◆文/丁仁祥
中国井冈山干部学院特聘教授
井冈山是江西省吉安市所属的一个县级市。吉安是一个红遍的地方,有13个县市区留下了毛泽东的足迹,中国革命许多重大事件和重大转折都发生在吉安。1957年,成立了井冈山垦殖场,1959年,成立了井冈山管理局,到80年代成立井冈山县、井冈山市。在中国要找一个有13个县市区都有毛泽东足迹的地方是不可能的。当年,吉安出了160多位将军,江西省有325个将军,吉安占了将近一半。
毛泽东在井冈山创造了中国革命的辉煌,这个辉煌表现在3个字:“根据地”。因为只有根据地思想,才使中国共产党领导的中国革命改变了面貌,走上了辉煌之路,“根据地”是毛泽东开创有中国特色革命道路的一篇大文章,体现了毛泽东思想的伟大创造。
毛泽东把马克思主义中国化。中国的革命方向,原来是以攻打城市为主,毛泽东根据实际情况,果断放弃攻打长沙转向井冈山,中国革命的重心由城市走向了农村,这个“农村”不是我们今天概念上的农村,这是一个伟大创造,是一个了不起的伟大转折:由城市转向农村。就像我们搞企业一样,你要知道你的方向在哪里,毛泽东通过一年多的根据地建设,非常清楚地知道了中国革命重心在乡村。
既然走向了乡村,革命的主体就是农民。当时共产国际认为中国共产党不合格,你把农民当成了主体,按照当时列宁和马克思的思想,农民是小资产阶级,不能成为革命力量,它只是革命的对象,这对中国革命产生了极大误导。毛泽东的伟大贡献就在于,把农民中小资产阶级的革命对象,发展成为革命力量,而且还加了6个字“最可靠、最广泛”的同盟军,把农民这个革命对象变成了革命力量,所以毛泽东讲,谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题,我们就要解决这个问题。
毛泽东为什么认为农民是革命力量呢?他认为中国的无产阶级是由农民发展起来的,他们和农民之间有着天然的盟友关系,中国农民受剥削压迫的程度不亚于工农阶级,所以他们的革命性最坚强,能够成为和工农阶级一样的革命力量,用无产阶级思想来武装农民,他们就是真正的无产阶级革命力量,这就解决了在农民为主体的国家,建设无产阶级先进政党的一个重大问题。
毛泽东创建了新型人民军队。这个新型的人民军队有4个特征,一是把官兵平等摆在第一位,二是支部建在连上,坚持党对军队的绝对领导,三是用严格高度自觉的纪律打造人民军队,那就是“三大纪律六项注意”,四是新型的军民关系,那就是军民一致,这是新型人民军队的基石和基础,才会形成党对军队的绝对领导。毛泽东在井冈山革命斗争中,虽然短短的一年零3个月,但却建立了中国最早的第一批红色政权,解决了一个重大问题:你是替民作主,还是让民作主。虽然一字之差,却展现了毛泽东非凡的执政理念和思想。
我们现在都认为“当官不为民作主,不如回家卖红薯”。毛泽东认为既对也不全面。我们要让民众自己作主,那就是由替民作主,改成让民作主。毛泽东怎么解决这个问题,那就是在建立红色政权过程当中,让民众自己参与,自己选举领导人。这些政权领导人怎么办事、怎么执政很简单,那就是让民众自己发表意见,让民众自己作主,由此产生了与历朝历代不同的政权执政形式,那就是民众作主的人民政权。毛泽东形成发展了党的群众路线,“一切为了群众”“一切依靠群众”。我们共产党所有的出发点,到现在用习总书记的话叫做“以人民为中心”。什么叫做以人民为中心,一切为了群众,不是为了共产党的私利。怎么解决为了群众?那就要一切依靠群众,依靠群众才能为了群众。毛泽东总结了8个字:“从群众中来,到群众中去。”这就是党的群众路线,也是我们党的根本路线。我们推翻国民党统治,才有了共产党和新中国的今天,也才有了习总书记总结的两句话:“人民就是江山,江山就是人民。”要保证党的群众路线落地,落到实处,靠什么?靠纪律。就在我们新型人民军队制定出“三大纪律八项注意”,用这种高度自觉的纪律,再形成共产党特有的民主监督,有了平等自由我们的军队才成为一个真正的新型人民军队。
