传承工匠精神 弘扬三晋文化

2021-08-06 03:12刘欣贺天平
科学之友 2021年8期
关键词:手工艺品手工艺时期

刘欣 贺天平

新时期的工匠精神

工匠精神源于民间传统匠人,是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。“如切如磋,如琢如磨”是《诗经》里对雕玉工匠的生动写照。尽管随着工业化的迅速发展,一些传统手工艺者逐渐淡出我们的生活,但是传统手工艺人承载的工匠精神一直存在。新时期的工匠精神已延伸至现代各行各业,逐渐发展为一种文化价值观,包括坚持和追求高尚纯洁的个人品德,踏实严谨的工作作风,精益求精的技能与工艺,极致完美的细节与品质,将每一个产品视为作品乃至艺术品的职业精神,总之,工匠精神是中华民族宝贵的精神财富。

山西省拥有丰富的非物质文化遗产资源,是我国非物质文化遗产大省之一。山西传统手工艺人是培育和践行工匠精神的主体。为全面客观地了解山西手工艺人如何传承三晋工匠精神,通过采用问卷调查法,向290位山西传统手工艺人发放问卷,回收有效问卷247份,有效回收率达85.2%,并运用SPSS数理统计软件对问卷调查结果进行统计分析。

新时期工匠精神在追求“精益求精”内核的同时,增添了新元素。89.5%的调查者选择“精益求精”,可见山西传统手工艺人对工匠精神的理解非常契合工匠精神的核心内涵。从工匠职业道德角度看,对技艺精益求精,体现的是一种敬业精神,“精益求精”是推动传统手工艺进步的精神源泉。“开拓创新”是新时期工匠精神的重要组成元素,81.4%的调查者选择“开拓创新”,他们认为应在保留传统元素的前提下推陈出新,设计出更符合现代人审美和生活需求的手工艺品。

社会学家理查德·桑内特这般描述“匠人”工作时的状态,“当全神贯注地做某样东西时,我们不再有自我意识,甚至连自己的身体也感觉不到,我们变成了我们正在做的那样东西”,并提出“物我同化”即“身心合一”的概念。46.2%的调查者认为新时期工匠精神内含“身心合一”,他们认为在创造手工艺品的过程中,手艺人赋予了手工艺品“人”的灵魂,这是手工艺品不同于机械制品的根本之处。

日本“民艺之父”柳宗悦谈及“器物之美在于与实用相结合,若是不与用途相结合就不会体现出美”的观点,传统手工艺品的基本特性即是实用性。新时期工匠精神宣扬的“注重实用”不仅包括应用于日常生活的服务之心,还包括“质量至上”的制作法则。43.7%的调查者选择“注重实用”,他们认为不论是制作使用率较高的日常生活用品,还是制作审美要求较高的高端工艺品,传统手艺人在创造过程中,都须看重每一件物品的质量,赋予每一件物品较长的使用寿命。

新时期工匠精神在制造手工艺品时强调追求“道法自然”与“兼收并蓄”,“道法自然”强调重归自然,从自然界寻找创造灵感、采集原材料,使手工艺品体现自然的美感,而“兼收并蓄”强调从不同类型的手工艺创作中寻找新想法,提高手工艺创作的开放性与包容性。统计数据显示选择“道法自然”与“兼收并蓄”的山西传统手工艺人分别为30.4%和27.5%,相较新时期工匠精神的其他要素,传统手艺人对这两点的认可度并不高,因此在传承弘扬工匠精神的过程中应重视这个问题。此外,新时期工匠精神在传统手工艺创作中的体现,还包括手工艺人热爱手艺胜于一切,尤其是胜于手工艺品带来的经济利益,他们所制造的手工艺品不仅是物品,更是手艺人快乐的心情。

随着社会的发展和时代的进步,传统手工艺人对工匠精神内涵的理解越来越丰富,只有在新时期工匠精神的引导下,传统手工艺品的中国特色文化内涵才不会丧失,山西传统手工艺蕴藏的三晋文化才会大放异彩。

新时期手工艺人的价值追求

传统手工艺人是“工匠”的重要组成部分,他们是延承中国非物质文化遗产的重要载体,在当今社会传承弘扬工匠精神的过程中起着重要作用。新时期传统手工艺人的价值追求与新时期工匠精神的内涵相契合。

山西传统手工艺人中74.9%的认为“知识水平”是决定一个人能力大小的重要因素,83.8%的调查者最羡慕“有学问的人”,可以看出山西傳统手工艺人内心对知识和学问的渴望与追求;72.9%的调查者认为“个人品德”这一因素会直接影响一个人能力的大小,这符合工匠精神的理念,因为置于首位的人品是工匠精神永续传承的核心基因;传统手工艺这一行业对从业者的技术要求较高,68%的调查者特别看重“劳动技能”,74.1%的调查者羡慕“有技术的人”,这种价值追求激励着他们精益求精、不断学习;38.1%的调查者羡慕“会赚钱的人”,10.9%的调查者羡慕“有权力的人”,可以看出传统手工艺人对经济物质的追求大于对政治权力的渴望,所以探索有利于增加手工艺人物质收入的政策措施,将会极大地提高他们创新创业的积极性;59.9%的调查者羡慕“身体健康的人”,说明他们已经意识到养身、健康的重要性;部分调查者认为创新能力、坚持不懈、认真勤劳的精神等非智力因素也是决定一个人成功的重要因素。从传统手工艺人“所羡慕的人”和他们认为“个人能力大小的主要取决因素”这两方面,可以看出山西传统手工艺人这一群体具备正确的人生观和价值观,这将有利于该群体的健康发展和三晋工匠精神的有效传承。

