新媒体背景下岳西桑皮纸的影像创作研究

许子豪

安徽师范大学皖江学院

在中国几千年来文化的发展中，我们也随之孕育了许多优秀的文化。这些文化在历史的漫漫长河中有的被大力传承，有的也被慢慢遗忘。总书记曾提出：中华传统文化置于人类共有精神财富的坐标系，视作战略资源作为自信的底气和骨气，将执政实践于优秀传统文化对接借鉴于传统文化智慧，体现于中国梦构想运用于内政外交实践。人们现在也慢慢意识到文化是民族的生存和发展的重要力量，作为当代新青年的我们更应该接过这一历史重担去做中华文化的传承者。

一、桑皮纸的基本情况

桑皮纸是位于岳西县的一独特技艺，早在2008年的时候就已经被我们国家收录为国家非物质文化遗产保护中了。位于大别山区的岳西桑皮纸其原料是采用当地一座名为“毛尖山”的桑树的皮作为原材料进行加工制作的，其中还加以杨桃花、神丹皮、桐藤花、石灰作为辅料。辅料的作用在于帮助桑皮纸使其能够更加均匀且轻薄，在这些辅料中只需要根据时节和气候的不同分别添加一种即可，然后还要再次经过将近三十多道程序才可以制作这一特殊纸张。因为手工制造产量低且费时费力，导致近几年来从事于制作桑皮纸的人越来越少，桑皮纸传统的制作工艺几乎处在失传的边缘。岳西县生产桑皮纸的历史十分悠久，据文献记载岳西桑皮纸距今已有近一千多年的历史了。其原因是当地独有的地理环境以及气候，目前五十六岁的王柏林先生是岳西桑皮纸国的传承人之一，而且王柏林先生还是我国的第三批非遗项目代表人之一。在桑皮纸研究的早期是源于故宫的一次大修，为了修复故宫文物曹静楼主任 和若干专家多次在国内外寻找结果都不太理想，因安徽地区自古以来造纸工艺在国内都比较出名，所以曹静楼主任五下皖南但是皆败兴而归，始终没有找到合适的材料来修复故宫文物，终于在第六次来访时，地处于大别山区的王柏林先生毛遂自荐向其推荐了岳西当地的桑皮纸。经过数位专家院士的研究来看桑皮纸因其独特的特性而被选中为故宫修缮的材料之一，因此桑皮纸才有幸被发掘出来，桑皮纸其独特的技艺也侧面反映了当时人们的生活状态以及古人在生活生产上的智慧。桑皮纸在某些领域是现代机械所不能代替的其本身的价值尤为重要。桑皮纸主体呈淡黄色，制作精良的桑皮纸还能够看见较为明显的纤维结构和纹理，桑皮纸的纸边通常处于不规则状态，纸面则洁净没有褶皱和其他附着物。桑皮纸每张长约为13厘米宽为7厘米他的材质比普通纸张要坚韧而且吸水能力强、抗腐蚀性强这一特性也是它能够成为故宫修缮的材料的原因之一。早在明清以及民国时期桑皮纸广为流传成为了当时制纸行业的主流。在当时，官府的典籍书册基本上皆以桑皮纸为原料进行加工制作，用桑皮纸制作的书籍不仅外表美观且手感润柔，纸面平整。桑皮纸在当时一度作为高档材料来使用，在上世纪初还被短暂的用于印制和田的地方流通货币。

二、结合短视频推广桑皮纸

目前桑皮纸在国内的影响力微乎其微与之有关的影视作品更是少之又少。 根据国内其他方面的研究所知，桑皮纸作为昔日最古老的纸张之一不仅在岳西有过记载和制作，也有学者在新疆地区发现桑皮纸，桑皮纸还在一段时间内成为当地印制货币的原材料，至今依旧尚存于世的大文豪苏轼的亲笔书法《三马图赞》，用的就是桑皮纸，在经过这么长时间以后现在看来依旧清晰明了，甚至连墨迹都可以看出。 但转眼看现如今，桑皮纸面临失传的境地，传承人也仅存一人，目前可知地与桑皮纸有关的影视只有CCTV7的“乡土”这一栏目组对其有过正式相关介绍以及影视作品，还有其他的视频平台上一些爱好影视拍摄的用户会拍摄一些但是播放量和点击量确少的可怜，由此可见国内还有大多数人群对桑皮纸不够了解，所以我们想通过新媒体的传播手段广撒网，在多个视频平台投放我们拍摄的短片从而让更多的人可以了解关注到这一项非物质文化遗产的传承及发展。 在现代科技影响下，新媒体产业得到了大力的发展，也获得了许多关注，新媒体将引领时代产业的潮流，所以传统文化的传承及发展也应适当应用新媒体进行宣传，我们要紧跟时代的步伐，积极响应国家建设网络强国的举措，使新媒体与传统文化之间形成碰撞，让更多的人可以了解到它，这样才有利于中国传统文化的发扬与传承。

三、项目建设目标及方案

（一）目标

桑皮纸更是纸质文化中的一种独特的分支，桑皮纸的制作技艺在近些年也逐渐失传，目前还会此项技艺的人已经寥寥无几了。桑皮纸有着千年历史有着柔韧、防虫、拉力强、不褪色等优质特点。秉承着发扬与传承中国传统技艺的理想，本项目通过新媒体传播来传承发展岳西桑皮纸的独特技艺。

