王仕云生平考

张靖人

清代、民国的蒙学读物中，除了人们熟悉的《三字经》《百家姓》《千字文》，还有一种《四字鉴略》。这本童蒙读物在清代、民国影响很大，20世纪80年代以来也被诸多出版社多次出版。《四字鉴略》的作者为王仕云。当今 对王仕云的评价，还基本承袭清代、民国地方志基调。在王仕云曾经任职地区的清代、民国地方志中，对他本人的评价基本是正面的。检索学界的研究成果，对王仕云生平的研究论文不多，张万钧《四字鉴略注解》前言介绍较为详细。许振东《醉耕堂与王望如关系及其小说刊刻考探》一文，虽非专门研究王仕云生平，但有所涉及。以上介绍与研究，还大体秉承王仕云身后地方志的正面评价。上述相关成果给笔者的印象是，王仕云是好人、好官。如此评价，太过表面，与真实的王仕云之间，还有不少差距。笔者以为，研究王仕云的生平，需要注意以下内容。

第一，注意王仕云生活在明清鼎革之际。王仕云身跨明清两朝，经历世事大变。不少士人抱持着不与清政权合作的态度，或隐居不仕，或遁入释道。其中有些人反思明亡教训，较为深刻的代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、唐甄等。清廷为坐稳天下，须取得士人认同，为此，他们采取很多措施，其中的科举制，对读书人最有吸引力。从清初始，绝大多数读书人选择科举之路。但由于儒家思想的影响，当时不与清廷合作的士人在舆论上占据着制高点。王仕云就是生活在这样的时代。

第二，研究王仕云的生平，要注意他的两种身份。

一是地方官僚。王仕云是一经历明清易代的清初地方官僚。依据现有资料，特别是地方志记载，可勾勒出王仕云的生平。

王仕云（1623—？），字望如，号过客，安徽歙县岩镇（现岩寺）人。后迁往南京，故有记载又说他是江南江宁籍。崇祯十二年（1639年）贡生。顺治二年（1645年），任镇江儒学训导。顺治五年（1648年）中举，顺治九年壬辰（1652年）中进士。順治十四年（1657年），任福建泉州推官，康熙五年（1666年）转任衡州推官。康熙六年（1667年），推官被裁撤。康熙七年（1668年），任广东程乡县令。有的方志还记载他为潮州知府，也有根据，但却有很多内容有待说明。康熙十六年（1677年）任平远知县，至十九年（1680年）。后自请去职，回南京（江宁）终老。可见王仕云一生大部分时间做官，是一地方官僚。

二是江南文人。

与王仕云交往的朋友主要有：

周亮工（1612—1672），号栎园，河南祥符（今开封）人，明末官监察御史，清初官福建左布政使。周能诗善文，才思敏捷。周集中有多首送给王的诗。王仕云曾作《周栎园先生年谱》，当为周逝世后所作。

施闰章（1618—1683），明末清初著名诗人。王仕云去泉州，他有《送王望如之泉州》诗。王仕云遇赦，他有《喜王望如赦还》诗。

李渔（1611—1680），浙江兰溪人，明末清初戏剧理论家、戏剧作家。王仕云曾两次为他的书作序，称李渔为友，高度评价李渔。

梁清标（1620—1691），顺治、康熙两朝历任兵、礼、刑、户部尚书。工书好文，精鉴别。王仕云任泉州推官，他作《送王望如司理泉州》。王任衡阳推官，他作《送王望如司理衡阳》诗相送。更有《相逢行赠王望如孝廉》一诗：“王生江南号国士，千年奋翮秋风里。抽思濡笔赋三都，传诵能贵洛阳纸。”对王的文才极为推崇。

余怀（1617—？），清初文学家，著有《板桥杂记》等。他的集中有送王仕云的诗，有写给王望如的信。

以上诸人多为文士，皆有著作传世。诸人多身跨明清两朝，既有上层高官，也有身处社会底层的文士。这说明王仕云的交际面很广泛。此外，王仕云还为一些书作序，也反映了他的交游与文坛地位。如他为明末文学家、抗清志士吴应箕的诗集作序，称赞吴“文章在韩欧之上，忠孝在文陆之间”。

