罗 丹
(龙岩学院 体育与健康学院,福建 龙岩 364000)
随着我国现代化发展步伐的不断加快,传统文化在迎来全新发展机遇的同时也面临着严峻的挑战,很多传统文化因生存环境发生了变化难以适应当前社会的发展,尤其是很多优秀的传统体育文化正面临快要失传的尴尬境地。非物质文化遗产属于不可再生资源,传统体育文化是我国优秀传统文化遗产中的重要组成体,我们应当对传统体育文化进行有效的保护,使传统体育文化能长久的传承发展下去。当下我国已基本构建成非物质文化遗产保护体系,在此发展背景基础的支持下,相关职能部门应有意识地去提高传统体育文化遗产保护工作的针对性,积极为我国传统体育文化遗产的传承与发展提供资金、人力、制度、传播等方面的有力支持,以促进我国传统体育文化的优质传承与长足发展。
非物质文化遗产涵盖了文学和艺术等领域,包括民间朗朗上口的诗歌、口口相传的神话故事、民间流传的谚语等;传统的舞蹈、戏曲、杂技等民间表演艺术;中华民族传承至今的行为礼仪、节日庆典、民间体育竞技活动以及其他与生产相关的生活习俗以及传统具有代表性的经典手工技艺等。从哲学层面分析,每个人都代表着一种文化,以文化作为载体,人们可以从多种角度着手审视并评判自我,而非物质文化遗产在我国哲学文化体系中占据着至关重要的地位,特别是在重温历史、延展未来等方面起到了决定性作用。与此同时,非物质文化遗产还涵盖了我国民族独有的文化特色、价值观念以及精神财富,整体具有显著的民族创造性优势[1]。作为我国民族文化中的重要组成部分,在不同地域条件影响下传统体育的展现形式各不相同,尤其是不同体育动作技巧、战术策略中包含的民族历史、文化、情感以及精神等要素之间均有着显著差别[2]。
在非物质文化遗产背景下,积极开展我国传统体育文化保护工作,是有效推动我国传统民族文化传承与多元化发展的重要方式,有助于从整体上提高我国社会群体的凝聚力。中国体育博物馆,作为我国第一所专业进行体育收集、展览以及存储资料的专业博物馆,保存了大量体育文物、奖杯以及图表等重要资源,博物馆开篇资源即为我国古代体育文化相关内容,上面详细记载了夏商周到清末年代我国体育文化的发展史。与此同时,我国各地方的博物馆、文化馆、寺庙等,也保存了不少的古代体育文物,有陶制品、体育绘画作品、体育拓本、体育相关的照片等,直接反映出我国传统体育文化的多样性,如武术(图1)河南登封少林寺白衣殿壁画清代拳术演练,射箭(图2)甘肃敦煌莫高窟第346窟壁画中的五代武士习射图,马球(图3)陕西乾县唐章怀太子李贤墓出土的壁画中的马球,捶丸(图4)磁州窑艺术馆金代童子捶丸豆形瓷枕等,从这些保存资料来看可谓是凝聚了许许多多的匠人精心创造的多元体育文化元素。在非物质文化遗产发展背景下,积极做好传统体育文化保护工作,不仅有助于充分发挥不同文化形式的最大化价值,还能起到保障文化多样性发展的重要作用[3]。
图1 少林寺白衣殿壁画清代拳术演练
图2 甘肃敦煌莫高窟五代武士习射图壁画
图3 唐章怀太子李贤墓马球壁画
图4 磁州窑艺术馆金代童子捶丸豆形瓷枕
我国是一个有着多民族的国家,民族文化繁荣众多,尤其是有很多丰富的民族传统体育项目,如舞龙、舞狮、摔跤、打陀螺等,这些绚丽多彩的体育项目,极大地丰富了我国传统体育文化的内涵。但是随着社会文化不断的发展与变迁,这些丰富多样性的传统体育文化项目,正在逐步消失,离我们的生活越来越远。当下我国有很多的传统体育文化发展滞后,还有不少传统体育文化正面临无人传承,处于快要失传的发展困境。政府为了保护我国传统体育文化项目,也先后制定与颁布了一系列的体育非物质文化遗产保护政策,使得我国传统体育文化的保护与传承工作向前迈出了全新的一步,但是其覆盖面有限亟待完善。如目前有些能进入到非物质文化遗产保护名单的传统体育项目,在一定程度上能得到相应的保护,但是还有很多不在非物质文化遗产保护名单目录里面,其传承与发展还是面临很大的困难。
