“不二过”？“不诿过”？

田松

孔子表扬颜回，说他：“不迁怒，不二过。”（《论语·雍也》）王力《古代汉语》注释：“不二过，不重犯同样的错误。”（中华书局一九六二年版，上册第一分册，166 页）我上大学时旁听中文系古代汉语课，王力此书为教材，这个解释是我当时获知的标准答案。杨伯峻《论语译注》也持同样看法。

我曾多次引用过这句话，用着用着就产生了疑问。我的疑问首先是文学的，“不迁怒”和“不二过”，语法不对称、修辞不对称。“不迁怒”容易理解，“不二过”则费解。把“二”解释成“重复一次”，以我有限的古文阅读，似乎仅此一例。后来阅读《左传》，以同时期的文字“君子不重伤，不禽二毛”为参照，“二过”应该解释成“两种错误”才对;而如果要表达“不重犯错误”的意思，应该说“不重过”。当然，也不能把“不二过”解释成“不犯两种错误”，不仅语法和修辞不对称，也更加不知所云。

第二个疑问算是心理学的。“不迁怒”是优秀的品质，但并非遥不可及，是可以学习的。但是，不重犯同样的错误则几乎是做不到的。

然而，一旦改成“不诿过”，则上述毛病和矛盾迎刃而解。“不迁怒，不诿过”，修辞对称，行为对称，逻辑对称，都具有可操作性。与“迁怒”一样，“诿过”也是常人常态。“不诿过”，不仅对外是好的德行，对己也是好的修行。

我推测，作为优秀的教育家、文学家，孔子这句话的原始版本应该是“不迁怒，不诿过”。它不仅是对颜回的个人评价，还为其他弟子树立了一个可以学习的榜樣。对于这个判断，我毫无文献学的、考古学以及其他学的依据，全凭修辞分析、心理分析与逻辑分析。