王仕云的多种题材作品，有判词、文章、书信等，被选入当时的选本。周亮工《尺牍新钞》卷十二，选入王仕云尺牍三首。金圣叹评选《小题才子书》，选王仕云八股文《齐之以刑》一篇。欧阳厚均编《岳麓诗文钞》，选王仕云诗一首。清初姚佺编辑《诗源初集》，选王仕云诗六首，皆有名家评论。陈百史评《清晨拂扫以观其气》，说其“一日声满长安”，是王仕云的成名之作。《云中辨树》一诗，张公亮评：“自起堂奥，别开门户。”姚佺评：“心含造化，言含万象。”这些足以说明，王仕云在当时文坛，声名显著。

据记载，王仕云的著作有《史论同异》《易解》《桐庵随笔》《通鉴易知录》《四辰堂集》等。现还能查阅到的著作，有《四字鉴略》《格言仅录》和《五才子书水浒传》。此外，还有不少诗文，保留在地方志中。

第三，研究王仕云生平，需要注意两件大事。

一是顺治十五年（1658年），他在泉州推官任上参与审理周亮工案，秉公执法，不肯屈从上官，被诬包庇周而下狱数载。后逢顺治帝崩，天下大赦，他才出狱。这件事被世人看作是正直的表现，得到了当时江南文人集团的赞扬。周亮工在当时文坛、官场影响很大，王仕云也因此极大提高了知名度。

二是他裹进康熙甲寅之变中。康熙十三年（1674年），在平定三藩之乱时，潮州总兵刘进忠叛清，先后附耿精忠、台湾郑氏政权。时任潮州知府的魏櫆祥被废，程乡县令王仕云被刘任命为潮州知府。康熙十五年（1676年），郑经以潮州知府王仕云为惠、潮二府学道，还褒奖他为“江南宿学，岭表名臣”。王仕云之子王纶部，曾经“随父仕云任于程乡”。康熙十六年（1677年），王纶部作为清军的随征通判，与当时福建布政使姚启圣一起，劝降刘进忠等人。乾隆《嘉应州志》云：“王纶部，江宁贡。甲寅之变，惠、潮波靡，乃翁仕云以名进士宰程乡，亦陷于潮。纶部即领和硕康亲王令，招抚惠、潮而出仕云于难。王嘉伟绩，于康熙十六年题宰兴宁。”但在叙及王仕云时，只言“陷于潮”，不言王的其他作为，是含混其事，为尊者讳。

后刘进忠等人又归顺清朝，王仕云也在其中。王纶部因功被授予惠州府兴宁知县。地方志中还保留他的不少事迹。平定三藩之乱，康熙帝采取分化瓦解策略。“有密谋内应、擒斩贼渠及率领兵民献城纳款者，俱赦其前罪，论功叙录，加恩安插，俾令得所。”这一正确策略，在平定叛乱中发挥了重大作用。

或者有人说，身为文官的王仕云，在叛乱中的上述行为，也是无奈之举。此种说法，不值得批驳。

三藩之乱中，也有身在乱藩阵营，心怀中央政权，并有所作为的人。著名的李光地、陈梦雷蜡丸疏事件就是例证。郑氏政权借三藩之乱，攻占沿海潮州等地，也有地方官坚决不予合作的。

光绪《嘉应州志》载：“考《通志》《仇昌祚传》：由明经任潮州府同知，康熙十二年（1673年）入觐，回至程乡，值刘进忠叛。其党挟之入郡，授以官，不屈，诈病卧床蓐者三年。康亲王恢潮，嘉其不污伪命，疏授惠州知府。而刘广聪《旧志》有昌祚铁汉楼诗，自序云：‘至甲寅，郡州异变，每以伪命相强，予以死誓得免，然濒于死者数数矣。而予卒不死，人佥以铁汉目之云云。”