我国传统体育项目有较好的多元化优势,各传统体育项目中还凝聚着大量具有历史价值和时代气息的文化元素,在一定程度上推动了历史进程的长远发展,与现代社会化发展进程也存在密不可分的关联性,具有较强的发展意义,但是受社会环境以及文化全球化与其传承发展方式的影响,目前我国的传统体育文化发展与保护工作进行并不是十分的顺利,究其原因主要有以下几种。
民族传统体育文化通常来源于传统社会,在民间具有较好的流传度和广泛度,尤其是处于偏远地区的少数民族区域。我国传统社会原本就具有显著的农业性特点,农业文化的建设也通常依赖于家族、村落以及社区等组织的支持。但在现代我国社会经济水平不断提升的背景下,我国传统农耕文化逐渐过渡转变为现代农业、新型工业以及旅游业等现代文明,并且传统体育的发展环境也在日益变化。但是因为受劳作方式、生活习惯、思维逻辑以及社会价值观念等影响因素不断变化的干扰,导致我国传统体育文化发展与保护工作在实际开展过程中存在很多的困难,没有让我国传统体育文化得到有效传承与弘扬[4]。例如,在传统社会人们的生活条件比较的艰苦,在遇到雨雪天气时道路比较湿滑、泥泞不便于人们行走,于是人们发明了高脚马进行行走,在当时高脚马具有短距离交通工具的职能,但是随着社会环境的改变,这样的体育运动方式在现代社会中已不具备普遍性和适应性。另一方面,因为人们的劳动方式与生活习性等社会经济的升级转型,通常具有一定的不可逆性,这也无形中也制约了我国民族传统体育的发展。作为民族文化的核心我国传统体育文化的内在和外在之间具有较强的关联性特点,并且传统体育文化内在的关联性主要集中在表现形式和精神意志等方面,而外在关联性则指传统体育文化在某个民族或地域文化中的融合贯通性特点,一旦脱离于原始背景文化,其自身便失去了应有的实用性价值。
全球化发展是继工业文明发展模式后的一种全新发展形势,全球化发展在有效促进经济、文化、教育等创新发展的同时,也会使得一些本土文化逐渐丧失自我更新的能力。虽然我国每一项传统体育文化都蕴含中国民族的非凡气魄,目前我国对于非物质文化遗产保护工作,也开始了高度的重视,但是在我国传统体育文化的保护和传承工作当中还是面临不少的问题。尤其是在体育全球化的发展背景下,我国传统体育文化正在遭受西方现代体育融入的巨大冲击,传承发展较为的艰难。这主要是因为很多西方传播过来的现代体育项目,其文化形式不仅与国际接轨而且形式也比较新颖多样,并且很多现代体育项目在奥运会上竞技赛场上还闪耀着十分夺目的光彩。自西方现代体育项目变引入到中国市场以业,极大的冲击了我国传统体育文化的发展空间,导致我国很多的优秀传统体育文化项目,正处于没有人愿意主动去了解也没有愿意积极去传承的尴尬发展状态。在非物质文化遗产保护背景下,虽然国家对于一些传统体育文化加强了保护工作,但是还是存在一些只重视对濒危传统体育项目的抢救工作,而忽视了其抢救后后续的传承与发展问题,其对传统体育文化的保护效果并不明显。
