季纯伊
2021年5月17日的《公共领域评论》网站上,刊载了劳依尔·维考特的文章,题为《对宣传的宣传:富兰克林·巴雷特的红白蓝自由债券鲤》。在文中,巴雷特对一战时期美国的战时宣传进行了介绍和分析。
1918年4月,美国《水生生物》杂志登载了“自由债券鲤”的大幅图片,图中即是那条著名的“红白蓝三色鲤鱼”,由费城金鱼商富兰克林·巴雷特培育成功。其时正逢美国加入一战一周年纪念,且第三次自由债券助推活动刚刚开始。但是如果卖出债券是为了资助战争,那为什么又要造出“自由债券鲤”呢?要回答这些问题,我们就得知道宣传在美国一战中所扮演的角色。
富兰克林·巴雷特是费城的一位金鱼商,彼时正热衷于培育出蓝色金鱼,而随着美国加入一战,他敏锐地捕捉到了用蓝色金鱼表达爱国之情并顺便获得经济利益的契机;另一方面,巴雷特又深谙营销之道,他一面推出多种“大眼直视读者”的金鱼广告,一面又擅用名人的名字来命名金鱼以增加销路。而从另一方面说,尽管自由债券主要涉及金融投资,但政府的目的却绝非募集资金那么简单——由海报、新闻短片和电台广告所组成的大规模宣传活动,意在激发起美国民众的同情、慷慨和恐惧,以促使他们有所行动。当时为了激发公众情感而普遍采取的方式之一,就是利用动物:友方敌方,动物不同,人们的情感也就不同;而且在此过程中,友方与敌方之间的区别,也被自然化了。比如,法国的一套明信片,便将协约国幻化为有着美女面庞、身着民族服装的优雅蝴蝶;而轴心国则被描绘为丑恶的蜜蜂或者刺人的黄蜂,面貌狰狞,且像标本一样被利剑钉住。另一幅广为人知的宣传画,则将德国描绘为一只癫狂的大猩猩,在蹂躏完欧洲后,它正踏足美国;它掳掠的那个半裸白人女性,则代表着正在蒙羞的美国及其自由。与宠物狗或者蝴蝶不同,猩猩既像人,但又不是人,或者说,正是它与人的接近之处,表明了它又多么地非人。也正是在此一语境之中,我们可以理解“自由债券鲤”的出现:与对宠物狗或者蝴蝶的隐喻式使用不同,巴雷特使得爱国主义道成肉身——他将红白蓝三色培育进鱼的身体,并用这种有形的活物来激发人们的爱国情感。也正是借助这一象征美国国旗的鲤鱼,美国人的民族认同被赋予了某种鲜活的形式,而其对战争的情感反应,也得以被塑造——当购买“自由债券鲤”时,他们一面掏钱包,一面愛情热情满怀,而宣传的目的,也就圆满地达成了。