为什么刘进忠废潮州知府魏櫆祥而任命王仕云？因魏不与之合作。康熙《畿輔通志》云：“康熙十三年（1674年），总兵刘某与续顺公不睦，乘机激变，设立伪官，使人来诱曰：‘第从我，何忧不富贵？櫆祥不少屈，乃胁以白刃。櫆祥曰：‘任尔所为，我唯一死以报国耳！遂幽之别室。櫆祥每日拍案大呼，十指尽为血出，卒以不食死。”

依附刘进忠，就是依附叛乱，就是叛国。接受叛乱者所授官职，就是伪官。大是大非，十分清楚。当时的一些官员，宁死不附叛乱。

王仕云依附劉进忠后，有什么特殊行为可以为他洗白吗？对于王仕云任潮州知府后的作为，资料不多。小说《三春梦》，记述康熙甲寅之变，有部分内容可参考。在《三春梦》一书中，王士云（即王仕云）是依附刘进忠的。第十回，在程乡县令任上，王仕云参与为刘进忠祝寿。第十四回，述刘进忠更易潮州文员武职，“其所废易者，潮州府吴科祥，以程乡县王士云为知府（此处吴科祥即魏櫆祥）”。第二十八回，军师钟文岳败清军安达王部后回潮，刘进忠迎接庆贺，王仕云作为知府，积极配合。第三十回，王仕云等人为军师钟文岳饯行。第三十二回，刘进忠在归顺清廷前，把库中金银一半分与贫户，由王仕云等人组织分发。

《三春梦》作为潮人抗清小说，很多内容有事实依据。称其为报告文学，不无道理（薛讪校点：《三春梦》，书目文献出版社，1985年）。以上记载与《台湾外志》所载也大体相合。

对于王仕云的作为，还有一种解释，就是他向往明朝。笔者认为，当时王仕云绝非要借助郑氏政权“反清复明”，而是贪恋禄位。读书做官，是多数士人汲汲以求的，王仕云身为明朝生员，在顺治二年（1645年）就做了清朝的官，与当时大多数明朝大小官僚的选择相同，表明他对明是没有什么感情的。

康熙甲寅之变中，王仕云依附叛乱势力担任潮州知府，成为他的污点。此处涉及对刘进忠的评价。康熙甲寅之变后，对刘进忠的评价，的确有不同说法。笔者认同这样的观点：刘进忠叛服无常，根本不是站在底层民众的立场，也有碍于国家统一。他的作为，是叛乱行为。与之勾结的耿精忠、台湾郑经割据政权，更是如此。王仕云依附分裂势力，当然是被否定的行为。不过由于他最终反正，特别是其子王纶部参与说服刘进忠，也算立了功，清廷对其附叛未追究。但在舆论上，也是被唾弃的。王仕云批评唐魏征：“魏郑公不能从太宗以始，不获事建成以终，虽相业有光，究竟是才有余而行不足者。”从此论，王仕云依附郑氏政权的行为，不是更为不齿于人吗？

对此事，王仕云念念不忘。晚年的他认为对一官员的评价，不能说是否清廉，清廉是为官的分内之事。他说：“居官而清，犹女子之守，不足多也。自夸冰操，如烟花市上称说鲁男子，有不戟手唾骂者乎？”举例有些刻薄，但所言合理。紧接着，他又提到清浊问题：“况清欲归我，浊将谁归？”清浊所指是什么？实指他在岭南为官的事。“此余十二年岭外虽叨督府首荐，究不能骤洊清华也。”县志记载，他在程乡县令任上，还是很有政绩的。为什么他还这样说？当指他曾依附刘进忠叛乱事。所以他说：“望子孙之为官者，以余为戒，不当以余为法。”有为自己的辩护，但又要子孙以他为戒，看来他也认为此绝非光彩事。

可以说，王仕云在清代的第一身份，是基层官僚。对于此身份，他是极为看中，极力保全的。在真正的大事大非面前，他并未实践自己的固有言论，言行矛盾。这种矛盾，都是围绕保持禄位而发的。

综言之，生活在明清易代之际的王仕云，是具有一定名声的文人，同时也是一曾经依附叛乱的地方基层官僚。

作者单位：郑州航空工业管理学院