新见《李浑金墓志》及其家族书法考——兼论唐代前期“弘文体”问题①

张丹阳（大连外国语大学 汉学院，辽宁 大连116023）

龙成松（大连理工大学 中文系，辽宁 大连116023）

洛阳近年出土的《李浑金墓志》，因为其中记载志主《春江晓望》诗而得到唐诗研究者关注。但因为其人在传世文献中无记载，研究者也未进一步引证新出文献，所以未能揭示其人、其家族的一些重要史实，尤其是在书法上的意义。综合新出墓志有关李浑金家族人物资料和作品信息，可以勾勒出其家族的世系、婚姻、交游和书法传承情况。李浑金墓志记载他收藏有书法作品数百卷，其子李岳、侄孙李汇、堂兄李瑜等，都有墓志书法出土，其中不乏佳作，并且可以旁证《李浑金墓志》就是其子李岳书丹。可以说这是一个被历史湮没的书法家族。

一、《李浑金墓志》释文补正

大唐故通直郎行并州阳曲县令陇西李府君墓志铭并序

朝议郎行洛州缑氏县丞范阳卢若虚撰

君讳浑金，字全□，陇西姑臧人也。其先出自帝颛顼，及陶唐氏，咎繇为理，宥五宅，清三就，画冠不犯，以授于虞。世载其庸，则有官族。盛德必嗣，懋功克昌。指李臣周，仙宗降于魁极；祚茅师赵，世禘叶于人谋。至于鸿勋美事，轩裳接武，典谋史策，披卷有之。六代祖虔，魏太尉。休其家声，和其餁实。曾祖子谭，齐广德将军、秦州司马。祖德基，皇朝雍州同官县丞。父思贞，上骑都尉。并融心与道，故大位不跻。君体醇和之精，蕴上德之粹。故盱覃岐嶷之质，诗书篆隶之工，天与其真，不待保傅。弱岁而孤，养于舅氏。棘心栾栾，殆不胜也。年廿一，乃求古岷嶓，访道巴汉。行至城都，作《春江□望》诗，曰：“明发眺江滨，年华入望新。地文生草树，天色列星辰。烟雾澄空碧，池塘变晓春。别有栖遑者，东南西北人。”时蜀中有李崇嗣、陈子昂者，并文章之伯，高视当代。见君藻翰，遂丧魄褫精，不敢举笔。则天闻其风而悦之，追直弘文馆学士。先曰：“九流纷纶，百氏杂习。君阐其微旨，振其颓纲。”刊削数周，鲁亥斯辩。敕授相州安阳县丞，仍旧直馆。又迁北都清源县丞。佑理畿甸，俗以化宁。遗爱不忘，立碑颂德。俄护寿阳县令。惠不惠，茂不茂。刑以礼格，政以简从。帝曰：“俞哉，优尔阶秩！”正除阳曲县令。方期补兹衮职，归老上庠，禀命不融。春秋五十壹，以景云元年九月十四日遘疾终于官舍。寮吏哀悼，缙绅时恫。家无余禄，唯书法数百卷。呜呼！可谓能以素业遗子孙矣。夫人中山张氏，右仆射行成之孙，隆山令希謇之女。承钟鼎之胤，席柔嘉之资。惠心有孚，洵美昭铄。天夺其寿，碧树先秋。年四十，君前而殁。以其年十二月卅日合葬于洛阳之茔，礼也。嗣子岳，循屺岵以泣血，吟蓼莪以永慕。惧世范家风，迁于陵谷，乃镌纪琬琰，以垂无穷。若虚忝预门闾之宾，备闻笃行。见询以铭勒之事，安敢不作。其辞曰：

