金门主要宗姓聚落及其特点

【摘要】海峡两岸血脉相亲，同根同宗同源。本文從金门宗姓入手，通过梳理历代大陆先民迁居金门的宗姓聚落情况，阐述金门宗姓家族聚落的特点，旨在通过详实的宗姓数据，充分揭示两岸人民同宗同源，彰显两岸同胞深厚的骨肉亲情，促进增强台湾同胞慎终追远，不忘根本，增强民族认同感。

【关键词】金门；宗姓聚落；同宗同源

【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）10-067-04

【本文著录格式】陈金华.金门主要宗姓聚落及其特点[J].中国民族博览，2021，05（10）：67-70.

金门旧称浯洲、仙洲等，因金门固守福建东南海口，取“固若金汤，雄镇海门”之意，而得名金门。古代，金门长期属福建省泉州府同安县所辖。1915年始设置金门的县治。今属泉州市行政区域。金门宗姓家族聚落具有鲜明的闽南文化特质，特别是金门各地的宗姓聚落，彰显了闽南先民迁居金门的人文历史和文化传承。

一、金门的人文历史

金门岛形如锭，东西长约20千米，南北最长处约15.5千米，中部狭窄处仅3千米。包括金门岛（大金门）、烈屿（小金门）等12个岛屿，总面积约152平方千米。金门太武山雄踞东部，海拔253米。金门的今乡镇行政区域，分为金城、金湖、金宁、金沙以及烈屿等。其中，烈屿又称“小金门”，曾分成南屿和北屿，也称之为裂屿；面积约15平方千米。烈屿岛上红石山上在唐代设有牧马寨。烈屿自古即为兵家必争之地。

据金门史籍记载，晋代末期中原先民因躲避战祸播迁金门岛，有苏、陈、吴、蔡、吕、颜六姓家族，入垦金门进行开发。

唐贞元十九年（803年），唐朝廷在泉州设置五个牧马场，浯洲为其中之一，成为金门岛上设置行政机构之始。唐德宗年间，陈渊任浯洲牧马监。率有蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、刘、洪、林、萧等12个宗姓，随牧马监陈渊入岛开垦。陈渊因此而被金门县民众尊誉为“开浯恩主”。之后，金门民众修建牧马侯祠祭祀陈渊。

宋、元、明、清等朝代，均有福建先民陆续播迁金门岛。金门著名望族琼林蔡氏是从河南开封迁徙而来，明熹宗天启五年（1625年），因为平林进士蔡献臣赶走蛮夷有功，获御赐里名“琼林”。

金门岛因濒海并有产质优的海盐，元朝官方设立盐场。因而成就了金门东半岛之金沙湾海滨周围有众多盐埕，包括官镇埕、永安埕、浦头埕、沙美埕、西园埕等盐埕。最盛时达10处之多。而今天金门的盐场仅存西园村盐埕一处。元朝廷（1343—1368年），为进行实质控制与统治，遂于浯洲凤翔里十七都后学村（今沙美村），设置官职为从七品官的浯洲盐场司，为当年金门地区最高行政机关。

南宋时期，著名理学家朱熹曾经在金门讲学，立燕南书院。清乾隆四十五年（1708年），兴建浯洲书院（即今之沙美菜市场），书院内有朱子祠，开展儒家文化教育传承。金门受朱熹理学的教化影响颇深，文风兴盛。历史上，金门出过43名进士；其中文进士40人，武进士3人。

明洪武二十年 （1387年），明太祖朱元璋令江夏侯周德兴经略福建沿海，共设五卫、十二所。周德兴戍海疆，建筑金门城以御倭寇。金门守御千户所，为十二所之一，下辖峰上、管澳、田浦、陈坑等地四个巡检司，后又增设烈屿巡检司。

南明时期，明郑政权实际控制金门。郑成功以金、厦为基地，进行反清复明，驱逐荷兰殖民者收复台湾。金门留下南明时期主要遗迹有：烈屿青岐大山顶吴山城遗址的郑成功会盟处；烈屿下田国姓井及大担岛神井；金门的水头、夏墅、古宁、料罗、罗厝等地为郑成功水师练兵处；后浦、金门城、小西门、泗湖等地为郑成功陆师练兵处；金城镇南门天后宫为郑成功造船处；在金城镇水头海边有郑成功点将石；在金城镇莒光楼前的郑氏军队古炮；太武山上郑成功观兵弈棋处；金门后浦堡修筑的浯洲城；金城镇夏墅山岗的延平郡王祠；金城镇夏墅山岗在延平郡王祠右侧的明南安石井郑氏祖坟；金门天后宫前的料罗湾东征遗址。1664年，清军攻占金门后，曾采取极端强制措施迁界，岛上人烟无存。1674—1679年，明郑军队复占金门，继续将金门作为抗清军事基地。1683年，清军攻占台湾之后实施复界，因迁界离开的金门民众陆续返回原籍地。

