，而不是屠龙者的后裔。在荒无人烟的遗骸岛，用沉船上殘存的一点物资精心地布置装饰着自己和阿尔曼的“家”，没有因为环境恶劣就对生活失去热情，一直保持着将积极乐观的生活态度。

主人公米拉表现出俄罗斯新一代年轻人勇敢追逐真爱，毫不退缩，刚烈英勇，不为名利物质所困的豪爽性情。与俄罗斯传统战争电影的现实主义风格不同，这部电影体现了植根当代年轻人的民族性格—勇敢豪爽，同时也表达了俄罗斯民族注重精神追求，轻视物质利益的的一面的性格特征。

以上几部俄罗斯电影，选材从当代到现代，从战争题材、魔幻动作题材到现实生活题材，全方位、多角度地展示了俄罗斯民族的生活图景，也为我们勾勒出俄罗斯民族性格的大致轮廓。受自然环境影响，他们有着矛盾的双重性格：既懒惰又勤奋。他们骁勇善战，英勇刚烈;他们正直善良，又不失冲动鲁莽……在各类电影中，他们以其顽强不屈的精神，正义感，强烈的爱国意识等闪光点跳出银幕、直入人心。希望以上分析能帮助我们更深入地了解俄罗斯的民族性格，勾画俄罗斯的民族图景。

参考文献

[1]梁真译.别林斯基论文学[M].上海：上海新文艺出版社，1958：86.

[2]梁真译.别林斯基论文学[M].上海：上海新文艺出版社，1958：76.

[3]梁真译.别林斯基论文学[M].上海：上海新文艺出版社，1958：73-74.

[4]克柳切夫斯基.历史的肖像[M].莫斯科：真理出版社，1990：57.

[5]别尔嘉耶夫.雷永生译.俄罗斯思想[M].北京：生活读书新知三联书店，1996：3.

作者简介：孟立伟（1997—），女，汉族，河北张家口人，硕士研究生在读，哈尔滨理工大学，黑龙江省哈尔滨市，150040，研究方向为俄罗斯语言文化学