习总书记指出,跨越时空的放射出时代光芒的井冈山精神。毛泽东1965年重上井冈山,讲了三句话:艰苦奋斗、支部建在连上为基础的党的领导体系、官兵平等的民主监督,这就是井冈山精神、井冈山的好传统。
通过这一次疫情,大家已经感受到两种不同理念的民主平等、自由公平公正。习总书记讲的井冈山精神跨越时空,放射出时代光芒。大家仔细去领会,我们再重温一下井冈山斗争的历史,可以得出,民心是最大的政治,正义是最强的力量,共产党人在井冈山的革命斗争历史当中,代表了最大的民心政治,代表了正义的力量。
我们天天讲“枪杆子里面出政权”,但是不能片面理解。毛泽东还有第二句话,“得民心者得天下”。枪杆子里面出政权是一种手段,因为敌人的力量特别强大,我们的力量特别弱小,蒋介石拿起了枪,我们没有枪怎么办?所以毛泽东说蒋介石教会了我们,他左手拿起枪,我们右手也拿起枪,所以叫枪杆子里面出政权。但是你枪杆子在夺取政权过程当中,你的核心理念是什么?民心政治。你代表了群众利益,吸取了群众力量,你这个党和军队就会打遍天下无敌手。这就是我们要学习的毛泽东思想。
毛泽东把创建井冈山,当成创建一个团队那样做的。我们今天从管理学和管理思想来理解毛泽东就是,整个井冈山革命斗争的历史过程,实际上是我们中国共产党这个团队的发展历史。
毛泽东为什么要上山?1917年中秋节,毛泽东和一批热血青年学生探讨中国向何处去问题。有的同学提出了教育救国、实业救国、科技救国的思想。有的同学提出要进入政治舞台。毛泽东听了之后说,从政我们没有政治资本,也没有金钱资本,没有这个什么都解决不了。教育救国太假,实业救国、科技救国也没有资本没有实力。这些同学就问,那你是想学梁山好汉聚众造反吗?为什么要造反呢?毛泽东回答道,你看看我们今天读的书,书本里面看不到种田的农民,找不到做工的工人,我们今天这个社会是个什么社会,是一个宝塔形社会,上面小、下面大,上面尖、下面圆,少数人站在塔尖,多数人在塔底,少数人压迫多数人,多数人的出路在哪里?只有学梁山好汉聚众造反。
经过10年革命斗争,毛泽东走上了井冈山,之后到了赣南一些县市区发动群众,每次都要讲“宝塔形社会”的道理,讲一双筷子和十双筷子的故事,一把稻草和一根草绳的故事。用最简单的话语告诉老百姓:我是穷人,我为什么穷,是我命运不好,是我八字不好,是我祖宗风水不好,还是观音菩萨没有保佑我呢?毛泽东说,这些都不是,就是因为有阶级压迫、阶级剥削,才让我们成了这个样子……毛泽东说,我一生靠两结吃饭:靠总结吃饭,总结经验、总结教训,我靠团结,团结团队,团结民众。毛泽东写了一篇文章《民众的大联合》,讲了这么两句话,世界上什么问题最大,吃饭的问题最大,这是民众利益所在。
世界上什么力量最强,民众联合的力量最强,怎么联合,从小联合到大联合,所以毛泽东做事是一步一步来,先从做得到的事、办得成的事做起,从小范围联合,再慢慢到大联合。毛泽东讲,我上井冈山是被逼上梁山的,就是寻找出路,保存力量。这也告诉我们,当我们企业的力量不足以抗击市场风险的时候,最要紧的是什么,是先保住自己,留得青山在不怕没柴烧,保住力量很关键。