于昭茂绪，灵庆氤氲。弈世绍业，载缵其勋。为龙为光，允武允文。延祉积善，钟美于君。

□□惟君，含秀育德。孝友昭融，柔嘉伊则。浩气泉铄，玄机精默。崇高运□，莫不伤恻。

云台往履，日观今倾。偶鹤先逝，沉龙此并。他山寂寂，孤子惸惸。敢题幽石，式寄神茔。

《李浑金墓志》，志石长74厘米，宽73厘米；志文28行，满行28字。志盖篆书“大唐故李府君之志铭”。其拓片收录于《秦晋豫新出墓志搜佚续编》[1]、《洛阳流散唐代墓志汇编续集》[2]3、浙江大学图书馆等。据毛阳光先生介绍，原石藏于洛阳李氏锦石苑。志主李浑金不见于传世文献。陈尚君先生较早注意到此志记载了李浑金的一首五言律诗。他根据《秦晋豫新出墓志搜佚续编》所收拓片，将墓志中提到的诗定名为《春江眺望》，并指出，墓志中“说李、陈之失态，恐有夸张，但此诗清新可读，为初唐之佳作”。[3]此后，胡可先师也有同样的观点，并据志简要介绍了李浑金的基本信息，补充了墓志之外李崇嗣、陈子昂交往的情况。[4]值得注意的是，该墓志有磨损漶满，不同藏家所拓不同，所以一些关键字的释读仍有待斟酌。《秦晋豫新出墓志搜佚续编》所收录拓片未拓全志侧纹样，但右上角残损部分所阙九字健全。《洛阳流散唐代墓志汇编续集》所收录拓片包含了全部志侧纹饰，但却阙左上角九字，所以录文也不全。志文关键的几个地方，两种拓片一致，如“君讳浑金，字全□”，“全”后之字磨损只能见到上头、右边部分；“行至城都，作《春江□望》诗”，“江”下之字残泐只能见左边偏旁和右边些微痕迹。陈尚君、胡可先二位先生都定残字为“眺”，但根据拓片可见部分，左边为“日”，疑为“晓”字。诗云“明发”，《诗经•小雅•小宛》：“明发不寐，有怀二人。”郑笺：“明发，发夕至明。”诗后又写“天色列星辰”“池塘变晓春”，明为破晓时景。另外，李浑金之字，墓志残文作“全□”，胡可先师认为“字虚”，不知何依据。今据残存字形，疑为“真”字。名浑金，字全真，也较契合名字互训的原则。

《李浑金墓志》撰者卢若虚，为卢藏用之弟。卢藏用一族出卢氏大房卢阳乌之后，其家族世系详见《新唐书·宰相世系表》（后文无特别说明皆简称《表》）。卢藏用本传载：“父璥，魏州长史，号才吏。藏用能属文，举进士，不得调。与兄徵明偕隐终南、少室二山。……与陈子昂、赵贞固友善。长安中，召授左拾遗。……弟若虚，多才博物。……终起居郎，集贤院学士。”[5]4374-4375①案：据《表》和出土墓志“徵”当作“微”。《表》载卢璥四子：微明，洋州刺史；藏用，字子潜，黔州长史；若虚，起居舍人；重玄，司勋郎中。卢若虚父母的墓志也出土了，补充了一些重要信息。据久视元年（700）徐彦伯撰《卢璥墓志》：“子微明、藏用等匍匐悴瘠，副膺沓欷，衔戴遗训，奉而行之。……君尝撰《润州记》及《书仪》，并行于世。稽骘遗诰，甄综士则，成一家之言。”[2]111此处未提及若虚的情况。开元十三年（725）卢若虚撰其母《李晋墓志》：“府君先有两子，曰微明、藏用。夫人自诞一子曰若虚。而抚养偏露，逾于己生。……睿宗时，藏用迁黄门，微明任御史，并宦达，有恩诏授赞皇县太夫人，寻又加赵郡太夫人。……开元八年，从微明宰浚仪，崇信释典，深误泡幻，常口诵《金刚般若经》。其明年，又随若虚述职覃怀。至十三年秋七月，寝疾大渐。……以其月廿九日夜，奄垂弃背于武德丞廨宇。”[6]据此，卢若虚与卢藏用、卢微明为同父异母兄弟，至于卢重玄则不详。景云元年（710）卢若虚撰李浑金墓志时官洛州缑氏县丞。据其母李晋墓志，他开元九年（721）为河内（覃怀）县丞，十三年（725）为武德县丞。据《封氏闻见记》，开元十九（731）年他为京兆功曹参军，当时京师置先师太公庙，他录太公之后姜氏等四十八姓刻石为记。同年三月，他以右补阙身份进入集贤院，事见《集贤注记》。开元中，他还参与过《唐六典》纂修。其终官为起居舍人。

