交织“幸福”与“多元智能”

聂楚洋

【摘要】现代工业科技飞速发展，而常人却难有更多的幸福感，本文结合马丁·塞利格曼主导的积极心理学的“幸福观”，并运用霍华德·加德纳开创的多元智能理论，试图探究一个“幸福公式”，以期指导如何获得真正的幸福。

【关键词】积极心理学;多元智能理论;马丁·塞利格曼;霍华德·加德纳

1.导论

与许多学科相比，如物理学和哲学，作为一个相对“年轻”的学科，心理学正式这一门独立且严谨学科是在德国心理学家威廉冯特建立第一所心理学研究实验室才创立并在1879年取得了丰硕的成果后才算正式创建。积极心理学是其中一条分支，它于1962年生根发芽。曾是全世界最大的科学家协会之一的美国心理学协会的主席的宾夕法尼亚大学的心理学家 马丁 · 塞利格曼，通过将心理学的聚焦从痛苦和堕落转移到幸福，彻底改变了传统心理学的研究和应用。因此，研究积极心理学不能摆脱马丁 · 塞利格曼和他的专著。另一方面，“智能“这一概念具有重要的学术价值。积极心理学和智能从本质上讲都停留于人类的内心，或者说是“看透了灵魂”1。本文旨在揭示智能和幸福之间复杂而交织的关系——积极心理学最关键的主题之一——通过揭开幸福的真面目和多元智能理论，并通过另一个参数——毅力——来连接我们可以利用智能获得幸福的具体方式。

为此，本文分为五个小节。第一部分由三个小节提供了积极心理学和幸福的全面介绍。第二部分将讨论幸福的秘密。在充分提供了关于幸福的信息之后，第三部分将介绍了多元智能理论，并且第四部分会对这两种理论进行有力而客观的分析。最后，第五部分提出了一个粗略修正的“幸福公式“，同时也会指出了该公式的不足和缺憾。在寻找通往幸福的道路之前，深入了解一些关于幸福的信息是至关重要的。

2.积极心理学与“幸福“简介

首先，心理学家构建和发展积极心理学，旨在预防心理疾病，帮助普通人找到幸福，增强幸福感。几十年来，心理学家，特别是心理治疗师和精神病理学家，致力于发现人的心理缺陷并修复这种损伤，“心理学几乎无异于治疗精神疾病”2，二战之影响深远，不仅给士兵，也给普通民众带来了心理创伤。然而，对于塞利格曼和其他积极心理学学者来说，让群众更高效工作并能从工作中取得成就感的“历史使命”明显跟不上社会发展的脚步。塞利格曼在美国心理学协会主席演讲中说到，他提倡识别并强化人们自身的长处和美德，而这也是幸福的关键，以作为治愈和修正错误的补充手段。此外，他的说法基于科学统计数据，也就是说，“教会10岁的孩子乐观思考和行动的技能，可以在他们进入青春期后将抑郁症的发病率减半”3。

其次，人们能过上三种不同层次的幸福生活： 愉快的生活、参与感强的生活和有意义的生活。塞利格曼声称人有三种不同的生活方式——即三种不同的幸福生活。具体地说，塞利格曼所说的“生活”，是指“体验或感受”，因为生命历程起起伏伏，我们所经历的生活总是处于波动状态。同时，这三种截然不同的幸福生活在本质上是有区别的，因为特定的运动和活动带来了三种体验或感受： 快乐，参与或满足，和自我实现。当这些运动和活动来自外部并非自发出现时，运动和活动就变成了塞利格曼所说的“干预”。

第三，心理学家必须引入几个变量来衡量和量化人的幸福水平，因为“幸福”一词本身过于抽象，无法提供足够的信息。根据塞利格曼和他的团队的大量统计数据，幸福公式如下：

H = s + c + v

其中 H代表我们持久的幸福水平; s 代表幸福的范围，这完全地决定了我们幸福的上限; c 代表环境，v 代表完全受人控制的因素。因此，幸福生活的度量转变成一个人幸福生活的持久度。在上面提到的三种不同的幸福生活中，“参与感强“的生活和”有意义的“生活比“愉快”的生活更能提升一个人的幸福持久度。此外，一个人即时的积极情绪，很大程度上关系到第一种快乐的生活ーー也就是愉快的生活，且因为遗传因素，难以改变，并且人们很快习惯于此。最重要的是，如果我们想要过一种更为持久的幸福生活，而不仅仅持续几个星期或几个月，而是几年或几十年，正如塞利格曼的倡导，我们应该强调提高生活参与度和生活的意义，而其中的关键是识别，确定并扩大我们的优势和美德。

3.幸福的秘密

下面有必要詳述由塞利格曼背书的“优势”和“美德”，这些优势和美德之后将有助于将智能与幸福联系起来。塞利格曼的理论包括6种美德： 智慧和知识、勇气、爱和人性、正义、灵性和超越，以及节制。这6种美德源于“所有主流宗教和哲学传统的基本思想”4，这样能保证在多元文化中能够找到它们的影子，和“幸福“这一概念类似，这6种美德过于抽象，无法衡量。为了”衡量“这些美德，引入了24个标志性优势，作为达到这些美德的若干不同途径，同时这些属性，与人的天赋不同，完全可从后天习得。

