让“共生共在观”扎根童年

王琴

摘    要

统编道德与法治低年级教材突出“儿童与自然”主题教育内容，让学生在持续、深入的浸润中，由浅入深，逐步树立人与自然平等、和谐、共生的观念。教学要拓展课堂空间，引领学生走进大自然，以丰富立体的体验活动和探究学习，激活儿童已有生活经验，通达其生活世界，引导学生学会反思生态生活现象，自主建构人与自然“共生共在”的价值观。

关 键 词

共生共在;道德与法治;教材分析;教学建议

中图分类号

G41

文献编码

A

文章编号2095-1183（2021）06-00-04

生态伦理学家莱昂波德指出，人类伦理的发展经历了三个阶段：协调人与人关系的阶段，协调人与社会关系的阶段，以及协调人与自然关系的阶段。[1]在人类社会早已进入第三个阶段的今天，如何引导人类亲近自然，热爱自然，培养人与自然“共生共在”的生态伦理观，是时代给每个人提出的重要命题。

在此过程中，教育该何为？教材又该何为？教育的根本任务是立德树人，而教材则是培养人的人生观、价值观和世界观的重要载体。统编道德与法治教材总主编鲁洁教授不止一次地强调，人类一定要学会对大自然的感恩，人与自然是共生共存的。基于此，低年级教材将“儿童与自然”作为重要的教育主题，力求培养儿童对自然的感情，让儿童热爱并亲近自然，形成与自然共生共存、共在共荣的价值观。

一、“儿童与自然”主题内容编排特点

“儿童与自然”是低年级儿童生活的主要内容，也是统编道德与法治低年级教材的重要组成部分，教材围绕这一主题进行了整体设计。

1.统筹安排，持续推进，提升儿童对自然的亲近感

统编低年级教材中，“儿童与自然”主题贯穿1-4册（见下页表），既有以一个单元的形式集中、整体的呈现，如一年级下册第二单元“我和大自然”、二年级下册第三单元“绿色小卫士”;又有点状、分散地安排在一个单元或一课中，如一年级上册第四单元“天气虽冷有温暖”第13课，二年级上册第四单元“我们生活的地方”第13课、16课，二年级下册第一单元“让我试试看”第4课。

这种集中和分散相结合的呈现方式，力求让儿童在持续、不断的学习中，增强对“我与自然”这一主题的感知、浸润，克服与大自然的疏离感，加深对自然的认知度、亲近感和热爱之情。同时，这样点面结合、持续推进的呈现方式，在节奏上显得有轻有重，有张有弛，让教材更有节奏感和灵活度，符合儿童的身心发展特点，贴近他们的认知发展水平，更容易达成教学目标。

惠特曼说，一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，那东西就变成了他的一部分。一个人遇见什么，就会生长什么;遇见什么，就会成为什么，尤其是童年。统编教材对“儿童与自然”主题内容的不断推进，让人与自然和谐统一、平等共生的价值观在儿童的心灵扎根，培养有生态伦理观的未来公民。

2.转换视角，增强代入感，凸显儿童与自然“共生共在”

统编低年级教材多以第一人称“我”的立场和言语方式，说儿童的话，反映儿童的心声，让教室里的儿童化身为教材中的儿童，在与自然多频度的互动中，感受人与自然平等和谐的关系。随着年级的升高，教材话语的角度也随之变化，儿童与自然的关系从“我和你”变成了“我保护你”“我就是你”，人与自然融为一体，体现了儿童与自然共生共在的样态。在此，以单元名称可见一斑（见下表）。

册数单元 单元名称 核心词 所属关系 象征意义 价值观

一下二单元 我和大自然 和 平等独立 儿童与自然彼此亲近 共生共存

共在共荣

二下三单元 绿色小卫士 卫士 依存保护 儿童与自然融为一体

这样的视角转换，在课题名称、教材栏目的小标题以及文中插图所配话语中也有充分体现。如“我是一张纸”的课题名称，“小水滴的诉说”一课的栏目名称“我遭遇了不幸”，插图导语“可是，有些人却不珍惜我，往我身上乱扔垃圾、倾倒污物”……这样的话语角度变化，让儿童直接化身为大自然中的水、空气、纸张等，增强了体验感与代入感。儿童从亲近自然到拥抱自然，最终成为自然的一部分，与大自然融为生命共同体。