传统体育文化是我们的祖先,通过在生活劳动当中以及文化习俗当中提炼出来的运动形态,传统体育文化在我国各类文化当中是非常出类拔萃的,值得被进行全面的保护、推广以及传承[5]。首先,目前除了西方现代体育引入下的冲击以外,我国传统体育文化也因为自身发展与传承方式的限制,导致其得不到良好的传承与发展。如:在目前我国非物质文化遗产保护与知识产权制度不够健全以及宣传不到位的情况下[6~7],在我国传统体育文化发展中,还有不少的民间传统体育文化传承人,在传承传统体育文化项目时,还有着传男不传女、传内不传外的保守传统思想,这些人的保守思想不解放,我国的传统体育文化就难以得到有效的传承与发展。其次,虽然我国传统体育文化项目蕴含着浓厚的文化底蕴,很多的传统体育产生最初都是因为要满足生存需要而发展而来的,所以有不少传统体育项目却因为玩法不够新颖、运动形式较为单一,在当前也没有太高的使用与经济利用价值,再加上多数的优秀传统体育项目都在少数民族地区传播。因为少数民族地区经济发展有限以及交通不便等等因素导致我国传统体育文化保护工作的开展有很大局限性和我国传统体育文化的传承以及发展进行的十分困难。
我国在开展非物质文化遗产保护工作时,不应仅局限于对某个特定对象的保护,而是要多关注非物质文化遗产周边生态环境的保护工作。现阶段我国已围绕着非物质文化遗产保护问题,初步构建了相应的分级保护体系,旨在依托于文化部门的领导完善非物质文化遗产保护工作的实施细则,并在统一的要求和标准下实现非物质文化遗产保护工作的协调管理目标。体育主管部门应充分发挥自身公共服务管理职能的最大化作用,自觉参与我国传统体育文化保护工作,并结合实际情况成立专门的体育职能部门,适当融合非物质文化遗产保护项目和体育职能部门的工作内容,同时积极与文化部门、发改委部门保持友好交流关系,制定科学有效的中国传统体育文化保护策略[8],进而在全国范围内有效开发、研究、保护、修补传统体育文化遗产资源,针对体育文化产业提出科学有效的决策规划,从而为非物质体育文化遗产保护工作奠定良好的人力、物力、财力基础。
对于目前所存的大部分工作人员过度重视濒危非物质文化遗产的抢救工作,而忽视了其抢救后的发展问题,在开展传统体育文化等非物质文化遗产保护工作时,应从宏观角度出发统筹规划传统体育文化继承、弘扬以及发展等方面的内容,确保我国待濒危非物质文化遗产保护工作的开展始终保持较高的热度,在顺应新时代发展趋势的前提下推动非物质文化遗产保护工作有序开展。在开展传统体育文化遗产保护工作时,各级体育部门应自觉履行自身承担的职责与义务,自觉与其他部门保持友好合作关系,鼓励社会各界积极参与传统体育文化遗产保护工作,将社会各界力量和资源进行有效整合,鼓励科研院所、高等院校、社会团体以及社会公民等组织和个体充分发挥自身最大化价值,通过相互配合、协调合作的方式构建科学有效的传统体育文化遗产保护工作机制,在国务院下达的非物质文化遗产保护准则和指导规范下开展相关工作。
建立完善的传统体育文化制度保护机制,不但能为国际社会的文化遗产保护工作提供科学有效的理论指导,还能为传统体育文化遗产保护工作的顺利开展奠定良好基础。在新时期发展进程中,在我国生态环境与自然文化相继被破坏的影响下,联合国相关组织部门颁布了系列世界文化遗产保护公约,并且我国也对非物质文化遗产保护法进行了更深层次地优化与完善,在某种程度上为我国各地传统体育文化遗产保护工作的落实奠定了坚实基础,还在理论方面为传统体育文化遗产的保护提供了可靠的经验指导。现阶段我国在传统体育文化遗产保护方面仍缺乏行之有效的政策法规支持,仅有部分较为分散的传统体育文化保护条例[9]。基于此,我国体育职能部门在执行传统体育文化遗产保护工作时,应严格按照已颁发的制度准则和规范条例,不断创新与优化体育制度体系下的传统体育文化传承、保护以及修复职能。最重要的是相关体育职能部门还应积极参与非物质文化遗产的立法保护工作,从立法层面着手强化传统体育文化遗产保护的实效性。
