崇明土布保护传承创意复兴

范敬贵

上海三民文化艺术中心 上海 200000

自古衣被天下，中华民族的土布文化源远流长，并渗透在人们生活起居的每个空间。物华天宝、美丽富饶的江南是布衣文化重要的发祥地，男耕女织成了千百年来农耕文明的重要组成部分。早在元朝元贞年间（公元1295年），纺织明珠黄道婆就在海南一带身怀纺织技艺，回到故乡上海乌泥泾传道授业，并创新技艺和发明纺织工具，使江南一带的纺织业得以迅猛发展，以棉花作为主体资料的土布纺织业曾带动了江南地区经济文化的繁荣。

一、崇明土布的历史和现状

崇明岛地处长江入海口，三面沿江，一方临海，土壤盐分含量高，土地疏松，富含腐殖质，十分宜种棉花。种出的棉花棉质上优、纤维长、色泽好。宋代之初就有棉花传入，到了明代时期，长江三角洲已成了全国主要的产棉区，棉花质量居全国榜首，正如清王熊《木棉花诗》写的“但得江南无歉岁，便叫天下不知寒”，明清时期，崇明岛的棉纺业已是“织机声彻夜相应”。这时期也是崇明土布纺织的鼎盛时期，全县13万户63万人，就有土布织机10万多台，每年可织250万匹土布，总长度可以绕地球赤道一圈半之多 ，土布销售到浙江、福建、广东、山东、远至南洋菲律宾，印度尼西亚，并享有“衣被天下”之美誉。但随着近代工业的发展及日军侵华战乱，崇明土布日渐式微，到了解放后，全县有织机的农户已寥寥无几，再后来由于国家对棉纱实行统购，崇明土布纺织业便画上了句号。

织机声已消逝了半个多世纪，时空依旧在穿梭中前行。停止了手中的梭子，停不住心底的思恋，母爱的情怀仍沉淀在箱底，如今80%的崇明人的箱底里仍压着当年母亲送给自己陪嫁的亲手纺织的土布，不同的间格，多彩的花色，每当梅雨季节过后总要小心翼翼的拿出户外，对着日头翻晒一番，打开一卷卷土布，如打开一卷卷先祖的经典，心和布一样接受同样温暖的阳光，少则6-8匹，多则50-60匹，今天的崇明，以20万户，平均每户10匹计，宝岛人箱底仍珍藏有200万匹的当年土布。丢不舍，用不上，成了崇明土布的现状。

二、崇明土布的价值

崇明土布延续了500年，曾经繁荣了几个朝代，肯定有它存在的道理：保暖、吸汗、透气、舒适、耐穿、不起静电，品种丰富，色彩多姿等优势；视觉的颜色有：红、黄、蓝、绿、青、灰、黑、白等棉沙织成的色布；多维的空间有：二页综、三页综、四页综、六页综、八页综、十二页综等；名称上有：芦菲花布、蚂蚁布、柳条布、秤心布、格子布、喜字布等、更有技艺高超，心灵手巧的织女把美好的心愿和衷心的祝福以“百字图”的文案绣成一幅幅美好生活的画卷。

崇明土布，以天然原棉为基本造型材料，用手摇单锭纺车纺纱，质地粗松，捻度弯曲，富有弹性，经织女打纬织造成型的布料，粗厚、紧牢，又富有天然柔软弹力，穿在身上，保暖、透气、舒适，由于手纺纱粗细不匀，经不同的织造手法，把粗和细有机地纺织在一起，产生出自然的韵律，肌理的美感形成了土布特有的风格，纵横织造，几何立体。

芦扉花布：取自农家芦扉纺织物，色泽典雅，具有很强的立体感，在芦纹韵律中是“十字”、是“口”字，是“吕”字，又是“井”字，淳朴而丰富，粗犷又精细，给当今时尚以创意的空间。

蚂蚁布，以其淡蓝为经，深蓝作纬，织造成深浅花纹，象似蚂蚁布阵，质地和外观都像西部牛仔，是人们用作服装很好的布料。

柳絮布：顾名思义，如江南垂柳，富有江南水乡风情，用作门帘、裙衣不失为首选布料，浪漫而多姿，休闲又惬意……

喜字布：在布艺上纺织出“喜”字，以红色为基调，大有喜庆的氛围，用作新婚床上用品，或者镶在新人服饰衣项、袖口，别具一番吉祥喜气的韵味。

三、以文化创意理念开发崇明土布

江南三民文化村是上海市崇明区第一个市级文创产业园区，从十多年前筹建开始，就把土布作为重要的地标，开始了田野考察和土布征集，共征收了300多种花色四万余匹土布。并创建了土布设计工作室，在服装、鞋帽、箱包、酒店用品、床上用品、茶道、玩偶、装饰品上设计了八大系列400多种产品，为土布的产业化进行了必要的尝试。