二、历代先民迁居金门的宗姓聚落（部分）

阳宅村（陈氏聚落）：

唐末，河南阳翟陈氏迁居金门阳翟（阳宅）；陈氏派下居庵前、同安阳翟。

宋末，晋江围头先民陈七郎族裔，迁居金门阳宅；陈氏分支后园。

青屿村（张氏聚落）：

宋末，泉州先民张均正迁居金门青屿。元代中叶，青屿张氏族人，分居金门古宁头及洋山（营山）。

内洋村（吴、郑氏聚落）：

南宋时期，泉州吴氏先民吴四郎迁居金门李洋。明洪武年间，吴氏入垦于鹊山、溪边，后遂迁内洋。

明末，彭浦溪口郑氏先民播迁金门内洋。内洋郑氏派下居东沙尾。

西村村（西仓）（吕氏聚落）：

南宋时期，南安朴兜先民吕夏卿族裔子孙，迁居金门西村（西仓）。吕氏播迁东西仓（西村）、庵边、下湖、西埔。吕氏族裔派下居林兜、中兰、榜林、新塘、烈屿等地。

官澳村（杨氏聚落）：

元代，杨氏先民迁居金门官澳。明初，官澳杨氏分居湖下，支派分衍榜林、东坑、林厝，派下塘头，其杨氏分居湖尾，派下东西堡、中堡。

西园村（西黄）（黄、连氏聚落）：

明永乐年间，同安金柄黄氏先民播迁金门西园（西黄）。金柄黄氏系南宋“华封分派”，属南安霞店黄氏。霞店先民黄淳素迁居金门西园（西黄）。黄氏族裔分居英坑。

民初，惠安县坝头先民连茶水，迁居金门西黄（西园）。

汶水头村（黄氏聚落）：

明永乐年间，同安金柄先民黄佛信、佛宗两人，迁居金门汶水头。汶水头黄氏后裔分居后浦头、小浦头、溪边。

山后村（梁、王氏聚落）：

元初，泉州梁氏先民迁居金门，始居后埔，后徙山后。

元初，王审知八世孙王名琎支派王氏先民迁居金门山后。山后王氏族人再分居吕厝、东沙、榜林、中兰、下湖、营山、后宅。

田埔村（柯氏聚落）：

明代中叶，晋江先民柯贤腾迁居金门田浦城。

南雄村（庄氏聚落）：

清初，永春县祥霞乡先民庄庆字邦须迁居金门，从刘厝（上庄）至埕下（南雄），迁居金门南雄村。庄氏派下分居下庄、前埔、北埔、湖尾。

溪边村（郑、蒋氏聚落）：

明嘉靖年间，漳州郑氏先民播迁金门溪边。溪边郑氏派下居峰上。

民国时期，蒋氏先民迁居金门溪边。

料罗村（谢、吴氏聚落）：

明弘治年间，仙游县先民谢允德、允文迁居金门料罗。料罗谢氏派下迁居金门谢厝。

清初，晋江池店吴氏先民迁居料罗。

斗门村（打门）（陈、侯氏聚落）：

宋末，漳州拱斗陈氏先民，系陈洪进后裔，播迁金门斗门（打门）。陈氏分支何厝，后徙居下埔下。

清朝初期，南安溪尾侯氏先民迁居金门斗门村。侯氏后徙居下埔下。

吕厝村（吕氏聚落）：

南宋末期，南安朴兜先民吕春炳子孙，避难迁居金门吕厝。

高坑村（陈氏聚落）：

明初，同安县嘉禾洗马坑陈氏先民播迁金门高坑。高坑陈氏分支新前墩、营山、何厝。

何厝村（何氏聚落）：

元初，晋江何氏先民何仲叔播迁金门原居陈坑，再迁居何厝村。何厝何氏分支何永立族人迁居浦边，繁衍成族。

琼林村（平林）（蔡氏聚落）：

南宋时期，同安蔡氏先民迁居金门琼林（平林）。琼林蔡氏派下甚广。分支于大金门的旧金城、水头、后浦、小径、下新厝、下兰，烈屿的西吴、下田、埔头、南塘等地。

小径村（颜氏聚落）：

宋初，永春桃源先民颜必和迁居金门小径。颜氏族裔支分居同安、龙溪、澎湖、金门颜厝（今贤聚）。

西埔头村（庄氏聚落）：

