基于广州红色文化基因的文化创意形象设计

郑妍欣 陈纯 黄希

关键词：广州;红色文化基因;文化创意形象设计

广州作为一座红色革命之城，具有浓厚的历史底蕴与丰富的红色文化基因，将其进行提取并设计出独具魅力的文化创意形象，可以更好地宣传地方红色文化，提升地方红色文化产业价值，促进红色文化产业发展。

1 广州红色文化基因概述

从广义上说，红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以马克思主义中国化为核心的先进文化，是传承红色文化基因和涵育社会主义核心价值观的天然载体。红色文化是共产党人的“精神家园”，红色文化基因是伴随着中国共产党的诞生而产生的，是中国共产党在奋斗历史过程中的积淀，蕴含着党的信仰、宗旨和追求，是中国共产党发展壮大、永葆生机的遗传密码。中国共产党早期的一系列重要革命活动都是在广州开展的，因此广州有着极其丰富的红色文化资源，历史遗迹如广州农民运动讲习所，历史纪念符号如广州起义纪念馆，历史遗物如广州新青年社出版的《新青年》、广州起义的象征物红布带等，红色文化基因已经融入到广州这座英雄城市的血液里。红色文化基因是老一辈无产阶级革命先烈的精神结晶，是中国特色社会主义建设的重要精神动力，而只有守护传承红色文化基因，并不断地为其注入新鲜血液，才能让红色文化基因更有力量和生机。

2 文化创意形象概述

文化创意形象是以一定的文化元素为基础创作的生动化的形象。文化创意形象需要既能满足大众的审美需求，又要体现出丰富的文化内涵，优秀的文化创意形象往往具有知名度高、有一定受众性、有足够的文化故事背景等特点。文化创意形象与其创意的文化资源是相辅相成的关系，优秀的文化创意形象对其所创作的优秀文化可以起到良好的宣传作用，而优秀的文化故事又是文化创意形象的有力支撑。以红色文化创意形象为例，它能够凝结红色文化精神，以生动的形象深入人心，是弘扬与传承红色文化的有效途径之一。

3 基于广州红色文化基因的文化创意形象设计意义

深入挖掘革命历史，以广州红色文化基因为底蕴，以文化创意形象为载体，对于打造高质量的红色文化创意形象设计产品有着重要意义。首先，以红色文化基因来创作的文化创意形象更具有生动性、受众性、故事赋予性等属性，能够加深群众对广州红色文化的深刻印象和民族的文化自信心，如广州起义的标志红布带等。其次，基于广州红色文化基因的文化创意形象具有凝结红色文化精神的作用[1]。基于广州红色文化基因的文化创意形象可以象征广州红色历史革命史中前辈们的不怕牺牲、以民为先的奉献精神和勇冲先锋、保家卫国的英雄形象。此外，基于广州红色文化基因的文化创意形象在新时代的红色文化教育中具有较为重要的意义，结合红色文化课堂教育，让红色文化走进群众心里，让红色文化代代相传。

4 基于广州红色文化基因的文化创意形象设计流程

4.1 设计方法的确定

基于广州红色文化基因的文化创意形象设计结合了CIS理论与符号设计理论，并将文化内涵融入到形象设计中。

CIS理论是用于产品、个人、组织等实现品牌化的符号系统理论，运用CIS理论能够设计出具有代表意义的广州红色文化创意形象[2]。而符号学主要是将语言学的概念应用在其他文化现象之中，用以研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的意义及其与人类多种活动之间的关系[3]。

4.2 广州红色文化基因的挖掘

广州具有悠久的历史文化，其作为“英雄城”有着宝贵的红色文化，如中共三大会议纪念馆（如图1）、“全国一百个红色经典景区”的广州起义纪念馆（如图2）、植地庄抗日纪念碑（如图3）等中包含了大量红色文物，为后续的文化创意形象设计提供了丰富的素材参考。另外，通过查询相关资料，整理归纳出有代表性的广州红色文化基因，以此进行红色文化创意形象设计构思，使设计过程具备符号学理论与文化基因的架构，以达到探讨客体与表征之间的关系，传递并表达民族精神意蕴。

通过对广州红色文化进行系统性梳理，实质上就是厘清构成广州红色文化的物质形态、制度形态以及精神形态的具体内容[4]。其中物质形态是一种可视化的、便于直接提取的设计元素。因此，本阶段将视觉焦点聚集在展现中国共产党在广州进行革命活动的历史符号，主要包括历史文物和事迹中人物精神，提炼具有代表性的红色文化基因。通过符号学理论提取广州具有代表性的文化符号，将其作为广州红色文化基因特征，创作出新的形象作为广州红色文化的传播媒介。

4.3 广州红色文化基因的转化

在此阶段，选取了广州起义作为文化创意形象设计的参考元素以及广州紅色文化的象征要义，广州起义同南昌起义、秋收起义被称为创建人民军队的三大起义，是中国共产党独立领导革命战争、开启中国革命新纪元的标志，展现了中国共产党人爱国主义的民族情怀，革故鼎新的求变意识和自强不息的进取之道，具有弘扬民族精神之教育意义。

以广州起义民兵的形象、起义标识以及广州羊城的羊形象作为本次设计的灵感来源：（1） 取用广州城市标志――五羊石像元素，“羊”及“羊角”元素作为广州的城市记忆;（2） 取用李节平油画的《广州起义》――民兵形象元素、誓师宣誓姿态以及衣物中的白布绑带，作为民兵形象的符号化代表;（3） 取用广州起义的标识――红布带，作为红色文化精神的象征。创作设计过程的转化可分为三个阶段 ：首先，取自李节平《广州起义》油画局部参考，提取广州起义民兵肃立起誓的形象、广州起义的象征物红布带等元素;其次，运用符号学理论将这些特征元素转换为抽象的文化符号;接着，提取并融合广州羊城形象，五羊石像元素作为外形;最后，赋予创意形象设计以昵称、性格、故事。

依据CIS理论赋予该创意形象名称及性格特征。命名上， 取自朱德的《纪念广州起义》“红花岗上放红花，血迹未干映彩霞”，以及广州取名习惯，命其为“阿红”（如图4），又与“羊”形象融合为“红羊”，做“弘扬”广州红色文化之意;性格特征上，“阿红”朝气蓬勃，是羊城勇敢的守护者。另外，对此文化创意形象进行统一与延展设计：如表情、动作变化，以及产品设计即爱国主义教育书籍、绘本、冰箱贴、纪念版日历等，充分展现文化创意形象的可附着性和传承性[5]。

5 结语

红色文化是中国革命和建设光荣历史的见证，对于中国的发展有着重要的影响作用。而红色文化创意形象是嫁接红色历史与现代生活的桥梁，可以更好地传递红色文化精神。通过文章的研究，挖掘和提取广州特有的红色文化基因，设计出与时俱进的文化创意形象，以独特性、广泛性传承与创新红色文化基因。