贾雨村是什么样的人

2021-07-11 11:14王玉
中学生天地·高中学习版 2021年3期
关键词:贾雨村红楼梦

王玉

读《红楼梦》第四回,我们看到一个这样的贾雨村:

雨村详加审问,果见冯家人口稀疏,不过赖此欲得些烧埋之费;薛家仗势倚情,偏不相让,故致颠倒未决。雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子,也就无甚话说了。

雨村断了此案,急忙作书信二封,与贾政并京营节度使王子腾,不过说“令甥之事已完,不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所为,雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来,因此心中大不乐意,后来到底寻了个不是,远远的充发了他才罢。

从这段描述中,可以看出贾雨村不但不顾及当日甄士隐接济他的恩情,不帮士隐寻回走失的女儿,还徇私枉法,而且为了明哲保身,将给自己出主意的门子赶走了。

然而在《红楼梦》的第一回,贾雨村的出场是这样的:

这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系湖州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。

这段文字包含着大量的信息。第一,展现了贾雨村的好出身。他生于“诗书仕宦之族”,可见家人知书达理,成长环境不错。第二,显示了他的上进心。因为他虽然家道中落,却没有颓废,而是“进京求取功名,再整基业”。第三,显示他面对生活的困境,自力更生。“淹蹇”也就是“偃蹇”,指的是境遇困顿、不得意,这里指贾雨村因为经费不足,耽误了赶考的行程。因而他“暂寄庙中安身,每日卖字作文为生”。第四,展现了他的“朋友圈”,他有个好朋友甄士隐,时常接济他。

甄士隐又是什么样的人物呢?

庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐。嫡妻封氏,性情贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。

好一个“神仙一流人品”,这显然是很高的评价。我们常说物以类聚、人以群分,既然甄士隐是贾雨村的好友,两人常有往来,那么贾雨村和“神仙一流”也应有些相似之处。

《红楼梦》第一回中还展现了贾雨村的言谈举止。比如“方谈得三五句话,忽家人飞报:‘严老爷来拜。士隐慌的忙起身谢罪道:‘恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。雨村忙起身让道:‘老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。说着,士隐已出前厅去了。”这段文字中,从甄士隐的态度看,他不但以贾雨村为友,还十分恭敬,用“诳驾之罪”表达歉意,而贾雨村的还礼态度,表明了他也是个谦谦君子。

文中写贾雨村的样貌:“敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。”“星眼”指的是双目炯炯有神,“权腮”在古代相术中是一种贵相,可谓“仪表堂堂”。连丫头都感叹贾雨村虽然衣衫褴褛,但是生得“雄壮”,是一副大丈夫模样。

接下来,文中还展示了贾雨村的择偶观——他倾慕什么样的女孩子。甄士隐的丫鬟多看了贾雨村两眼,贾雨村就觉得丫头有意于自己,他的理由是“自谓此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也”。“巨眼英雄”指的是有远见,能识见人才。再看这个丫头的样貌:“原来是一个丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处。”这姑娘并不是“十分”姿色,且出身只是丫鬟。《红楼梦》中谈及 “择偶观”,贾母公开表示重模样和性格,四大家族之间的相互联姻证明门第也很重要。但是贾雨村并不重美色,也不重门第,他看重的是“巨眼英雄”。这在古人的求偶观念中,是很具现代气息的。

随后写到中秋夜题咏,展示了贾雨村的才华。他的对月咏怀有一联:

玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。

这一联中含有两个典故。“玉在椟中求善价”典出《论语·子罕》:“子贡曰:有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?子曰:沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”大意是子贡问老师,有一块美玉,是将它包裹起来放在匣子或者柜子里藏起来呢,还是找一个识货的商人卖掉?孔子建议卖掉,并称自己在等待识货的人。这段对话原本是子贡借美玉問老师对“出仕”的态度,这里被贾雨村借用来形容自己是在“等待好时机”。“钗于奁内待时飞”典出汉代郭宪的《洞冥记》,说汉武帝的时候有神女留下一只玉钗,到汉昭帝时有人偷偷打开了匣子,玉钗不见了,化作一只白燕飞走。后人还根据这个故事制作了一款有名的首饰“钗头燕”,或称“钗上燕”,戴上轻盈欲飞,寓意“吉祥”。贾雨村在这里也表达了“等待时机”,有了合适的机会就会“飞黄腾达”之意。

这一联最妙之处是两句末尾处的“价”和“时飞”,谐音“贾时飞”,而贾雨村正是“姓贾名化、表字时飞”。这既表现了贾雨村的才华,又展示了他的心理:他想要靠考取功名飞黄腾达,他还是比较务实的。

甄士隐和贾雨村的中秋夜宴还有这样一段:

“今既及此,弟愚不才,‘义利二字却还识得。且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费馀事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣,又云:“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。那天已交了三更,二人方散。

这段文字首先展示了二人的情义。甄士隐不仅催促朋友赶考,还主动给了盘费白银“五十两”。对比《红楼梦》第三十九回刘姥姥感慨螃蟹太贵,称“二十多两”银子够他们庄户人家过一年,也就是说,五十两不是一笔小钱了。但是贾雨村看到这些钱的态度是什么呢?“不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑”,足见他不是见钱眼开之人。甄士隐还建议找个黄道吉日出行,但是第二日:

士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲再写荐书两封与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时,那家人回来说:“和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。”士隐听了,也只得罢了。

贾雨村不但没有要求士隐给自己进一步安排寄身之所,并且不迷信“黄道吉日”,觉得“事理为要”,这是很难得的。

从《红楼梦》第一回这一番描述,我们可以看出,贾雨村曾是一个出身好、择良友、相貌堂堂、励志上进、才华横溢、不贪恋女色、不见钱眼开、不拘于迷信的青年。一个大好青年,为什么走上仕途就变了呢?这其中体现出作者曹雪芹透彻敏锐的观察力。清朝的官场,像是一个黑色大染缸,再好的青年也会被黑化。《红楼梦》作为一部盛世中的哀歌,正欲表现此意。跟曹雪芹生活密切相关的“康雍乾”三个时期,正是“康乾盛世”时期,但浮华背后,有志青年想要成为国家栋梁,却难以善始善终。这其中,饱含着那个盛世之下深层的时代悲哀。

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