卢若虚一家皆有文史书翰之才。卢璥以弘文馆生徒登第，撰《润州记》及《书仪》等著述。卢藏用善文章，与陈子昂、赵贞固友善，曾入文馆学士，有文集二十卷（《旧唐书·经籍志》）。卢若虚则尤长于史学，有《南宫故事》三十卷，参纂《唐六典》。卢重玄有《梦书》四卷（《新唐书•艺文志》）、注《列子冲虚至德真经》八卷（《通志•艺文略》）。

二、李浑金家族人物考

尽管李浑金不见于传世文献，但其墓志中所载祖先情况与传世文献相补正。《表》陇西李氏姑臧大房条载：虔，字叔恭，后魏骠骑大将军、高平宣景男。虔子㬇，字仁明，尚书左外兵部。㬇子裒，章武郡守。裒子不详，孙德基，亳州法曹参军，生思文，同官丞。思文一子况，履历不详；另一子防，右卫长史，一作昉。昉子不详。昉孙：玄就，右神武军参军事；玄成，试太常寺协律郎；玄度，玄爽。昉侄辈有：冽；凝；洁；凉；凭；众，字师，湖南团练观察使、左散骑常侍。众子玄奭。[5]2459-2460今据新出墓志可补李浑金一支人物如下：

（一）《大唐故朝议郎润州司功陇西李公墓志铭并序》。[7]43-44志主李魏相，字齐舒，行名楚琼，太尉宣景公李虔六代孙；曾祖子谭，齐秦州司马；祖德基，皇朝雍州同官县丞；父思文，不仕。李魏相年未弱冠即制科出身，先后官苏州、润州参军。开元二年（714）卒，年三十七，同年葬于偃师。志文提到他有仲弟衢州参军铣、季弟怀州参军昉。墓志署从兄亳州城父县令允光撰，堂兄郑州阳武县丞瑜书。《表》在德基官亳州法曹参军，思文官同官丞，疑有倒误。

（二）《大唐故润州司功参军李府君夫人张氏墓志铭并序》。[7]45-46志主为李魏相夫人，邢州刺史张义方女，左千牛张律师孙女，金紫光禄大夫、国子祭酒张后胤曾孙女，以开元十年（722）卒，年三十，十四年迁葬于偃师县首阳之原。墓志提到她有子凛，年未弱冠。墓志为李魏相弟鲁山县令李昉词、侄安府参军李岳书。李岳即李浑金子。

李昉见《宰相世系表》，一作防，今据前两方墓志当以“昉”为正。《表》载李昉有一兄况，字、官不详，或亦魏相之兄。墓志载魏相有子凛，而《表》李昉之侄行列六人：冽、凝、洁、凉、凭、众。冽、凝、洁三人与凛命名规则相同，《表》列于此当有依据。

（三）《唐故魏州贵乡县尉陇西李府君墓志铭并序》。[8]219-220志主李峦，墓志为其子李汇撰并书。志文载其高祖德基，隋太仆卿、秋官侍郎，汾、益二州牧。曾祖思贞，延王友、寿州司马。大父楚球，右卫长史，贬郴州资兴县尉。志文李峦事迹很简略。据李汇自述，安史之乱中他们一家避乱云阳，李峦及一些子女就卒于期间，贞元五年（789）才返葬。志中提及有一个长兄伯臣，早卒。

（四）《有唐故抚州法曹参军员外置陇西李府君墓志铭并序》。[8]258志主为上文李峦之子李汇，字伯揆，曾祖贞，正议大夫益州司马；祖楚球，朝散大夫、右卫长史；父峦，魏州贵乡县尉。李汇弱冠时明经登第，解褐授恒王府参军，先后官太常寺协律郎、大理评事，入陕州转运使幕，迁监察御史赐绯鱼袋，后授河中府田曹参军，入福州、襄州盐铁使院，迁试秘书郎兼监察御史，后贬崖州澄迈县尉，贞元二十一年（805）卒于广州旅泊，享年七十。有子五人，长曰克勤，次曰克修；有女五人，长女即韦谟之妻。元和三年（808）葬河南府北邙山陶村东原之旧茔。墓志为其女壻、冯翊县主簿韦谟撰。

李峦、李汇父子出自李德基、李思贞一支，李峦之父李楚球即李浑金兄弟。志载：李德基官隋太仆卿、秋官侍郎，汾、益二州牧与《李魏相墓志》和《表》都不同，疑为赠官。另外，两方墓志所载李思贞信息也略有不同，后者省略为李贞，官前者为延王友、寿州司马，后者为正议大夫、益州司马。唐玄宗子李玢（本名洄），开元十三年（725）封为延王，李思贞子、侄开元前期已卒，其生活时代当在前，此当为赠官。