我们都在看影视片《觉醒年代》,对陈独秀、李大钊等共产党的创始人救国救民思想感到热血沸腾,但是,在看到陈独秀功劳的同时,也要看到陈独秀对于我们中国革命造成的重大伤害。当然这里面有共产国际的错误指导决策等。陈独秀个人犯了两个错误,一是没有充分预见国民党会叛变革命,所以国民党叛变革命来临的时候,我们被打了个措手不及,造成30万党员和群众被杀。按照毛主席的说法,我们共产党是一篮子鸡蛋被打了个粉碎,幸好还保住了两到三个,这两到三个鸡蛋,就变成了蛋生鸡、鸡生蛋,之后才进入了良性循环。陈独秀的另一个错误就是学孙中山。毛泽东批评这个思想。认为我们要有60%的精力去抓军队,从事军队武装斗争,对于绿林武装要把他们看作农民兄弟,孙中山不同意这个观点。毛泽东认为对绿林武装要像农民兄弟一样团结依靠。井冈山讲6个字:团结、教育、改造,我认为丢掉了两个最关键的“依靠”。毛泽东首先是团结、依靠,再来教育、改造。没有团结、依靠这个前提,你在井冈山站稳不了脚跟,落不了脚,找不到这个家。
毛泽东上井冈山的时候,袁文才武装已经改造成为农民武装,1926年袁文才的武装就由临港县委改造成为临港农民自卫队,1927年2月王佐的武装改造成为遂川农民自卫军。毛泽东跟他们见面时,双方都有戒备之心。在这之前的一个古城会议上,毛泽东曾经讲过,有人说我毛泽东要当山大王,就得把当地的山大王干掉,你们这是在干傻事儿。为什么傻呢,他们是代表穷人造反的,我们共产党也是代表穷人造反的,你干掉了他们,就得罪了穷人,我们怎么站稳脚跟。他们在山上有地盘,我们不依靠他们怎么找到自己的地盘,所以我们要跟他们在一起。
毛泽东第一步是见袁文才,第二步见王佐。毛泽东一见面就说要送给他们枪支弹药,所以见面的谈话很顺畅。毛泽东问你手上有多少枪、多少人马,袁文才如实相告,我只有二、三十条枪,200人不到,毛泽东说你的力量弱小,我们帮助你,明天派人送来106条枪,跟王佐见面送了70条枪。这两个人一看毛泽东这么大方大气,就说,毛司令你们有什么难处?毛泽东说,我的难处可多了,第一我现在700多人没饭吃,第二我现在没钱用,第三我还有100多号伤病员需要安置。袁文才说,我来解决,我给你3个月粮食,王佐送了500袋稻米,凑了1000大洋,毛泽东的钱、粮都来了。伤员问题怎么解决?他们说,给你找一个地方,找几个郎中,再找一些中草药,把伤病员全放在这里别管了。
袁文才为什么给毛泽东3个月的粮食,让他们在这里待三个月,那意思就是三个月之后你们就得走,这里不是你们的久留之地。毛泽东也明白袁文才这个心思,从茅坪到茨坪50公里,毛泽东走了20天,并没有直接上井冈山,而是拐了一个弯,往湖南去了。毛泽东在水口做了一个重要决策:上井冈山,然后就绕到遂川、茨坪50公里走了20天,中间是有变化的,我们今天讲的计划不如变化,那就是一切要从实际出发。
这是毛泽东上山的过程。依据当时发生的情况变化作出了决策,而不是说我原来有一个什么决策就要一成不变。这一点对我们企业发展中随时需要调整决策有很重要的借鉴意义。什么情况下要坚持原定战略决策,什么情况下要调整自己的决策,这个把握非常关键,就是怎么把握大势,怎么谋势很关键。毛泽东抓住了民心,民心是什么,土地。第二就是党指挥枪,一个前提是抓住基层,支部建在连上,不是依靠军官一级抓一级。我们现在的很多企业领导,是在依靠管理人员一级抓一级,毛泽东不是这个思路,他认为管理在基层,要抓住士兵,企业就要抓住员工。怎么抓住士兵,要以连队为单位,解决官兵不平等问题。三湾改编就是要抓住士兵,解决官兵平等的问题。企业要抓住员工,员工是你的力量,是创造财富的主体,企业就要抓住员工。抓住士兵,就要在士兵当中找到一个最基本的单位,毛泽东认为军队的最基本就是连队,就像我们一个企业、车间或者一个最基层组织,找到这个基层单位,形成一个样板,那就是官兵是平等的,士兵有说话的权利,有民主管理的权利。毛泽东要求废除军官开小灶、打骂士兵、枪毙逃兵等一系列的旧军队制度。