传统意义上的博物馆文化,主要指以博物馆藏品等实物作为基础,在展览过程中形成的各种多元化历史记忆。但本质上博物馆应为社会公众的生活状态、生活环境以及社会秩序提供文化方面的理论依据,以此为人类生存和文明发展进程的有序推进奠定良好基础。博物馆承担着十分艰巨的非物质文化遗产工作的保护职责,在非物质文化遗产保护工作当中博物馆起到了至关重要的作用。在传统体育文化保护工作,博物馆应建设藏品登记注册、建档管理、构建信息化馆藏文物平台、优化馆藏文物储存环境、加大博物馆文物保护力度、提高博物馆展览质量等方面着手开展相关工作,充分发挥馆藏文物的导向性功能,同时积极组织博物馆专业人员参与再教育培训活动,最大限度地提高博物馆专业人才队伍的综合素养,并结合实际情况适当向未成年群体减免费用,从整体上提高非物质文化遗产保护工作的服务质量。
在我国国务院所颁发的非物质文化遗产保护实施细则当中明确提出了:目前应有效落实非物质文化遗产保护工作,要定期开展非物质文化遗产普查工作。并要求各地区管理部门要严格去落实非物质文化遗产普查、登记等工作,要详细记录非物质文化遗产资源的种类、数目、存储环境、展览情况、保护现状以及各种实际问题等,并严格遵循公正公开原则,积极向社会公众发布普查结果,同时将全国普查工作时间控制在三年以内。由于当下在实际进展过程当中我国传统体育文化遗产普查工作仍较为落后,必须在各级体育职能部门的指导作用下有针对性地开展普查工作,各地方的文化管理以及体育管理部门以及科研单位等保持友好合作关系,共同落实我国传统体育文化普查、登记工作。另外,以我国非物质文化遗产评审标准和评审程序为基础,还可以构建系统的国家、省、市、县体育文化遗产目录体系,重点关注迫切需要保护的传统体育文化遗产资源,并将其申报到国家级非物质文化遗产保护项目。另一方面,要充分利用现代化信息技术,加大对体育传统文化的数字化保护工作[10],对于记载到非物质文化遗产目录的体育项目,还应制定科学有效的文化遗产保护方案,确保每位工作人员明确自身承担的职责与义务,并严格按照相应的制度体系执行相关工作。最后,对于非物质文化遗产目录中具有代表性的传承者,还应积极向其提供资金补助,鼓励传承者宣传与弘扬非物质传统体育文化,以此有效保障优秀非物质文化遗产的传承质量[11~12]。
开展非物质文化遗产保护工作的主体对象是人,尤其是对于那些具有创造性的传统体育文化传承者要给予支持与鼓励。在落实传统体育文化保护工作时,应充分考虑社会公众的实际需求,严格遵循以人为本的基本理念,基于平等交流原则认真倾听当事者的实际诉求,有效平衡社会各界之间的核心力量。与此同时,我国文化部目前正逐步构建相应的传统体育文化传承者培训机制,并提供了一定的资金补助支持,旨在为我国传统体育文化的宣传与弘扬提供经济方面的保障。但是实际上我国传统体育文化传承者的地位仍较为薄弱,其生活环境也相对较差,相关部门应对非物质文化遗产项目中涉及的代表性传承者的评定标准、职责以及义务等内容予以完善。要重点突出强调传统体育文化传承者的主体地位、适当提高薪酬待遇、有效改善其工作环境,鼓励他们对传统体育文化进行不断的创新,这是使传统体育文化传承与发展能顺应新时代趋势的必然需要。