（五） 《大唐故陇西李公墓志铭并序》。[9]志主李珣，字守玉，曾祖子谭，永安、隆华二县令；祖德基，隆龛县丞；父思礼，何州安乡主簿。李珣为吏部常选，似未进入仕途，神龙三年（707）卒于汴州浚仪县孝行里之私第，年四十一，开元六年（718）葬偃师县首阳乡原。有二子，皆早卒。李珣为李思礼之子，与李魏相、李浑金为堂兄弟，同为李德基孙，李子谭曾孙。但此处李德基之官为隆龛县丞，李子谭的官为永安、隆华二县令，与前述墓志又不同。可见，李氏家谱的记载存在不同的记载。《李魏相墓志》署堂兄郑州阳武县丞瑜书，此李瑜当即李珣亲兄弟。至于《李魏相墓志》的撰者“从兄亳州城父县令允光”，则应该出自德基兄弟行之后。李珣卒于汴州浚仪县孝行里私第，与李魏相夫妇卒于洛阳永丰里不同。浚仪县不知是李氏家族的地方根基，还是仅为李珣一家的宅第。

（六）《唐故右神武军兵曹参军陇西李公墓志铭》。①案：浙江大学图书馆藏拓本。志主李玄就，字元将，志文载其祖昉，右卫长史，赠主客郎中；父冽（原刻省“刂”）河南府寿安县丞。李玄就弱冠明经擢第，先后为湖州长城县尉、河中府宝鼎县尉，后户部侍郎卢公辟充度支巡官，使罢，吏部侍郎杨公又请专掌勋考甲库，奏授右神武军兵曹参军。元和九年（814）卒，年四十九，同年其嗣子道全归葬于偃师土娄乡。根据李玄就的生卒时间，卢公当为卢徵，杨公为杨于陵。墓志还提到，其季父故左散骑李众遗命让他与从祖弟玄成共同抚养孤嗣，他与兄前宗正寺主簿玄爽卜居新昌里等事。墓志为其姻亲右金吾卫兵曹参军武骑尉郑德夷撰。志末小字补书：“犹子前明经嗣之书。先逾月，亦至自京师。检校营所，故不得护从而行。十一月二十八日嗣之纪。”李玄就为李冽之孙，李昉之子。按《表》李昉之子下第一格空阙，该格下列昉孙四人：玄就（右神武军参军事）、玄成（试太常寺协律郎）、玄度、玄爽。昉下又列六子人：冽、凝、洁、凉、凭、众（字师，湖南团练观察使、左散骑常侍）。今据墓志，应将冽往上提一格，补在李昉第一子位置，而玄爽、玄就分别列于其后。至于玄成，当另外列出，详后文。玄度则不详是否冽子。

（七）《唐湖州长城县尉李公亡夫人范阳卢氏墓志铭并序》。[10]725志主为李玄就夫人，曾祖河南府密县卢循友，祖卢绪，父润州司法参军卢起。夫人年十六，适李玄就，贞元二十年（804）卒，有子楚楚，年始八岁。撰志者署名陇西李贾，未有多余信息，不知是否为李玄就族人。

（八）《唐故范阳卢君墓志铭并序》。[7]260-261志主卢重，字子威，高叔祖从愿，皇朝吏部尚书、东都留守、西川采访使。高祖巨源，皇朝朝散大夫、泉州司马。曾祖珩，岳州昌江令。祖舒，太子校书。其父凤州刺史，不载名字。据志文，卢重卒年不详，但早于其父五年，当时他父亲正位河东太守，所以权厝于河中府猗氏县，至大中十四（860）年八月其与其父归一同归葬偃师。据《唐刺史考全编》，咸通初卢方乂为凤州刺史，其人应该就卢重之父。[11]墓志提到，卢重之母太夫人陇西李氏，利州刺史玄成女，扬州兵曹掾洁孙女，京兆尹、湖南观察使众曾孙女。志文署外兄朝请郎、守太子司议郎、分司东都李敞撰，外生乡贡进士李发札并篆。