以文化创意理念，开发崇明土布，是三民文化中心以生产性保护、创意性发展的土布思路，在文化创意上，中心先后多次组织了江南一带富有土布设计经验的技师、设计者、营销策划人员到布艺企业学习参观，进行座谈、交流、研讨。土布工作室的成员选自高等院校毕业，有美工基础，有创意思维，有工作经验的骨干进入团队，将设计出的作品及时展示给游客评议，给海内外学者特别是了解中国布艺文化的日本、韩国的专家友人点评。

在服装设计上，既保留了民族传统的风格，又有时尚、创意，如使用传统的琵琶扣及传统的衣袋，大胆在现代服装的衣领、袖口用上反差较强的面料，给人以朴实又活泼、古典又时尚的感觉。

在箱包设计上，有古代风格的，也有市面流行的，设计种类面广，有钱包、书包、手提包、电脑包、古琴包、旅游包等，修饰的花色更加丰富多彩，花鸟鱼虫、吉祥图案，都是土布箱包的点缀。

土布的品质优良和土布丰富多彩的绚丽以及原始文明定律，给土布创意的工作者们无限的空间，以文化创意的理念去开发崇明的土布，一定会给人们生活带来无限美好的明天。

四、让崇明土布再创辉煌

“民族的才是世界的”，鲁迅先生的这句话，强调了尊重民族文化的重要性。世界的五彩缤纷，绚烂多姿本由不同民族的多元文化组成，而每个民族都有自己的个性和唯一性。只有尊重自己的民族文化，保持延续民族文化的纯洁性，才能获得在世界生存和发展。

在我国民族服饰上：广东的香云纱、贵州的蜡染、南通的蓝印花布等，如今都在全国各地乃至世界各处都能见到它的踪影，它证明了中华民族古老的文明和文明的延续。

日本的和服、苏格兰的方格裙、菲律宾的纱雅裙、印度女装的纱丽、韩国的韩服，无不显示其民族的个性和自尊，并以其国际形象展示给世界。东方的土布服饰本应代表中华民族服饰的主流，崇明土布也当占据世界的一片天空。三民文化中心的团队以其十分的福份，走进崇明的土布情怀，承担起一份传承与创新的责任，以生产性保护、创意性开发崇明土布。

在保护和传承上：三民文化艺术中心创建崇明土布博物馆（如图1），展示演绎传统的土布纺织技艺，加强田野考察工作，研习民间老技师的传统技艺，特别是纺织八页综、十二页综等高超技艺的名师，将他们精湛的技术传习下去。大力征集不同风格、品种、款式的土布和纺织器具。加强理论学习，举办学术研讨，并于2015年将崇明土布纺织技艺申报入选上海市非物质文化遗产保护名录，以实际行动践行着保护和传承崇明土布文化的担当。

图1 崇明土布博物馆

在创意和开发工作中：加强土布工作室的建设和管理，增加土布设计和制作的投入，以文化创意的理念，开发出更多更好的有民族特色、有崇明风情的土布作品。把土布服饰做得更具有民族文化、民族气质、民族的精神动力。

在推广运营中：开办了4个展销示范点，包括在美国的纽约、凤凰城，加拿大的多伦多设点。同时将土布创意产品展示在崇明的旅游景区，以崇明地方文化特产、旅游纪念品、贵宾礼品的形式展示给游人。积极参加各级举办的旅游博览会，向全国乃至世界推广，让崇明土布文化走向市场，走向世界。

在宣传推广工作中：加强土布文化网站建设，争取各大报刊媒体的宣传，积极参与市、区举办的旅游文化节，展示崇明土布风采。举办“崇明土布艺术时空秀”，以歌舞、诗词，以土布时装秀，创意品展示及土布技艺演绎的方式，将土布文化推向社会。

经过多年的努力，由三民中心开发的土布产品也多次获得国家、市、区各级多项奖项，并获得多项的专利。我们深感参与崇明土布的保护、传承、创意、复兴的建设工作是一份幸福的事业。500年来，千百万先辈勤劳和智慧的结晶——崇明土布文化，会在文化大发展大繁荣的春风里复兴。崇明土布是我民族不可多得的一份宝贵文化遗产，它应该成为崇明生态宝岛的一张金牌名片。