人们能够通过发现并扩大自己的美德和标志性优势变得快乐的根本原因与面对并克服挑战和障碍这一过程有关。首先，人们需要有效地认识美德和优势这两个概念，这能帮助人们识别自己的潜在优势。其次，放大这些美德和优势是一种刻意练习，也就是着眼于已经建立了相当牢固基础的一个特定领域——也即优势。即使这会遇到障碍，但处理它们并不需要耗费太多的精力和时间。这种情况类似于金融领域的“边际效用“，当处于发展的中间过程，需要投入的成本相对较少，但产出显著。从心理学的角度来看，在这种情况下，人不会因为任务太过艰巨而放弃行动，也不会因为物质和精神上带来的巨大成就而在行动过程中就草草结束。

掌握了幸福的关键后，我们需要客观地分析塞利格曼理论中的两个缺陷。首先，缔结6种美德的过程得到了宗教和哲学传统的背书，但产出了科学统计性质的结论。这6种美德在各种文化中得到广泛认可，但很少通过科学实验和研究得到验证，这可能使塞利格曼理论的核心部分陷入了一种随波逐流的谬论ーー因为某种东西很流行，它便是正确的。但值得说明的是，尽管这种缺陷存在，但该理论本身并非毫无价值。其次，该理论强调后天的优势，但大大忽略了人的天赋的价值。尽管天赋是不可习得的，但这种内在特点并不等同于有才能的人不需要努力去迎接有挑战性的任务，而如前文所述，满足感和意义的核心便在于接受挑战。

指出这两个缺陷有助于我们深入了解如何改进和正确地利用积极心理学来获得满足感和幸福。另一方面，我们可以通过多元智能理论来修补这些缺陷。在详细讨论如何解决这些问题之前，有必要简单介绍一下霍华德·加德纳的多元智能理论。

4.多元智能理论简介

长期以来，关于“智能“这一概念有着不同的定义，“其中一部分将智能视为一个整体，而另一部分倾向于将智能分成若干个部分”5，然而，虽然加德纳是最有影响力的发展心理学家和教育学家之一，包括霍华德·加德纳概述的多元智能理论，目前还没有一个关于智能概念能够涵盖人们所有能力范围。事实上，多元智能理论作为一个清晰思考智能这一概念的框架发挥了很大作用。在建构理论的过程中，加德纳涉及到”一个庞大而迄今毫不相关的群组”6，并这些智能足够可靠并且相互之间独立; 因此，当采取合适的角度观察这一问题时，七种简明的智能从不同的能力中产生： 语言智能、音乐智能、逻辑数学智能、空间智能、身体动觉智能、内在智能和人际智能。

5.结论

幸福观和多元智能理论的某些特征引发了对塞利格曼理论的两大缺陷如何弥补和补充多元智能理论的思考。首先，塞利格曼提出的优势和美德仅仅源于宗教和哲学的这一缺陷，可以通过加德纳的证据来弥补，这些证据几乎都来自于更严谨的学术研究和实验。其次，多元智能理论并没有忽视天赋的潜在影响。按照加德纳的说法，智能是可习得的，这与优势这一概念非常相似，而且二者都需要付出努力来积累。天赋能为智能打下良好的基础，但智能是优势和美德交织的产物; 因此，天赋、优势、美德之间的关系过于模糊了，而不能妄下定论。第三，关于多元智能，加德纳的理念来源于能力，但是这一理论缺少了另一个涉及幸福的重要参数： 毅力。塞利格曼和加德纳都没有直接提到这个词，然而它的同义词，如坚持，是积极心理学中重要概念的一部分。如前所述，应对挑战和克服障碍的过程有利于培养我们的满足感和幸福感，而且更坚强的人在困境中自然会有更好的表现。通过这种方式，将这两种理论结合起来，可以帮助人们准确定位自己的优势和主要智能，并更好地坚持自己的长期目标、有意义的探索和带来满足感的追求。

幸福的秘密和多元智能理论相互结合，形成了一个有机的系统来提升持久幸福度。通过分析它们的起源、目的和形成过程，构建和发展一个修正版的“幸福公式“成为了可能：

H = s + i + pp

H 代表幸福，s 代表力量，且包括毅力，i代表智力，pp 代表实际行动。

至于该公式的缺点，优势和智能有些部分相互重叠，使得公式不够简洁。其次，在理想的情况下，该公式等号的左边可能等于成功，而这是积極心理学的另一个重要课题; 因此，在进一步的研究中，可以挖掘更多关于成功这一课题的成果。

【参考文献】

1 2 3 4马丁·塞利格曼. 《真正的幸福： 运用新的积极心理学来实现你持久实现的潜力》， 自由出版公司， 2002. pp.36， 46，48，185

5 6 霍华德·加德纳. 《智能的结构》. Basic Books， 1993. pp.7-9