前面已经指出，《表》李昉之孙四人：玄就、玄成、玄度、玄爽。昉下有列六子人：冽、凝、洁、凉、凭、众。据卢重夫妇墓志，李众、李洁、李玄成三人为祖父孙关系，《表》混淆了辈分。但《李玄就墓志》称“季父故左散骑讳众，留理命，俾与从祖弟玄成，共抚孤嗣”，则李众与玄成为父子，且李众不是李昉之子，《表》列众于玄就季父一行似有根据。

结合李氏诸人名字的排行规律，似《卢重墓志》所载更有依据。就亲疏关系而言，李玄就墓志是其子李玄爽委托郑德夷撰，而卢重墓志的撰者外兄李敞即李玄成子（或侄），且有意插叙李玄成一支族系，可靠性也不低。究竟如何看待这一问题呢？我们试考察诸人生平时间，看能否有一个突破。李玄就元和九年（814）卒，享年四十九，生于大历元年（766）。而李玄就墓志中说：“季父故左散骑讳众，留理命俾与从祖弟玄成，共抚孤嗣”，可见在元和九年前李众已卒。《宝刻类编》《金石录》载左散骑常侍李众碑，裴璘书，元和十三年（818）十二月，时间也相当。换言之，李玄就与李众为同时人，似不能再高一辈而为祖孙。

另外，还要考虑李玄就一族人物年龄分布的特殊性，这对比李昉兄弟行诸人的情况尤为明显。李昉之兄李魏相，开元二年（714）卒，年三十七，生仪凤三年（678）。李魏相之前还有兄李况，之后则为铣、昉兄弟。李昉的卒年应该较晚。李珣神龙三年（707）卒，生于乾封二年（667年）。李众卒元和九年（814）稍前，约在李昉兄弟百年之后，若为同辈人似乎不太合理，作李昉侄辈更为可能。

综上所述，李玄就墓志称李众为季父似较为合理。而卢重墓志中置李众、李洁、李玄成为祖孙关系，或因为撰志者李敞误记，或李敞所参照族谱有问题。前面引述李氏诸人墓志，祖先官职的记载多有分歧，可能也是因为各家所抄录族谱不同的缘故。李敞撰志时为大中十四（860）年，去李玄成等人活动时间更晚，族谱积累的错误也就更多。当然，这只是我们目前根据有限材料所作的推测，还有待更多史料的论证。据毛阳光先生介绍，孟津翟泉镇宋鸿道先生收藏有杨于陵撰《李众墓志》，但未见拓本流出。李玄就曾于杨于陵幕下为官，交情不浅，此《李众》当即李玄就之“季父”。希望日后此墓志能揭开更多谜题。今据上述考察，重排李浑金一族、德基以后世系如下（表1）：

表1 李浑金家族世系表

三、李浑金家族书学

《李浑金墓志》中说：“故盱覃岐嶷之质，诗书篆隶之工，天与其真，不待保傅。”可见他擅长篆隶。志又说他死后：“家无余禄，唯书法数百卷。呜呼！可谓能以素业遗子孙矣。”中古时期，“书法”一词的一个意义是指“书之法”，如虞世南《书旨述》中的“书法元微，其难品绘”，徐浩的《书法论》，都是如此，这个意义是在唐代成熟的。[12]还有一个意义是指书法作品。如《隋书·经籍志》著录《古今八体六文书法》一卷，唐张彦远《法书要录》记载，梁傅昭撰有《书法目录》。《李浑金墓志》中这个“书法数百卷”，当指其收藏的各种书法作品。与李浑金同时的李峤在《为凤阁侍郎王方庆进书法表》中说：“今臣家所有书法，并将进来。但臣家书法，属隋季乱离，并多坠失。……今之所存，惟有一卷，并臣十一代祖导已下书一帙十卷，谨随状进上。”[13]王方庆家族自王导以来，十一代书法不过十一卷，而李浑金一人所藏，竟然有数百卷这么大的数量，令人惊异。这应该是李浑金家世累积而得，且传承不坠，颇为人共知，所以卢若虚才称之为“素业”。