3.由浅入深，由知到行，形塑儿童的“共生共在观”

一年级教材更多地选取了儿童在大自然中常见的风儿、花儿草儿、动物作为教学内容，通过外在世界对儿童心灵的召唤，表现大自然的美好、可爱，突出儿童认知、感受和情感的激发，唤醒儿童与自然主动接触的意识，让儿童感受到大自然与人类生活的息息相关。

随着儿童年龄的增长、认识的加深、思维的提升，二年级教材开始引领儿童关注并理解自己所处的时代主题——绿色与环保，将儿童的关注点从风、植物和动物，转移到身边可触可感的资源，如小水滴、空气、纸张等。通过挖掘儿童内在的深入体验，启迪他们思考人与自然的关系;通过对儿童与大自然和谐共处的道德行为的引领，引导儿童学会保护环境，节约资源，文明生活，逐渐形成与自然相互依存、共生共在的观念。

二、“儿童与自然”主题教学建议

鲁洁教授强调，要让儿童成为有情感、有温度的人，让儿童回归大自然，亲近并感恩大自然。如何培养儿童与自然的感情，树立科学的生态观，与自然和谐相处、共生共在，成为具有现代文明素養的人，自当是道德与法治“儿童与自然”主题教学着力探索的问题。

1.教学空间从“教室”到“户外”，涵育亲近热爱自然的朴素情感

“我们不能僵硬地把道德教育范围局限于教室中的课时：它不是某时某刻的事情，而是每时每刻的事情。”（爱弥尔·涂尔干语）大自然是最好的教材，它向人们无私地敞开了一切具体、形象、生动的内容，它永远是儿童最喜欢、最熟悉的地方，是儿童良好品德形成的大课堂。

正如品德与生活课程标准（2011年版）所提出的，让儿童“亲近自然，喜欢在大自然中活动，感受自然的美”。统编教材在编排“儿童与自然”主题内容时，充分考虑了时令气候的变化。如一上第四单元“天气虽冷有温暖”，一下第二单元“我和大自然”，教学安排的时间正值我国多数地区的冬季、春季，方便学生体会气候的变化和自然万物的生长与变化，可谓“学逢其时”。

尾关周二在《共生的理想——现代交往与共生、共同的思想》一书中指出：“在作为近代延伸的现代，孩子们的不幸在于他们极少有机会去体验与自然的一体感，享受从中获得的喜悦。”[2]四季轮转中，植物的美好与变化，气候的神奇与秩序，动物的可爱与不同，人与自然关系的和谐与有序……这些都是增进学生道德认知和德性生长的有益素材。

在日常教学中，道德与法治教师要多引导学生从室内来到室外。此时，天地是课堂，自然是课程，草木动物是教材，让学生在自然中观察、体验、发现、探索。节假日，我们也要鼓励学生或指导家长带孩子到大自然中去，感受自然，克服“自然缺失症”。道德与法治教师还可根据学校教育教学的实际情况，统筹安排教学内容，如与学校春季游学活动整合等。学生唯有多接触自然，才会亲近自然，热爱自然，不断养成与提升审美能力和人文素养。

2.体验活动从“平面”到“立体”，唤醒生态认知的意义通达

道德与法治是一门活动型综合课程，通过情境创设，让学生参与活动，获得情感体验，收获价值引领，已成为教学共识。但是，在日常教学中我们发现，由于学习活动形式单一，导致学生所获得的道德认知和道德判断比较肤浅的现象屡见不鲜。小学德育课程是一门“行走在意义世界中”的课程（鲁洁语），教学既要回归学生生活的事实世界，又要通达学生生活的意义世界。这就要求课堂体验活动必须从“平面”走向“立体”，激发学生的深刻体验，实现儿童意义世界的建构。

例如，在我区低年级道德与法治课堂教学竞赛中，有三位老师都选择了二年级下册第9课“小水滴的诉说”。为突破本课教学重难点“体会水资源的匮乏，激发珍惜水资源的情感，形成节约用水的意识”，三位老师都对教材内容进行了补充拓展，“地球上咸水资源占97%，淡水资源占3%，可以饮用的仅占0.5%”——