一个国家的发展前景,在很大程度上是取决于学生的整体素质。学校是弘扬与传统体育文化的重要场地,在非物质文化遗产保护视角下我国传统体育的发展当中,学校应承担起传播与传承传统体育文化的重任。首先,教育部门要与体育部门通力合作相互携手联合起来,共同筹谋将传统体育文化融合到学校教学体系当中,教育部门可以负责制定详细的发展计划,体育部门要积极提供技术方面的指导工作。其次,对于偏远地区的少数民族而言,可以充分利用其地域优势,将当地民间的体育文化与学校教育进行有机结合,以在传承地方民间传统体育文化的同时,还促使学生发自内心地产生一种民族认同感以及民族自豪感,并自觉投入到发掘、传承与弘扬优秀传统体育文化当中,为我国加强发展民族自信、文化自信发展助力。最后,要制定出一套能符合当地传统体育文化发展以及学校共同发展的,民族体育文化教学方法、内容以及教材等,要在科学规范的教育实施下把我国传统体育文化传承下去。
目前联合国组织已很明确的规定了,非物质文化遗产由文化空间形式和文化表现形式两种类型组成,其中根据民间约定中的民俗习惯而确定具体的时间与运动场所,有效开展的大型传统民间文化活动,即为非物质文化遗产的文化空间形式,在我国各个区域的传统体育节庆活动中均有着关键性影响。与此同时,基于人类学角度分析文化空间的内涵时,可将其视为集民间与传统文化活动于一体的地点,也可将其确定为某一特定周期或季节为特点的时间,而该时间与地点则与传统方式下的文化活动本身密切相关。例如,土家族摆手节(图5)是湖北来凤举办土家摆手节,人山人海十分的热闹;侗族的花炮节(图 6)是三江侗族自治县富禄花炮节会场;蒙古族的那达慕大会(图7)是蒙古族那达慕大会场景;龙舟节(图8)是安康龙舟节参赛队伍下水集训的场景,这些都是具有民族特色的传统体育文化空间的表现。所以,当下在开展传统体育文化保护工作当中,应积极从传统体育文化本身的文化空间着手,在保护传统体育文化本身的前提下,还要高度重视传统体育文化赖以生存的传承文化空间,真正将传统体育文化保护工作落实到具体环节。应避免将传统体育文化与其生存环境相分离,从而才能为传统体育文化的发展奠定良好的基础。
图5 湖北来凤举办土家摆手节
图6 三江侗族自治县富禄花炮节会场
图7 蒙古族那达慕大会
图8 安康龙舟节参赛队伍
网络科学技术水平的快速发展与全面覆盖,有效地带动了媒体传播的转变,当前媒体传播方式有很多的形式。在物质文化遗产保护发展视角下,媒体传播也是能为传统体育文化保护工作助力的有效渠道之一。在传统体育文化保护工作当中,相关部门应利用好媒体传播的大好背景,加大对传统体育文化传播的投入资金,积极与一些媒体传播平台进行深入的合作,如可以借助多媒体平台开通网络直播、短视频号、微信公众号等方式来传播传统体育文化,这样的传播不仅能让大众接受也便于传统体育文化的传承者以及保护工作者与大众进行沟通交流,根据大众群体的需要来传承传统体育文化。也可以通过拍摄纪录片、影视等传播传统体育文化,通过媒体生动、直观、便捷的方式,将我国传统体育文化传播到全国甚至于全世界的各个角落。
总之,在非物质文化遗产保护视角下,我国传统体育文化保护迎来了大好的发展时机,相关部门需要结合我国传统体育文化特性制定具有针对性的保护方案,而各行业学术家和保护工作者应结合自身实际经验,要基于多种角度来分析非物质文化遗产保护工作的实施策略,并在相关学者的科学研究与管理部门的支持下做出正确决策。与此同时,一些传统体育项目较多的地方政府与体育管理部门,也应充分认识到落实传统体育文化遗产保护工作的意义,双方之间要紧密联合共同合作,齐心协力地去积极探索传统体育文化保护发展路径,才能将我国传统体育文化发扬光大。