据《李浑金墓志》载，他二十一岁游蜀中，声名大振，“则天闻其风而悦之，追直弘文馆学士。先曰：‘九流纷纶，百氏杂习。君阐其微旨，振其颓纲。’刊削数周，鲁亥斯辩。”进入弘文馆，应该是李浑金书法“素业”成立的又一重要原因。唐代弘文馆源自武德四年（621）所设修文馆，武德九年（626）改名弘文馆，后几经改名。校正图籍、教授生徒是弘文馆的基本职能。如贞观十四年（640）《陆士季墓志》：“迁太学博士，弘文馆学士。肆业璧雍，校文天禄。”[10]34弘文馆中设置馆主、判馆事、学士、讲经博士、校书郎、典书、搨书手等成员，其中学士又分为大学士、学士、直学士、文学直馆。学士无官品，无定员，多以其他职事官充任，李浑金“敕授相州安阳县丞，仍旧直馆”即是如此。唐代前期，弘文馆在书法图籍的收藏和教育方面有重要的影响，也是唐代“院体”书法的滥觞。太宗继位后，聚四部群书二十余万卷于馆，又选京官五品以上子嗣入馆，由虞世南、欧阳询等教授书法；还令弘文馆书手冯承素等人复制王羲之《兰亭序》摹本传赐朝臣。《冯承素墓志》中就提到：“公爰自弱龄，尤工草隶，遂临古法，奉进宸闱，载纡天睠，特蒙嗟赏，奉敕令直弘文馆。由是鸾回妙迹，并究其精；狸骨仙方，必殚其美。张伯英之耽好，未可相俦；卫巨山之致言，曾何足喻。”[10]81弘文馆学士是唐代前期官方为王公撰书碑铭的重要选择，见于《宝刻丛编》著录者就有：贞观十一年（637）《温彦博碑》，弘文馆学士欧阳询书；显庆三年（658）《李靖碑》，直弘文馆王知敬书；乾封二年（667）《姜协碑》，直弘文馆高正臣书；咸亨元年（670）《尉迟宝琳碑》，直弘文馆王知敬书；景云二年（708）《王美畅碑》，昭文馆学士薛稷撰并书；景龙四年（710）《龙兴寺碑》，修文馆学士卢藏用八分书，等等。因为弘文馆书法高手云集，所以其书法教育也培养出了一批善于书法之士。如开耀元年（681）《刘应道墓志》载：“年廿一，自弘文馆学生选为太穆皇后挽郎。……府君年少时，遍交天下英秀，而皆夙德老成之士。又尝留意丹青及丝竹，并略尽其能。围棋居第二品已上。草隶亦为时人所贵，以为艺成而下。”[14]113-114据墓志，刘应道生于大业十年（614），二十一岁的时候当贞观九年（635），此前他应该就进入弘文馆了，正是欧阳询等人在弘文馆教授书学之时，他的书法修为应该是在弘文馆中习得。刘应道夫人龙朔元年（661）卒，同年葬，其墓志为撰者不详，但志文中说：“年十七而封，仍降嫔与我”，[14]73可见当是刘应道撰。墓志亦未著书丹人，但其书体颇有欧体之风，或许也是刘应道书。这也让我们看到了唐代前期弘文书风的传承。

李浑金生于显庆五年（660），二十一岁以后入仕，进入弘文馆，正好赶上武周朝弘文馆书法盛世。万岁通天二年（679），武则天将所得王方庆家藏王羲之族人法书十种，令弘文馆书家钩填法摹拓，世称“万岁通天帖”。这是武周朝弘文书学大放异彩的重要事件。李浑金能遗留下数百卷书法，应该与他在馆的经历有关。另外，武周时期在馆的学士，不乏当时名流如岑羲、刘宪、卢藏用等。李浑金景云元年（710）九月卒，同年十一月，卢藏用以太中大夫守兵部侍郎修文馆学士正位修文馆学士身份撰《大唐故万泉县主薛氏墓志铭》。李浑金墓志正好就是卢藏用之弟卢若虚撰，墓志还记载他与陈子昂、李崇嗣等人有交往，而卢藏用与陈子昂等人也有密切往来。卢氏兄弟善于书法，卢藏用工草隶、大小篆、八分，《金石录》著录其长安三年（703）至开元二年（714）间，八分书碑刻五种。《金石录》还著录开元五年（717）四月卢若虚撰、卢重玄八分书《唐杯渡师墓石柱颂》一篇。李浑金书法收藏，应该也与他所活动的朋友圈有密切联系。可惜李浑金一族不见显宦，所以事迹湮没无闻，远非卢藏用一族可比。幸而新出墓志有多方是李浑金族人的作品，从中可以窥见他们的书法成就。