第一开展“利用新媒体的传播手段传承与发展岳西桑皮纸的独特技艺”的项目研究。

第二在新时代的发展背景下，通过新媒体的传播手段，增加大众对岳西桑皮纸独特技艺的了解。

第三通过新媒体的传播手段，增加大众对岳西桑皮纸独特技艺这项国家级非物质文化遗产项目的了解，从而提高安徽人民的文化自信，进一步提升全国人民的文化自信。

第四通过短视频的高效传播性来让人们认识到桑皮纸的现状并且以此呼吁大家重视对非物质文化遗产的保护和传承。视频短片在互联网的各大新兴媒体平台的传播，如微博、今日头条、抖音、哔哩哔哩、微视等，或者运用品牌推广类短视频用一些吸睛的东西来营销从而吸引民众对此的注意力，让更多的人了解这项技艺。

第五在校内进行讲座式宣传，帮助同学们增长关于中华传统文化的知识，助力新时代大学生对传统文化的积极认知。

第六作为项目的参与者，以创新的拍摄手法，自主的选择创新方式通过新媒体学习和交流培养大学生的专业能力，丰富大学生课外知识储备，培养实践能力，以达到对项目组成员更好锻炼。

第七增强项目组成员之间的凝聚力和动手实践能力，提升自身的专业水平和文化素养，借助这次机会丰富我们的做事经验，巩固和加强知识储备，获得比较全面的成长和锻炼。

（二）方案

1.国家为了加强对非物质文化遗产的保护，使优秀的文化不被遗忘和失传。也使各地文化能够更好的交流学习，以此促进我国文化的多样性，保存下来的文化遗产之间可以相互学习，相互进步，在一定程度上可以促进文化更好的发展，响应国家的号召，重视民族文化的保护及发展，让人们充分地意识到我国文化的博大精深和渊远流长，所以我们通过了各个角度来拍摄岳西桑皮纸的制作流程。

2.在拍摄时，我们为了更加完善的记录桑皮纸的制作流程，我们制定了系统的拍摄流程，传统桑皮纸制作要经过削、泡、煮、捣、拌、滤、模、晒、磨九道工序才能制成其过程漫长而又复杂。我们选择清晨太阳刚刚升起时开始拍摄，清晨的柔光洒满桑皮纸上，更利于我们拍摄出桑皮纸的工艺细节。

3.在拍摄时我们使用推、拉、摇、移升、降、跟等拍摄方法，以及远、全、中、近、特的镜头安排来使所拍摄的画面更加生动形象，来呈现更多的细节以达到完美复刻当时的场景。对于拍摄人物上，我们采用抓拍人物的行为动作、语言表达、面部表情等。对于镜头的使用，我们大部分采用特写和近景部分使用远景全景和中景，这样不仅可以增加视觉冲击感，也可以使整个影片看起来更加细腻。

四、桑皮纸与短视频的结合成果

社会在不断进步时代在不断变迁，5G的到来也给“新媒体”带来了机遇和挑战，新媒体的优势和弊端也在不断放大。越来越便捷快速的信息传递方式，使得人们每天接收着来自各方面的信息冲击。在这种情况下，传统技艺的发展愈发困难。穷则思变，近两年越来越多的传统技艺与新媒体结合以谋求新的传承方式。

岳西桑皮纸制作技艺也曾经风靡一时但和如今大多数传统技艺相同难逃传承困难的问题，而被迫逐渐退出历史舞台。近几年自媒体发展迅速，岳西桑皮纸与新媒体的结合或为其解决传承问题。

（一）新时代与旧时代传承的对比

古时技艺的传承主要靠人们之间的手口相传以及纸张记录。并且限制条件颇多，众多技艺无法经受时间的流逝而失传。而且记录下来的资料多为纸质资料极易受到外力影响，如火灾、涝灾、风化、字迹减淡等。故而传承困难。而新的传承方式主要依靠网络和各种网络终端，以及机械化的加工方式。在新媒体时代想要传承发扬岳西桑皮纸技艺，只需将制作方法和流程以及所需材料传输到网络上，或者拍摄成视频、记录成电子文档上传网络。这种方式下信息交流、资料保存、问题讨论等方面都极为省时省力，比之从前更加便捷、快速。而且可以长期保存，不用担心技艺丢失问题是最为理想的记录方式。

（二）运用新媒体传承技艺

在网络上以及各媒体平台上介绍宣传岳西桑皮纸的发展历史。将岳西桑皮纸的制作流程拍摄成短片放到网络上供人参考；写关于解释说明岳西桑皮纸制作流程的论文并发表到媒体、报刊，供人学习。因此新媒体下的传统技艺传承更为简单方便。我们的最终成果也将以短视频的方式来记录这项技艺。短视频等影像记录最起码能够完成“保护”这一层面的基础目标，即使这是一种不得已的措施但这无疑是目前最为合适的方式。

五、结语

桑皮纸制作技艺的影像创作初衷是为了发扬和传承非物质文化遗产，就当下社会来看桑皮纸只是非物质文化遗产名录中的一项，其实还有很多项非遗逐渐尘封淡出人们的视野，影像在当下社会是最为流行的传播方式不仅高效而且保存时间长，通过短视频保存和传承非物质文化遗产无疑是一个佳选。