明永乐年间，同安上路庄氏祖先系永春播迁漳州。上路先民庄贻力播迁金门西埔头，先是卜居锦浦（即西浦头）；繁衍传庄氏四房，聚居浦头，分居后浦。

安歧村（许、蔡、周、吴氏聚落）：

宋末，许氏先民迁居金门安歧村，许氏族人分居后歧、湖南、榜林。

明朝初期，晋江塘东蔡氏先民蔡廷腾，迁居至金门太武山边的田边。明万历年间，蔡氏族裔举族再自田边迁居金门安歧。

明万历年间，同安周氏先民播迁金门安歧。周氏族裔再分居后歧、湖南、榜林等地。

明万历年间，晋江下吴梁仔桥吴氏先民播迁金门安歧。吴氏后裔序浦分支居小西门。

埔后村（陈氏聚落）：

元代末期，陈友谅族裔先民迁居金门（涂山）埔后。陈氏先民先是始迁居望山，即后浦，后移居方车山，即埔后。

下埔下村（蔡、阮氏聚落）：

明朝中叶，同安埔南蔡氏先民蔡三谨原迁居金门湖下，再迁居金门下埔下。蔡氏派下族人分支居后浦。

清朝末期，海澄阮氏先民播迁金门下埔下。

北门村（傅、白、卢、石、林、郑氏聚落）：

明中叶，南安朵桥先民傅仲仁，迁居金门后浦北门。

清朝中叶，安溪白氏先民播迁金门后浦北门，白氏分支居湖前。

清乾隆年间，南安霞洞先民卢记字世忆，迁居金门北门。

清朝中叶，莆田湄州石氏先民播迁金门后浦北门。

清朝，同安茂林林国元派、长泰林文湘派、安溪林俊元派、永春林斐章派林氏先民，播迁金門后浦北门。

东门村（杜、魏、苏、冯、文、姜氏聚落）：

明朝中叶，同安马銮乡杜氏先民，迁居金门后浦东门。

清朝初期，泉州西夏（即城东西福）魏氏先民，迁居金门东门。

清康熙三十年（1699年），南安二十六都下间乡先民苏赐字启福，迁居金门东门。

清初，泉州先民冯德贵，迁居金门后浦东门。

清乾隆年间，广东嘉应先民文际高族裔，迁居金门后浦东门。

清康熙六十年（1721年），安溪先民姜志龙，迁居金门东门。

西门村（魏、钟、童氏聚落）：

清乾隆年间，同安魏氏先民播迁金门西门。

清朝中叶，莆田湄洲钟氏先民播迁金门西门。

清嘉庆年间，同安城后德星楼先民童日兴，迁居金门西门。

金城（许氏聚落）：

宋末，丹韶（诏安）许氏先民迁居金门金城。金城许氏派下分支分居后湖、官里、山前、庵前、东林、湖井头及烈屿东林。

水头村（黄、李、江氏聚落）：

元代初期，同安金柄黄氏先民播迁金门水头。

元代初期，同安李厝先民李良亨族裔迁居金门李厝，后裔迁居水头。

清同治年间，惠安江氏先民播迁金门水头。

旧金城（金门城）（辛、倪、俞、邵、成、阮、陈、叶氏聚落）：

明初，辛氏先民迁居金门旧金城入赘陈氏。辛氏派下族人分居后垵。

明洪武年间，福州永北里鼓山先民倪五郎，迁居金门旧金城。倪氏派下居后浦。

明嘉靖年间，俞氏先民播迁金门旧金城。

明洪武至永乐年间，闽侯官峨峰新塔先民邵安，迁居金门旧金城。

明洪武年间，成氏先民随江夏侯周德兴播迁金门，居旧金城。

明朝末期，阮氏先民迁居金门旧金城。

清朝初期，南安洪濑陈氏先民迁居金门旧金城。

清康熙年间，漳浦县茗溪先民蓝瑷后裔，迁居金门旧金城。

清代，同安莲花岭叶氏先民，迁居金门旧金城。

欧厝村（欧阳氏聚落）：

明中叶，晋江蚶江先民欧阳文卿因捕渔避风至此，而迁居金门欧厝村。欧阳氏派下分支居泗湖。

榜林村（宋、姚氏聚落）：