开元十四年（726）正月李浑金子李岳为书其叔父李魏相之夫人张氏墓志，是典型的八分书。景云元年（710）《李浑金墓志》也是八分书，没有署书丹者为谁，但墓志中说：“嗣子岳，循屺岵以泣血，吟蓼莪以永慕。惧世范家风，迁于陵谷，乃镌纪琬琰，以垂无穷。”铭中说：“他山寂寂，孤子惸惸。敢题幽石，式寄神茔。”“镌”“题”二字，指明了墓志就是李岳书的可能。仔细对比这两份作品，点画、笔法、结体、笔意有诸多类似之处。最典型的是“之”字，《李浑金墓志》出现十四次，《李魏相夫人墓志》出现六次，都在“之”字的点画上用竖点，将横向的笔势打破，形成造成字的重心稳重，这是该字比较少见的结体方法（见表2）。

表2 《李浑金墓志》与《李魏相夫人张氏墓志》“之”书体比较

从景云元年《李浑金墓志》到开元十四年《李魏相夫人张氏墓志》，相距十六年，二者的书风呈现出的差距，一个原因是，李岳从青年进入了中年，个人书艺发生了演变；另一个原因可能是整个时代书风发生的转变。清人柯昌泗说：“唐人分书，明皇以前，石经旧法也，盖其体方而势峻。明皇以后，帝之新法也，其体博而势逸。”[15]开元十三年（724）十一月，唐玄宗东封泰山，撰书《纪泰山铭》，次年刻于泰山大观峰崖壁，开启了唐代隶书的新风。据唐人及后世评论，唐玄宗的八分碑铭作品，得韩择木、史惟则等润笔，所以说其书是集当时大成，也是盛唐气象在书法中的表现，上有所好，自然天下风靡。李岳书《李魏相夫人张氏墓志》，正处在这个过渡时期，所以也呈现出唐明皇分书饱满雍容、端正大方、结构严谨的特征，是典范的唐隶作品。相比之下，《李浑金墓志》则楷法尚浓，更多灵动秀逸之风。然而从结体的方式来看，还是透露出同一个人书法习惯。值得一提的是，前面已经指出，李浑金一家与卢藏用一家有密切的关系，卢藏用兄弟正是当时八分书的重要代表。这或许也是李岳八分书的一个渊源。

李浑金一族善于书法的人，除了其子李岳之外还有下面三位。李瑜，开元二年书其堂弟《李魏相墓志》，其书体尚延续隋代《龙藏寺碑》及虞、欧楷书之风，用笔温润遒媚，较少锋芒和法度；字体结构工稳中多有灵动，也是楷书的佳作。李汇，贞元五年书其父《李峦墓志》，可以看到钟繇《荐季直表》的遗迹，用笔丰腴、朴厚。李嗣之，元和九年（814）撰其叔父《李玄就墓志》。相比前面二人楷书，李嗣之的这篇作品更自成一格：笔法肥瘦相间，方圆互济，字体中正为主，但也有欹侧变化，显然是吸收了盛唐以来楷书的营养。虽然李浑金一族的书法目前看不到明显的传习递变关系，但家族对于书学的积累，无疑是他们各有所擅的重要原因。

图1 《李浑金墓志》拓片

四、结语

自20世纪初，邙洛冢墓遗文纷纷问世以来，新出墓志不断推进了中古文学、历史、艺术研究的进程。《李浑金墓志》正好关联了这三个主题。墓志中所见李浑金创作的五言诗，以及他与陈子昂等诗人的交往，是近年来唐诗辑佚的重要成果。李浑金家族人物墓志，很大程度上也补正了《新唐书·宰相世系表》陇西李氏姑臧大房李德基一支脱讹情况。而更为重要的是，墓志揭示了李浑金一族的书法成就。李浑金与卢藏用兄弟、陈子昂等人有交往，而他们正好关联着一个书法圈子，他本人不仅善于篆隶，而且收藏有书法作品数百卷之多，在唐代书法史上是不应该忽视的存在。李浑金的书法收藏，显然影响了他的后代。其子李岳，八分书卓然成体；其侄孙李瑜、李汇、李嗣之等，书法也各有所擅。正有赖于新出墓志，这一个唐代书法史上被湮没的家族才得以发现。