浅析《圆形日子》中的“圆形意识”

甘玉洁

色波的《圆形日子》小说集中的单篇小说基本都是以藏文化为文学背景的，这与他在西藏多年的生活有关。纵观文学界的藏文化小说中，大多数作家都怀揣着对于西藏的美好赞美和热爱之情而过度地美化和渲染西藏的神秘。作为新晋的藏作家，色波没有选择和他们一样的路线，而是从细微生活入手，选择赞美藏人民的朴实生活和崇高的精神境界，重点突出人性中追求平淡的一面。一直以来，色波都在两个方向上努力地追求和探索藏文化题材，一是汉族文学和国外的相关藏文化文学，二是藏地本土文学。他坦言这是他从外国文学作家身上学到的方法，即要结合多种文化的精髓，而不是把自己束缚在藏文化里，变成孤陋寡闻的藏文化专家。最开始书写藏地文化的时候“我对藏文化的了解还不够全面，那些在我认知里的藏文化的各种材料都存在纰漏，都是片面的，我尽自己的最大能力来将他们拼凑成一个整体，以求的将它们顺利地带入现代文学的系统里去”。

纵观色波的小说作品《幻鸣》，《传向远方》，《圆形日子》等，它们都代表了色波的文学创作风格，小说中讲述的简单故事往往能引起读者的共鸣，并获得了文学界很多评论家的关注。本文仅例举其中的几篇作品来对《圆形日子》进行概述。在色波的小说中，传统的英雄式的主人公被一些卑微弱小的人物所替代。在小说《昨天晚上下雨》中，故事前半部分的首句分别是“他们初次相识的场所是一家并不怎么样的电影院”，“他们分手的那天天气很好，阳光温暖”，“他们现在已经分手将近一年了”。小说向我们详细交代了故事发生的时间背景，存在特定的时间逻辑，通过时间上的叙述，让我们了解到主人公的相遇、相识到分别的全过程，同时展现事件在时间中的圆形结构。《圆形日子》在描写母亲和女孩之间的关系时采用了首尾闭合的方式，开篇写女孩朗萨的呼喊，结局亦使用朗萨的呼喊来收尾。朗萨的现实身份是女儿，在将来也会成为母亲和老太太，而妈妈的過去存在是女儿，在女儿、妈妈和老太太之间形成了一种时间的循环和轮回，以时间为切入点，通过时间的循环性来凸显圆形结构特点。色波在他的叙事手法中融入了他对生活的理性思考，他的《圆形日子》小说集体现了他对于圆形意识的思考，他专业与对圆形时间、生命、结构的思索，而这些也都体现在他的小说里。小说《幻鸣》向我们叙述了门巴少年亚仁找寻父亲的故事，亚仁是一个在外漂流多年的流浪人，他的母亲客死他乡，叔叔也离他而去，他在孤苦无依中想要回到家乡找寻多年未曾联系的父亲。他除了知道父亲喜爱吹笛子，对其他事情一无所知，寻找的过程既艰难又遥远，他途经鬼树受到了老人的惊吓，在途中一处泉水旁认识了菊尔登的女儿，他费尽千辛万苦终于找到了父亲的住处，却只换来父亲已经去世的消息。而他却还要独自一人生活在父亲生活的地方，经历和父亲一样的遭遇，他的内心异常痛苦。亚仁父亲的遭遇和自己的遭遇正是形成一个圆形循环，从而体现了色波作品中的圆形意识，同时也展现了色波思想中生命轮回的佛教思想。

文学创作中的圆形意识通常是一种对生命永恒复返的一种独特表达形式，也是对生命在困境中不断超越有限、走向无限的理想表达。佛教中传承圆形轮回，文学意义中的圆形在藏佛的认识里不单是形状上的体现，而是佛家的一种人生哲学和意义的神性表达，被佛教弟子划分为“生命轮回”里。

圆形对于色波来说期初只是一个比较有趣的时空结构，因为过去和未来之间太过遥远，如果把他们弯曲连接在一起，则万物都改变了。直到他见到了爱然生说过的“圆，是整个世界密码符号中最高级的符号。”让色波内心燃气了对于圆形探索的欲望，圆形结构、圆形意识逐渐成为他作品的代表性元素，也成为研究色波作品所不得不考虑的因素。色波对于圆形的感官认识即觉得现实生活中有一些似曾相识的画面闪现，这就像生命在某个点重合了一样，他的小说让读者对圆形有了更加深刻的认识。或许色波《圆形日子》小说集名字的灵感就来源他对于圆形的热爱。他的圆形意识在小说集里体现为一种神秘莫测的圆形时间、圆形结构、圆形事件、圆形生命等。他的小说也正因为这些独特的圆形结构和圆形意识而变得与众不同，变得值得人去推敲。色波在《圆形日子》这篇小说中，主要描述了女儿和母亲在买东西的时候发生的一些普普通通却又看似神奇的事情小说中女儿、母亲和老太太三者之间的关系从过去、现在到将来形成了一个圆形结构，这种在时间上的从过去到未来的循环运动，仅仅通过女儿和母亲之间的单一关系就展现了小说的圆形结构的特征。与此同时，色波在小说中突破了时空的界限，他把过去、现在和将来放在同一个空间里，通过三个主人公在声音上的关系来表达小说的圆形结构，体现生命的圆形轮回。关于生命轮回这一说法，色波虽然认同佛教中的生命轮回是一种循环，但他并不认为生命轮回是一种玄幻，色波在生命圆形轮回这一理念上，没有去深挖生命轮回转世的奥妙，而是站在科学理性的角度分析轮回。他的作品体现生命轮回的圆形运动轨迹，并在其中注入了关于生命的理性思考，对于生命、价值、轮回和人生意义等做出了理性正确的判断。

藏族是一个对圆圈着迷的民族，而色波钟情于藏文化，因此他对于圆形意识的认识多来自与藏文化，他的《圆形日子》合集里的多篇小说也描写藏地风情、藏族文化，藏文化中传递的这种圆形意识的藏族精神也是通过小说里的日常生活场景所体现的，比如藏传佛人每日的转经轮、搓佛珠等等，这些渗透到人们日常生活中的小细节正是藏文化哲学精神的最高造化，体现了人文精神中的圆形意识，也因此被人们所广泛推崇和传播。

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