破完以后就是立,怎么立?就是建立士兵委员会,让士兵有话语权。我们的企业,就要让员工有话语权,就是要学一学毛泽东思想,你的员工有了话语权,就会迸发出无穷的力量,就能为你的企业发展献计献策。当然,员工有话语权的前提是什么?平等。要和企业的老总和各级管理人员是平等关系,只有平等了,才感觉到我是企业的主人。毛泽东创造性地建立了士兵委员会,让士兵有话语权,历朝历代都是当官说的算,结果毛泽东实现了让士兵管理军队。
当然,这个平等并不是无限极端的民主化。毛泽东又提出了三大纪律,第一条:打仗一切行动听指挥。一个企业、一个团队,都有一个管理体系,在这个管理体系当中领导说了算,但是在日常事务管理当中,士兵说了算,员工说了算,这两者结合就看企业怎么来把握了,这就是毛泽东的智慧所在。有了士兵委员会和支部建在连上,用党的战斗堡垒,把士兵牢牢抓在手上,不断进行思想政治教育。
我们企业怎么团结和依靠员工的力量?毛泽东认为人的思想是可以教育、可以改造的。企业与员工的关系要讲8个字,首先是团结依靠的关系,同时又有教育改造的关系。我们整个革命团队的发展,从单枪匹马到联合之路,毛泽东跟袁王是第一次联合,跟朱德是第二次联合,跟彭德怀是第三次联合,朱毛下山是第四次联合。从中国工农红军到中国人民解放军,经过多次联合,力量发展起来了。毛泽东在井冈山讲过:我们要左手拿枪杆子,右手拿笔杆子。一条红军标语抵得上一支红军部队,一条标语抵得上一千条毛瑟枪。这就是思想的力量、宣传的力量。
我们最早的口号是“打土豪分房产”。当时,老百姓不敢要。为什么?我今天分了地主20斤粮食,分了1件衣服,以后地主让你赔40斤粮食,赔2件衣,我要这些有什么意义呢。共产党告诉他们,我们打土豪分房产以后,要建立革命政权,共产党有了革命政权,才能防止这样的事情发生,这是个很简单的道理,你要明白老百姓需求所在,老百姓说我要土地,土地是财富,我们把这个口号变成了“打土豪分田地”,虽然是简单的6个字,却把民众紧紧抓在共产党手上。民众为什么去当兵,为什么去打仗,为自己的土地。如果我不帮共产党,我不帮毛泽东,蒋介石一回来,到了手的土地又没了,我是为自己的土地打仗。共产党和红军最伟大的贡献是什么?让穷人、让士兵懂得为谁打仗、为什么打仗。根据地成了红军标语的海洋,在红军的宣传当中,毛泽东有一个了不起的思想:民心政治。他提的口号“优待白军俘虏”“士兵不打士兵,穷人不打穷人”。为什么优待白军俘虏,它有一个最简单的思想,白军弟兄也是穷苦人出身,你们是被迫去当兵打仗的,你的本意是为寻找出路,为了生活才去当兵打仗,我给你土地,你就会为我们去打仗。对俘虏怎么优待?第一不打不骂,第二不搜腰包,第三不枪毙。原来两军打仗都要枪毙俘虏,但毛泽东不仅不枪毙,还要发路费,你要回去,我发1块大洋给你,路远的2块大洋。很多人想不通,我们自己吃饭都成问题,为什么还要给他们发路费,毛泽东说,国民党天天在说共产党杀人放火,我们对这些俘虏一个不杀,全部放回去,谣言就不攻自破,民心就站在我们这一边,这就是民心。