对于新时期工匠应该具备什么素质,山西传统手工艺人认为“文化素质”(86.6%)和“美术素养”(79.4%)直接影响新时期工匠的文化知识水平、传统手工艺品的内涵与美观,是传统手工艺发展的内在核心因素;其次,新时期工匠还应具备“开放意识”(52.2%)和“商业头脑”(51.8%),这直接影响手工艺产品的销售和商品价值的实现,在市场经济的环境下,传统手工艺逐渐走向商业化和产业化,手工艺产品带来的经济效益为手艺人所看重;再次,对“科学精神”(46.2%)和“竞争协作意识”(44.5%)也较为推崇,这两者体现的是制造手工艺产品时的一种严谨、科学、合作、竞争的态度,更多的是一种工匠精神文化氛围的营造,是推动传统手工艺发展的软实力。然而,对“法治意识”(35.2%)的认可相对较少,由于这些手艺人在日常创作经营中涉及法律的事件不多,导致了法治意识淡薄,但随着社会不断进步,法律手段将成为保护传统手工艺发展的主要手段,因而对这一群体进行法制宣传教育尤为重要。

三晋工匠精神的传承方式

传统手工艺蕴含的工匠精神是一种活态文化,与传统手工艺人个体或群体的活动不容分割、紧密相连,只有通过手艺人的代际传承,工匠精神才能得到磨炼和发扬,传统手工艺技能才能得到保护与发展。

山西传统手工艺人对传统技艺和工匠精神的传承,从向上受承渊源的角度看,目前主要通过祖传和拜师学艺的方式,41.3%的调查者通过祖传习得手艺,31.6%的调查者通过拜师学艺的方式,这印证了传统手工艺和工匠精神的传承一般采用“师徒相继、口传身授”的自然传承制度,体现的是师徒制度与家族传承的历史价值。

从向下承继的角度看,选择“祖传子女”(36.8%)的比例减小,这是因为传统手工艺工序繁杂,需要耗费大量的时间和精力,在短期内很难得到相应可观的收入和回报,年轻一代很少有人乐意子承父业继续从事该工作,作为父辈,他们希冀子女在升学仕途方面有所成就,而不是继承他们手工艺的衣钵;选择“师徒制”(53.8%)的比例最高,师徒制的人才培养模式延续了几千年,是一套从人品到技能全方位有效的育人机制,这一传承方式备受推崇,一直是传承传统手工艺和工匠精神的核心方式;選择“企业员工”(30%)的比例明显提高,企业通过员工培训的方式传承传统手工艺,工匠精神的传承与发展正不断融入企业文化中;还有15%的调查者出于自己的兴趣爱好研习手工艺,新时期山西传统手工艺人的学习意识越来越强烈,在市场经济的影响下,他们已经意识到若想实现传统手工艺的振兴,专攻一项技艺难以生存发展,“技多不压身”,必须提高自身的综合实力。可见,随着经济发展和社会进步,手工艺产业化的不断推进,传统手工艺的发展方式日益多样化,传承方式也日益复杂化,在未来手工技艺和工匠精神的传承中,个人兴趣和企业文化将会发挥越来越重要的作用。

一些传统手工艺人通过技艺培训和宣传的方式,将手工艺传给农户、残疾人、社区居民中一些热爱手工艺的人群,既增长了受众群体的手工技艺,推动了传统手工艺的普及发展,又传承了工匠精神,弘扬了三晋文化。新时期须不断适应现代社会的发展,通过多样化的传承方式使传统手工技艺后继有人,使工匠精神得以发扬广大。

助推三晋文化复兴

三晋文化是中华文化的主要组成部分,山西传统手工艺是三晋文化的重要组成部分,传承三晋工匠精神有助于推动三晋文化的发展。传统的力量给予我们的文化以固有的性质,如果没有传统,无论什么国家也不能保有独立的文化,所以保护手工艺中的传统因素,体现中华民族的文化特色,是未来传统手工艺发展的题中之义。

山西传统手工艺人作为实现山西传统手工艺振兴和文化旅游手工艺品制作的主体,69.3%的调查者认为发展传统手工艺有利于弘扬中华民族文化,23.5%的调查者认为可以振兴旅游市场,6.3%的调查者认为有利于促进就业,足见发展传统手工艺在当代社会具有重要的文化、经济和社会意义。然而,发展传统手工艺面临着缺乏发展资金(60.3%)、手工产品消费市场有限(58.3%)、机械制品对手工制品的冲击(50.2%)和手工艺传承难以为继(47%)等问题。未来振兴传统手工艺需要全方位、多方面的支持与引导。首先,需鼓励建立传统手工艺企业,推动传统手工艺产业化升级,提高手工艺人的经济收入;其次,加大政府扶持力度,加强手工艺保护力度,提高手工艺人的社会地位;再次,开展手工艺传承培训,丰富手工艺人的文化生活,以实现传统手工艺和工匠精神的延续传承。

传统手工艺人对振兴传统手工艺具有很强的使命感和责任感,81%的传统手工艺人对自己所掌握的手工艺的未来发展前景“充满信心”,80.3%的传统手工艺人认为传统手工艺未来发展会“越来越好”,94.9%的传统手工艺人对振兴传统手工艺的愿望特别强烈。传统手工艺人不仅是精湛手工技艺的传承者,而且是新时期工匠精神的践行者,我们需努力在这个群体中培养出更多的一流工匠,使工匠精神成为中国根深蒂固的文化,使三晋工匠精神助推山西传统手工艺的振兴和三晋文化的复兴。

作者单位:山西大学科学技术史研究所,太原,030006

本文资助项目:山西省软科学研究计划一般项目(2019041037-3),山西省高等学校哲学社会科学项目(2020W004)

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