传承西柏坡红色精神的旅游创意产品设计探析

王传龙 韦娜

（1.廊坊师范学院；2.廊坊职业技术学院，河北 廊坊 065000）

红色精神是中国共产党在百年奋斗史中所铸就的宝贵财富，是凝聚中华民族、激励中国人民的巨大精神力量。西柏坡精神作为其重要组成部分，在新时代建设特色社会主义的进程中起着积极的引领作用。传承和发扬精神背后所蕴含的先进文化价值，有着极其深刻的现实意义。红色旅游是红色精神的重要载体，而旅游产品又是红色旅游中可感知、可触摸的关键媒介，其产品形态、产品体验的合理化与否直接影响着背后所承载的宣传与教育功能。因此，应该利用创意性思维在产品的设计角度给予更多的关注。

一、西柏坡旅游产品现状

（一）缺少差异性

在对西柏坡现有旅游产品调研中，发现目前呈现于市面的种类较为繁杂，包含传统意义上的旅游纪念品、玩具、穿戴品、装饰品等，没有明确的类别划分。内容上主要有伟人形象摆件、帆布包、玩具坦克、玩具枪、玩具地雷等等。这些具有红色主题的纪念品在其他红色旅游景区也很常见，具有“泛红色”特征[1]。如图1-1，以毛主席形象制作的水晶玻璃摆件，通常底座会印制有诸如“西柏坡旅游纪念”等字样。此类旅游纪念品中的红色符号有一种“放诸四海皆准”的特征，不能很好地体现不同红色景区的差异化。这种“偷懒”的做法，一方面受制于产品的开发成本，另一方面也体现出开发者对于产品的认知没有明确的价值定位。长此以往，容易造成旅游者对产品的视觉审美疲劳，不仅丢失了原本的纪念价值，而且禁锢了产业市场与经济。

（二）泛于形式感

西柏坡作为红色旅游景区，有着特定的人物背景、历史背景和文化背景等，在这些背景的基础上又延伸出众多形式符号，如相关人物、文物、建筑、事件等。但是统观该地区的旅游产品，大多仅仅停留在对这些形式符号表象的复制和再现。图1-2，笔者在市面看到一尊雕像摆件，是西柏坡纪念馆前五大书记铜铸像的缩小版。作为一件旅游纪念品，未按一定理论方法将其丰富的精神内涵融入产品设计当中[2]。这种只泛于形式感的表达，很难引起大众对产品以及产品背后所蕴含红色精神的心理共鸣。不仅丢失了对产品形态和产品交互层面的考量，而且更不能达成红色旅游产品本身所具有的宣传与教育功能。尤其是面对一部分原本对西柏坡文化没有认知背景的群体来说，怎样利用创意产品讲好红色故事，传达出背后所寄托的红色精神以达到继承和发扬的目的，需要跳脱出唯形式追求的惯性思维。

（三）囿于地摊化

传统的“地摊化”经营在很多旅游景区并不少见，而且在我国当前产业经济背景下，它的存在有一定的合理性。但是这种产业模式同时存在很多的弊端，如：旅游产品的品质把控性不高，造成劣质性销售，甚至材料和工艺危及到购买者的安全问题；服务体系的不完善，催生劣质产品的售后问题难以解决、维权行为得不到保障；凌乱的产品品类和销售方式造成视觉污染和噪声污染等。图1-3，调研过程中，笔者发现某摊位前的顾客基本上都是驻足或者把玩而后离开，极少数能够为产品买单。由于缺少设计的附加值，丢失了体验感和认可度，所以不能带来更好的经济效益。西柏坡旅游景区有着一定的特殊性，它区别于一般景区的特点就是其背后的红色文化和红色精神，在这样的文化和精神面前，传统“地摊化”旅游产品所存在的问题显得判若天渊，恰恰成为一种缺陷。

二、“西柏坡精神”的素材提炼

（一）红色事迹

新中国成立前，短短两年多艰苦的解放斗争岁月里，几位伟人带领无数先进的共产党人在这里留下了许多令世震撼的红色事迹。如：三大战役实现了全中国的解放、党的七届二中全会上亲手绘制了新中国的宏伟蓝图、九月会议也为共产党人进京“赶考”前立下了“六条规定”，这都体现了共产党的优良传统，有着颇强的地域文化特征。将这些红色事迹使用创意化手段融入旅游产品，增强产品的叙事性表达，可对大众起到很好的教育与感化效果。