红军每到一个村庄都要做调查研究,要做群众工作,了解这个村庄地主土豪是谁,他们是怎么剥削人的,穷人是谁,是怎么受穷受剥削的,拿着调查表去登记。今天市场买卖这个产品多少钱,你才知道地主土豪是怎么剥削你的,问得一清二楚。问清楚之后,还要问一件事,你知道地主土豪的土窖在什么地方,你们打不了,我们去打,把东西都分给老百姓,这个时候老百姓才敢要。你单纯去送给他,他不要的。有两个故事,第一个是不拿老百姓一个红薯。毛泽东转了一个弯往西走了20天,大概在第18天、19天的时候到了遂川,路过一块红薯地,战士们没吃饱饭,又都是农民出身,一看是红薯地,三下五除二把红薯刨出来给吃光了。毛泽东没有制止,没有说你们不能吃,你们违反纪律,而是看着大家吃,等大家吃完了开始讲故事。问身边的人,假如你是这块红薯地的主人,你怎么看待100多人在这里吃红薯。旁边人立即回答说:“我心里恨死他们了!”毛泽东说你说对了,讲的非常好,我们侵犯了群众利益,吃了老百姓的红薯,就在老百姓心里埋下了仇恨的种子,仇恨的种子会生根发芽的。我们怎么办?我们算一下,今天这些红薯值多少钱,大家掏一掏口袋,还有多少铜板。毛泽东要了一张纸写上:“老乡,对不起,我们因为肚子饿,吃了你的红薯,现附上两块大洋。”
红薯地的主人就在离这块地大概2、3华里,老百姓都怕兵,都躲着兵,他看到有100多个大兵来了,不知道是什么兵,就赶紧躲得远远的,心里在骂,又碰到一伙强盗,红薯又遭殃了。红军一走,他赶快跑到红薯地,一看红薯真的被吃掉了,一看还有一个小土堆,扒开一看,有一张纸条,包着两块大洋还有一些铜板,他不认得字,但是他明白了,这些大兵是用钱买了红薯。
后来毛泽东就宣布了三大纪律,第一次公布的时候,打仗一切行动听指挥,这就是一种高效的管理智慧系统。第二句话缴获一切要归公,你缴获白军东西,我们没有经济来源,所以缴获一切要归公。第三句话不拿老百姓一个红薯,这就是三大纪律的来源。
当时不是八项注意,而是六项注意。六项注意很简单,我们没有住在老百姓的店铺里面,都在店铺外面,老百姓很清楚这些大兵了不起,没有骚扰我们,没有对我们店铺进行打砸抢,所以心疼。那是冬天,你睡在地下很冷,就说今天晚上就不要再睡地上,你可以拿我们的门板,还有稻草可以暖身子,红军战士也高兴,至少不会睡地铺,睡完以后第二天起来,那个时候没有这么细心,没有及时把门板送回去,各家各户的店铺门板不一样,大小不一样,稻草没有捆起来,所以一些店铺的老板就找到毛泽东说,你这些兵好是好,但是有一些事情没有注意到,门板用过后没有给我们送回来,稻草也丢的到处都是,弄得店铺门口像牛栏猪栏一样,还有一些人说拿了东西没有给钱,有的把我的东西弄坏了没有赔。毛泽东听到后,没有当着老百姓面训斥战士,当时正是大过年的初一,他就把部队集中到郊外一个小广场上开会,把“仇恨的种子会生根”再讲一遍,毛泽东说我宣布6条纪律,上门板、捆铺草、说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔,把这6项注意和3大纪律结合起来看,毛泽东抓的是什么?小事、具体事,看得见、摸得着的事。做得到的事,就是老百姓可以做到,当兵的也做得到,做得到的事我就去做,做得到的事就能成为高度自觉,我做不到,就变成了老百姓的“仇人”,就像我们很多人仇富、仇官一样。纪律就是要变成做得到,从小事、具体事、做得到的事做起,这样一来就会由高度自觉的纪律变成铁的纪律,谁也不敢去违反,这就是毛泽东的高明之处,这就是我们企业一定要吸取的经验。
毛泽东在三湾改编之后,有一个最明确的思想,提出支部建在连上,但是毛泽东在调查研究的过程当中,发现军队不具备支部建在连上的条件。为什么?当初的军队的状况是军官党员多,士兵党员极少,大部分连队都没有士兵党员。你说支部建在连上,党员都没有,怎么办。毛泽东提出首先要解决发展士兵入党问题。三湾改编以后,就是向西走20天的过程当中,毛泽东在10天不到的时间,发展了20多个士兵党员,毛泽东认为有了党员,才能够起到先锋模范作用,才能为建立支部打下基础。