明郑时期，晋江宋氏先民播迁台湾、澎湖。清康熙年间，宋氏族裔迁居金门榜林村（董林）；宋氏派下分居古岗。

清初，晋江姚氏先民迁居金门，先居盘山（半山），之后迁居榜林。

下堡村（翁氏聚落）：

明洪武年间，晋江后洲翁氏先民播迁金门下堡。翁氏最初居后洲村（榜林村西济初废），后徙后沙村，再迁前半山，移居顶下堡前厝。翁氏分支派下田、湖尾、后浦、新塘、昔果山。

双口村（吕氏聚落）：

宋代，吕氏先民迁居金门烈屿双口。

上库村（吴氏聚落）：

宋末，先民吴四十三郎裔孙吴安远迁居金门烈屿上库。吴氏族裔分支居烈屿西吴、罗厝。

罗厝村（罗氏聚落）：

清朝，罗氏先民播迁金门烈屿罗厝。

三、金门县宗姓聚落的主要特点

（一）早期金门聚落多数是聚宗姓而居

金门各地的宗姓聚落，大部分是在宋代和明清代时期从闽南各地陆续播迁金门岛。早期闽南先民迁居金门，入垦金门，多数是聚宗族而居，聚宗姓而居。早期金门从而形成一个个具有传统特色的单姓宗族聚落。

金门烈屿岛的宗姓聚落，多数是在宋代和清代两个时期播迁烈屿。烈屿岛的宗姓聚落，多数是单姓宗姓村。

（二）金门聚落传承传统的家族文化

金门传统宗姓家族的意识根深蒂固，宗族观念深厚，慎终追远，不忘根本。金门民众重视族裔血缘、世系关系；情感丰厚的金门民风民俗，以及各地宗姓家族均修编的族谱，是金门最为朴实、最珍贵的传统文化资产。金门各地宗姓族裔持续为祭祀祖先而修建许多宗姓家庙宗祠，据金门文化部门所做的调查，目前金门有家庙宗祠190多座。金门家庙宗祠建筑古朴细腻，祠堂内外的许多楹联，叙述着世世代代的家族故事。家庙宗祠建筑装饰玲珑典雅，庄严古朴。家庙宗祠是维系金门宗姓家族的神圣重地，族裔子孙，春秋祭祖，上香祭祀，每年春分秋分也前往祭扫一番。

（三）金门聚落传承优秀的闽南文化

中国农耕社会的宗姓传统聚落、家庙宗祠、闽南建筑以及内涵丰富的金门的闽南民俗传统文化，是金门最为丰富的闽南文化资产，大部分仍维持优秀的传统闽南文化特质。在海峡两岸，金门是闽南文化传承保护最为完整完好的地區之一。

（四）金门聚落的民间信仰文化丰富多彩

金门的民俗风情和民间信仰，完全保持闽南传统文化的基本特征。金门每年举行的祭祀赛会，以“迎城隍”规模最大。金门民众的住屋四周多设有避邪物，如水尾塔、八卦镜、石狮或屋墙有风狮爷等。特别是风狮爷肩负着守望村境平安的神圣任务。在小金门的辟邪物中，则是以专治白蚁的风鸡来挡风。金门有64尊风狮爷，金门岛因风狮爷信仰文化而闻名海内外。其中，金门金沙镇是风狮爷最为稠密的地方，多达39尊。

参考文献：

[1]金门县政府编印《金门县志·共十二册》，2007年续修版

[2]金门县政府编印《金门县志·第三册·人民志》，2007年续修版

[3]台湾·廖庆六著《浯洲问礼——金门家庙文化景观》·金门县文化局，2008年版

[4]金门县总兵署陈列馆陈列文献资料

[5]金门县历史民俗博物馆的陈列文献资料

[6]金门县文化园区管理所《南明印记·金门南明史迹与宗族文化论坛文集》，2016年版

[7]厦门市民政局编《厦门市地名志》，2010年版

[8]金门县文化局《金门县概况》

作者简介：陈金华（1989-），女，福建南安，文博助理馆员，研究方面为两岸谱牒与宗姓研究。