（二）红色文物

这里所说的红色文物是广义层面的，主要包含两个部分，一部分是革命时期的文化遗物，如革命伟人所使用过的办公用品及生活用品、遗留下来文件书籍、军民连心所使用的生产工具等，一件件带有历史余温的物品背后都凝结了一段段红色故事。另一部分是革命时期的文化遗址以及革命后期所筑建的具有纪念意义的建筑，如中共中央旧址、纪念碑、五大书记铜铸像等。这些珍贵的遗址和建筑所承载的令人缅怀的红色事迹通过视觉传播和口口相传的形式永葆着鲜活。

（三）红色精神

西柏坡红色精神同红船精神、井冈山精神、延安精神一样，是共产党人在驻于西柏坡时期，所体现和创立的一系列革命精神，是对革命时期人物、事迹和文物的高度凝结和提炼所形成的价值体系和抽象表达。“两个敢于”“两个务必”“两个善于”“两个为民”“赶考精神”构成了其精神精髓和精神内涵。可将这些红色精神与设计符号、语义相结合，使产品作为传播载体，用设计表达融入视觉交互与行为体验，在情境中引出用户的情感认同和反思。

三、创意设计与传承思路探析

（一）创造特色化

特色化是区别于其他同类别旅游产品或“泛红色”产品的重要标志。西柏坡旅游创意产品应在题材、形态、体验等角度遵循本土化设计思路以创造差异化，提高产品价值及竞争力。题材方面可选择本地特定的红色事迹或红色文物来凝练出相应的设计符号来赋予产品。形态方面可以从产品的造型、颜色、材料和质感方面着手，与所凝练出的符号相结合。根据不同类别产品的交互属性，将以上两个层面的素材应用于产品的操作和体验过程，强调具有特色的互动感。如故宫博物院的文化创意作品中，将欢快憨厚的故宫猫形象、展现清代宫内除旧布新的《岁朝图》加以图形化表达与纸质烫金工艺处理结合，融入到具有交互感的扇形灯具设计中，不仅视觉上具有独特的故宫风情，而且使用上还富有趣味性。

（二）营造内涵化

内涵化是相较于目前泛于形式感的产品现状而言的，只追求表面形式而忽略红色精神内涵可谓红色旅游产品设计的大忌。对于消费群体来说，其购买的不仅仅是产品的使用功能和观赏功能，也包括产品所传达出的文化和精神体现。尤其是伴随着物质生活水平的不断提升，大众对于精神层面的诉求也越来越高，西柏坡旅游创意产品设计应将红色精神所承载的红色文化与大众的精神诉求相契合，考量二者在产品中如何实现均衡协调与相得益彰。这一点可以运用情境语义层面的设计进行诠释，如洛可可公司所设计的“上上签”牙签盒，将祈年殿、官帽文化和中国传统“升官发财”“求签祈福”精神诉求融合于使用情境中，在满足了牙签盒基本使用功能的同时，起到了传递传统文化和满足精神需求的作用。

（三）打造品牌化

以旅游创意产品作为载体传播和传承西柏坡红色精神需要满足两个基本条件：第一，产品作为某种文化的载体有很高的认知度；第二，产品在广泛的范围内得到传播、消费和使用[3]。一方面，品牌化设计思维可以从产品的标志、类型、文案、阶段、服务等细节入手，打造系列化产品的强关联属性并渗透于不同的场景，摆脱同质化、低劣化竞争，树立品牌的辨识和认知。另一方面，品牌的IP 设计可以西柏坡特有符号关联产品，通过树立产品性格的认可度，传递符合本土特征的价值观、精神内核。从情绪和情感方面构建基于品牌与用户之间的高粘性关系，借助传统渠道与互联网优势，降低传播成本、提高传播效率、塑造情感共鸣、达成传承目的。

四、结语

在对西柏坡红色事迹、红色文物、红色精神素材提炼和精准把握下，旅游创意产品设计从特色化、内涵化、品牌化途径出发，可解决现状中所存在的缺少差异性、泛于形式感、囿于地摊化等问题。使得产品在满足基本功能的同时激发用户对红色精神的认同感、体验感和传播意识，有益于在新时代、新背景下对于西柏坡红色精神的广泛发扬和可持续传承。