教师1：以文字呈现，让学生读。

教师2：以一张画满100个方格的表格呈现，3个淡蓝色的小格表示淡水资源，其中一个极小的点代表能够饮用的0.5%，教师语言解说，学生读。

教师3：教师手拿一只苹果，代表地球上所有的水资源，让学生猜咸水含量，然后切去相应的苹果分量。在学生一次次的猜测中，教师一次次切去相应分量，直到只剩下很薄的一片代表“3%的淡水”。最后，教师用手指掐下一点点果肉代表“能饮用的0.5%的水”。教师演示后，学生读。

从教学效果看，前两种呈现方式比较平面、单一，学生对“水资源匮乏”的认识比较肤浅，第三种呈现方式则创设了相对丰富、立体、多元的活动情境，带给学生强烈的视觉冲击力、深刻的心理体验感和心灵震撼力，学生对水资源的生态认知、人与自然相互依存的生态意识、天人合一的价值引领自然达成。

3.教学方式从“告知”到“探究”，自主建构“共生共在”的思维方式

新课改以来，探究学习已成为小学德育课堂重要的教学方式，力求改变传统的以“告知”为主的知识教学惯性。低年级教材在遵循儿童认知规律和思维特点的基础上，设置了诸多渐次提升的“辨析栏”。从简单辨别是非、对错，到“道德两难”情境，促进学生在自主探究中学会思考、反思，逐渐形成道德理性，实现社会性发展。

我们在教学时，要注重引导学生在对生活的过去、当下与未来的反思、学习和向往中，发现、领悟道德意义，逐渐养成理性思考和反思的思维习惯，自主建构“共生共在”的观念和思维方式。

教材中有不少关于自然现象、自然常识的内容，并非指向知识的获取，而是旨在为学生理解人与自然的关系搭建“脚手架”，帮助学生树立与自然共生共在的观点。教师要顺应儿童天性，鼓励他们走进自然，走进生活，通过实际观察、调查研究、分析研讨、合作交流等探究式学习，自主探寻答案，思考人类与自然的关系。

例如，一年级下册第8课“大自然，谢谢您”在副版绘本“大自然的语言”中，呈现了6幅图以及对应的6首小诗，“白云飘得高，明天可能是晴天”“蚂蚁忙着搬家，出门要带雨伞”……启发教师要设计相关探究活动，让学生自己去发现自然现象规律，领悟大自然的智慧，反思自然与人类生活的关系，从而实现意识上的“感谢启迪”，情感上的“回归自然”，精神上的“天人合一”，形塑“人与自然共生共在”的生态价值观。

在教学一年级下册第7课“可爱的动物”时，通过“我喜欢的动物”“我和我的动物朋友”两个内容的学习，学生自然会对动物产生“同在蓝天下”彼此共生共存的美好情感。在此基础上，教师可呈现生活中一些人与动物相处的误区，让学生判断“这样的行为是喜欢吗”。借此，引导学生从浅显直观的形象思维、语言表达转向深层次的辨析、有条理的阐述，提升对“爱动物”的理性认知，学会与身边的动物友好相处，实现人与自然真正意义上的和谐共处、共生共存。

而在教学二年级下册第三单元“绿色小卫士”时，我们要根据教学需要补充拓展相关法律条文，让学生明白，依靠法律法规的作用，可以切实有效保护水资源、清新空气、森林资源等，引导人类敬畏自然、顺应自然、保护自然。在培养法治意识、法治思维的同时，引导学生初步学会理性思考人与自然作为“生命共同体”的关系，建立对大自然的道德感和责任感，成为具有现代生态人格的公民。正如班华教授所指出的，现代生态人格，意味着人类有了一个新的善恶标准，即以人与自然和谐发展为善恶标准，也就是说，原先的人—人道德，扩展到人—自然系统的道德。这是人類道德的重大突破，是人类道德发展的飞跃！[3]。

值得一提的是，倡导自主探究并不排斥“道德告诉”的教学方法。比如，教学“小水滴的诉说”一课时，东部发达城市的学生可能对西部地区的缺水情况并不了解，山区的孩子可能对城市水污染的情况也并不清楚。这就需要教师通过图片、文字、视频等“告诉”的方式，拓展学生的生活领域，这是教学的重要认知基础。

参考文献：

[1]傅华.生态伦理学探究[M].北京：华夏出版社，2002：25.

[2]尾关周二.共生的理想——现代交往与共生、共同的思想[M].卞崇道，等，译.北京：中央编译出版社，1996：45.

[3]班华.生态道德教育的意义和实施[J].中小学德育，2014（04）：9.

责任编辑   毛伟娜