貂蝉与“貂蝉”

2021-09-30 02:45徐晓民
妇女 2021年9期
关键词:乌纱帽装饰品貂蝉

徐晓民

貂蝉被称为中国四大美女之一,有“闭月”之称。但她在正史中并无记载,乃《三国演义》虚构人物。《三国演义》是这样描写貂蝉的:身轻似燕,如同仙女下凡。“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春”。樱桃小口,绛色的嘴唇。两行洁白的牙齿,说话非常和气。人们心中的貂蝉,是鲜活的,仿佛就活在我们今天的世界里。

但很多人没有想到的是,其实,貂蝉在三国时就是一个物件。当时的皇帝身边有两类人:一类叫侍中;一类叫中常侍。侍中、中常侍戴的帽子上要加两种装饰品,一种叫貂尾;一种叫貂蝉,即刻有蝉形花纹的黄金片。春秋战国的赵武灵王实行“胡服骑射”时,武冠就是以貂蝉为装饰。古代服装的装饰品,是表示贵贱、辨别等级的。比如,清朝的官补,绣飞禽的是文官,绣走兽的是武将。文官补子绣的仙鹤、锦鸡、孔雀等代表不同的品级。武官补子绣狮子、虎豹、熊罴等也代表不同的品级。齐桓公高冠博带,戴着高高的帽子。楚庄王鲜冠组缨,戴着鲜艳的帽子,帽子上系着丝带。这戴的就不仅仅是帽子,而是像今天的制服一样,有身份象征。貂蝉冠是从秦代起源的,后来,罗贯中小说中的貂蝉横空出世。《汉书》里提到二三十近贵之臣戴着青紫貂蝉。《晋书·赵王伦传》记载:“每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰‘貂不足,狗尾续。”一个是装饰品的貂蝉,一个是小说中的人物貂蝉,行走在不同的轨道上。

那么,除了貂蝉冠,古代还有哪些冠呢?有冕冠、帢,也有乌纱帽、进贤冠、武冠等。

古代的冠是有意义的。我们在电视剧里常常看到秦始皇、汉高祖刘邦、汉光帝刘秀头上戴的冕冠。冕冠也叫冕旒。冕旒顶端的长板叫延,悬挂在延前后的珠玉帘叫旒,衮冕是12串珠玉,官员的珠玉则根据品级依次递减。两边耳朵处各垂下一颗珠玉,这叫“充耳”,提醒君王不要听信谗言。旒垂挡住视线,意在提醒君王不要看那些不该看的东西。我们也发现,唐太宗李世民、明太祖朱元璋等唐代和明代的皇帝戴的冠又不同,冠后像长两个耳朵似的,叫翼善冠。

今天的乌纱帽虽然物质的形态不存在了,但这个词还在流行。其实,乌纱帽是从弁冠而来。弁冠最初是由鹿皮縫制而成,后来用乌纱代替了鹿皮,被称为乌纱帽。乌纱帽的文化内涵是逐步演变的。南北朝时,乌纱帽是老百姓戴的便帽。到了隋唐时,皇帝、官员、老百姓都戴乌纱帽。但怎么辨别呢?根据乌纱帽上的玉块数量来辨别官员品级。到六品以下就不准戴玉块了。宋太祖为了防止朝会时大臣交头接耳,就在乌纱帽的两边加了一个翅。而到明朝,文武百官都要戴乌纱帽,老百姓就不准戴乌纱帽了。乌纱帽的内涵开始定型。

三国时的曹操经常戴的是帢,材料是缣帛,当时很流行。魏晋南北朝从公侯到小吏戴进贤冠,明代演化为梁冠。还有武冠,也叫鹖冠,冠上加双鹖尾,宋明改为貂蝉笼巾。

今天,从美女貂蝉又变成了文化符号的貂蝉,而其本意已经消失不见了。关于貂蝉故里的争议很热烈。康熙《米脂县志》有“貂蝉洞在城西艾蒿”的记载,这是其中一说。此外,还有说河北永年的,源于邯郸市永年县出土一件唐代墓志和一件宋代石刻,铭文里有“貂蝉里”和“貂蝉村”字样;有说临洮的,《三国志平话》里有一段貂蝉的身世介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮府相失,至今不曾见面;有说忻州东南三公里的木芝村是貂蝉故里,元代杂剧《锦云堂美女连环计》记载,任红昌15岁选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉冠,故称貂蝉。当然,这都是从古代讲到今天的故事,因为貂蝉的本义现在已经没人关心了。

编辑/纤手暖

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