我们党一直在讲两句话,第一是发挥共产党员的先锋模范作用,在什么地方发展党员,一线。比如说军队就是士兵,你企业就是发展员工入党,我们现在很多企业都去发展管理人员入党,管理人员入党为什么,为当官,为了爬到更高位置,而只有在一线的生产工人当中,在一线士兵当中发展党员,才能起到先锋模范作用,他就能够带动员工,带动士兵。所以有了士兵党员的先锋模范作用,才有第二条:党支部的战斗堡垒作用。毛泽东的三湾改编为什么要从基层抓起,为什么要从士兵抓起?抓军队要抓住士兵,不是靠军官去抓住士兵,而是靠思想教育改造去抓住士兵。这里面有一个核心思想,就是我们不仅仅是要在组织形式上入党,更要在思想上入党,始终用无产阶级先进思想,用革命的思想理念来武装头脑,思想的力量就会变成无穷的力量。
同样,一个企业、一个团队,你的员工是在思想上加入到企业团队了,还是在组织形式上,光有组织形式加入是远远不够的,你要在思想上跟企业同心同德,前提要做到平等,这种平等,不是指绝对平均主义,而是指人格上的平等。我尊重他,我把他当人,把他当做我真正的员工,我把他当做主人。当然,不可能有绝对的平等,平等就叫绝对平均主义,就会走向极端民主化,我们讲的是人格平等,政治上的平等,我们讲各种待遇差别肯定存在,大家也能接受,关键在于人格上的平等。所以你要让企业员工能够在思想上加入你这个企业,首先看你能否平等对待他,让他真正成为企业的主人。我们企业要重视思想政治教育。毛泽东在井冈山时期经费非常紧张,但是他能够做到每一个连队有一个宣传队,每个宣传队,每个月给10~15块大洋,用于对内对外的宣传教育工作。红军战士把开展各种训练班叫做“加餐”,为什么叫做加餐,那是精神享受。每一次听毛委员讲课,就等于精神上享受了一次,都叫做加餐。毛委员随时随地在对官兵进行思想政治教育,队伍住下来,就利用住宿的地方上课,没有住的地方,毛泽东在一块稻田里面,上了一个礼拜的课,现在中央军委政治工作部把这里当成教育基地,毛泽东首开先河,在稻田里面上课,把稻田变成课堂,其实就是在洗脑。我们现在都把洗脑看作是一个贬义词,其实洗脑是褒义词。人从一出生开始,甚至在娘胎里面,就被洗脑了,现在不流行胎教吗?胎教不就是洗脑吗?人出生以后,谁给你洗脑,父母亲。上了幼儿园,幼儿园老师给您洗脑,上了小学、中学、大学,老师在给你洗脑,你自己看书,自己洗脑。观键在于怎么洗脑,是用正确思想,还是错误思想。所以毛主席说,意识形态领域阵地,无产阶级不占领,资产阶级就占领。我们现在很流行自媒体,共产党人发明红军标语、红军墙报、红军大字报、红军口号,都是当年的自媒体。我们今天有手机,大家都喜欢看段子,你们有没有意识到,段子就是在给你洗脑,美国人已经渗透到了非常厉害的程度,不知道有多少水军在编写段子,这些段子一个指向是中国人不行、中国人种不行,什么都是西方好,中国人没有道德,等等。纯属是泼脏水。我们有5千年文化,我们怎么没有道德文化,我们中国人道德文化早就占领了世界高地,只是我们在近代以后,我们才沦陷了,我们才变成了半封建、半殖民地社会。所以我们要理直气壮地去洗脑,我们每一个企业,都要大张旗鼓地对员工开展思想政治教育,前提是要用无产阶级思想,用我们中华民族优秀的传统文化思想去搞教育。
