腹有诗书气自华

王泉涌

宋代文学家苏轼在凤翔府任职时，与诗人董传交往。董传平时衣衫朴素，生活俭朴，但饱读诗书，满腹经纶。苏轼写诗称赞他：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”不仅赞扬了董传重视内在素养的高贵品质，也概括出那些勤于读书的人普遍存在着一种儒雅之气，使他们看起来与众不同，无须外在衣着饰物的装扮衬托。那么如何才能做到“气自华”呢？《礼记·中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”简单来说，主要是勤学、善思、好问。

勤学苦读

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。求学首要的就是勤奋刻苦。为了防止瞌睡，古人可以悬梁刺股;为了随时准备读书，古人可以负薪挂角;为了晚上读书时节省灯油，古人可以凿壁偷光、囊萤映雪……

西汉人路温舒幼年时家里非常贫穷，靠放羊为生。他买不起书，经常从别人那里借书来看。可借阅的书总是要归还的，路温舒常想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读，那该多好啊。有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，一边放羊一边割草、编席，把借来的书抄在席上。通过这种方法，他积累了很多知识，最终成为西汉有名的法官。

唐宋八大家之一的欧阳修，4岁时便失去了父亲。母亲不愿欧阳修因家贫而失学，就自己给孩子当起了教师。由于买不起文具，母亲就让欧阳修到沙滩上搬些沙来，倒进挖好的坑里铺平。这样，小小的沙坑便代替了笔墨纸砚。母亲折一根荻草，在沙面上写出一个生字，等欧陽修学会了，便用手把沙子弄平，再写一个。欧阳修后来在文学上的许多成就，都是因为少时勤学苦读打下了良好的基础。

明末清初的大学者顾炎武学识渊博，在经学、史学、音韵以及诗文诸学上都有较深的造诣。他从小就勤奋学习，对待学问一丝不苟。长大后，每当外出旅行时，他都用马或者骡子驮着沉甸甸的书，真正做到“读万卷书，行万里路”。 在游历中，顾炎武一旦发现当地的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。凭借孜孜不倦的勤奋精神，顾炎武在众多学术领域取得了非凡的成就。

明辨善思

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，正所谓“尽信书不如无书”;而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考相辅相成、缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。所谓“苦吟派”，就是诗人会为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费很多心血、花费很多工夫。贾岛的《题诗后》，生动表现了他对写作的求索：“两句三年得，一吟双泪流。”有一次，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才找到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧的是，这天李凝不在家，贾岛就写了一首诗留了下来，前四句是：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树， 僧敲月下门。”第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字用得不够妥帖，或许改用“推”字更恰当些。于是，贾岛骑着毛驴，一边吟诵，一边做着敲门、推门的动作，反复进行对比。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。由于思考十分入神，不知不觉中，贾岛骑着毛驴闯进了京兆尹韩愈的仪仗队中。韩愈问贾岛为什么乱闯，贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，并向韩愈请教自己的疑惑。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“我看还是用‘敲好，万一门是闩着的，怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。“推敲”一词也从此成为常用词，用来比喻做文章、写诗或做事时，反复思考斟酌，以期得到最佳答案。

春秋时期，楚国的令尹孙叔敖善于思考，因此解决问题很周到。当时，楚国上下的官员、乡绅以及其他有身份的人，都喜欢坐矮车。但矮车不便于驭马，因此马车跑不快。为了让马车跑得更快，楚庄王想颁布一个法令，把全国的矮车统一改高。孙叔敖听说后，认为如果颁布这样一道政令，硬性改变大家的习惯，广大百姓将不知所措。他反复思考，翻阅典籍，最后提出：“如果大王一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。”楚庄王很是不解，问道：“我是想加高车座，这和门槛有什么关系呢？”孙叔敖微微一笑，说：“在我回答您的问题之前，我先问大王一个问题，在我们国家，能坐得起马车的都是些什么人？”楚庄王不假思索地说：“不是王公贵族，至少也是有身份的人吧！”孙叔敖说：“大王所言极是。正因为乘车的人都是有身份的人，他们不能为过门槛频繁下车而有失身份，所以臣建议加高门槛，这样一来，他们自然就会把车的底座造高了。”楚庄王听后，命令各家加高门槛，表面上让所有百姓都很有面子，但实际上却起到了加高马车、便于驾驶、让马车跑得更快的作用。

敏而好问

荀子说：“知而好问，然后能才。”孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”学习不仅要勤于思考，更要虚心向别人请教，甚至向不如自己的人请教。要善于提出问题，并通过自己的努力不断解决问题。

清代著名学者戴震少年读书时，有一天，老师讲授南宋朱熹编著的《大学章句》。老师照本宣科地讲完“左经”一章之后，戴震边听边思考，心中产生了一些疑问，就问：“老师，凭什么知道这一章叫《经》，是孔子说的，由曾子记的？又凭什么知道以下十章叫《传》，是曾子的话，由曾子的学生执笔写的？”老师对他说：“这是朱熹说的，你看，注解上不是写着吗？”戴震却不满足，还是打破砂锅问到底：“朱熹是什么时代的人？”“南宋人。”“那么，孔子和曾子是什么时代的人？”“都是周朝人。”“周朝和宋朝相距多少年？”“差不多有两千年。”“既然相距这么远，那么朱熹根据什么作出这样的断定呢？”老师被问得瞠目结舌，无话可答，不禁赞叹曰：“此非常儿也！”

据《史记·五帝本纪》记载，尧、舜、禹都善于提出问题并找到解决方案。有一天，尧到华地，有一个叫“封”的地方小官对尧说：“愿圣人多男儿、多富、多寿。”尧问道：“为什么要多男儿、多富、多寿？多男儿就要多替他们操心，多富就要多出许多麻烦事情，多寿就会遇到很多不如意的耻辱。”封想了想，回答说：“给每个男儿一份工作，有什么可操心的呢？把财富分掉让大家都富足，有什么可麻烦的呢？天下安乐就和人民一起安乐，天下不安就努力修德，有什么可耻辱的呢？”封的这一番回答，对尧的执政理念产生了很大影响，让他明白了如何才能成为一代名君。

读书能给人以生活的养料、精神的动力，使人目光高远、睿智豁达，使人有内涵、有思想，丰富人的气质。古人以不胜枚举的事例深刻证明了一个道理：多读书、常读书、读好书，勤学、善思、好问，不断充实自己、提升修养，必定能够“胸藏文墨虚若谷”“腹有诗书气自华”。