毛泽东团队建设管理思想,充分表现为井冈山精神的几个基本理念:艰苦奋斗、党的领导、官兵平等、民主监督。我们现在一般讲到艰苦奋斗都以为是讲红米饭、南瓜汤。毛泽东1965年重上井冈山,就不同意这个说法,艰苦奋斗是什么,是三个方面。首先是思想上的艰苦奋斗,苦苦探寻,我们革命的路怎么走。包括我们企业经营者、领导者,我们这个企业怎么发展,这个路怎么走下去,这个产品怎么发展,你要在思想上苦苦探索。
所以毛泽东认为,首先是思想上要艰苦奋斗,第二是工作上要艰苦奋斗,就是在极端艰难困苦环境当中,怎么打开工作局面,要靠艰苦奋斗。毛泽东认为艰苦奋斗是一种精神,是一种作风。第三才是作风上的艰苦奋斗。这种艰苦奋斗,就体现为官兵平等,大家吃一样的饭,穿一样的衣,这种艰苦奋斗回过头来又叫艰苦朴素。毛泽东在思想上探索中国革命道路怎么走,认为思想上的艰苦奋斗是第一位的,第二位的就是党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,这就是一个核心团队组织领导的架构。少了哪一个都不行,不仅要有支部,还要有党员。第三是官兵平等,民主监督,上下一致为基层的团队民主政治建设体系,这才是井冈山精神的根本所在。
三湾改编形成了一种精神:不怕失败,坚定信念,艰苦奋斗,改造世界。党的领导领域开阔,变革创新不断探索,以人为本上下一致,抓好基层民主监督。我认为三湾改编是整个井冈山精神源头所在,三湾改编实际上体现了5个精神,一是思想精神,坚定信念,艰苦奋斗,二是政治精神,党对军队的绝对领导,三是民主精神,官兵平等,民主监督,四是组织精神,抓好基层,打好基础,五是管理精神,以人为本做具体事。从这个层面来理解三湾改编,你就会看到三湾改编是经典之作。
所以毛泽东讲井冈山革命精神,革命的成功,是多少革命先烈用鲜血和生命换来的,井冈山革命精神,是我们共产党人的鲜血和生命铸就的。毛主席为井冈山精神传播指明了方向,就是要用井冈山精神教育全党,教育全国人民,尤其是教育青少年。现在有很多研学,首先要走的是红色研学之旅,第二走的是中华传统优秀文化之旅,用这两种文化来教育我们,中华民族一定会走到世界的前列,实现中华民族伟大复兴。
文化是基础,引领思想的提升和改变。什么叫文化,大家不要以为读了几本书,认识几个字就是文化。其实文化是一种人化,人格这种同化,同化是在一个正确思想道德水准上的同化。我们这里有一个观点是崇尚精英文化,还是崇尚大众文化。我们共产党人属于精英,但是精英成功不在于自我奋斗,而在于走进民众,走进劳苦工农大众。当年,我们党的领导人当中,有所谓两个派别,一个叫留欧派,毛泽东代表了山沟沟派,山沟沟派最重要的一条就是走进了劳苦大众,把马克思主义中国化,而不是中国马克思主义化。那些留欧派,那些教条主义派走的是什么路,中国马克思主义化。中华传统文化,就是要跟我们现代结合,我们中国是要马克思主义中国化,而不是中国马克思主义化或者中国西方化。共产党的革命文化从根本上讲是大众文化,同时也是精英与大众文化相结合,那就是革命的知识分子必须走与工农大众相结合的道路,必须要读两种书,有字之书和无字之书,必须先当群众的学生,后当群众的先生。群众才是真正的英雄。毛泽东在1929年4月5日,给党中央写信,说红军打仗跟做群众工作是1:10,只能用10%的时间去打仗,90%时间做群众工作,那就是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
所以共产党的路线就是群众路线,战争年代是如此,执政时期更应该如此。要用先进的思想武装组织,用科学的精神管理组织,用严厉的纪律打造组织,用学习的方法带动组织。没有规矩不成方圆,没有纪律难以治党治军,没有制度难以治理团队。这是所有企业要学习应用的经验。