脸谱是一种中国戏曲内独有的在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲,它是性格化的;从美术的角度来看,它是图案式的。在漫长的岁月里,戏曲脸谱随着戏曲的孕育成熟逐渐形成,并以谱式的方法相对固定下来。
——张庚(著名戏剧家)
追本溯源
脸谱是中国传统戏曲演员用于舞台演出时的一种化妆造型艺术。不同行当的脸谱,形象自然不一。“生”“旦”面部妆容简单,略施脂粉,叫“俊扮”“素面”“洁面”。而“净行”与“丑行”的面部绘画则比较复杂,特别是“净”,都是重施油彩的,图案复杂,称“花脸”。而“丑”因其扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称“小花脸”。
在四川成都以北的古蜀遗址“三星堆”出土的文物中,有几十个青铜面具,是距今4000年前古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。北齐兰陵王长恭,性情勇猛、武功高强,但相貌俊美,像个女子,故打仗时就带上面具,以助其威。据《旧唐书·音乐志》记载:“北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾擊刺之容,谓之兰陵王入阵曲。”这是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。后来,随着中国戏曲艺术的发展,戴面具演戏越来越不利于演员呈现面部表情,艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子等直接在脸上勾画,“脸谱”这一艺术形式由此诞生。
颜色派系
“蓝脸的窦尔敦/盗御马/红脸的关公/战长沙/黄脸的典韦/白脸的曹操/黑脸的张飞/叫喳喳……”提起这首歌,相信同学们都不会感到陌生。中国自古以来就崇拜五行五色。这里的五行指:金、木、水、火、土。相对应的五色分别是:白、青、黑、赤、黄。“青”就是我们常说的蓝色,“赤”就是红色。这一学说,在脸谱中体现得尤为明显。
红色:我国文化中的基本崇尚色,一般用来表示耿直、忠义、有血性,多表现为正面角色。红色脸谱最初只是为了表明人物的肤色,而很多肤色红黑的角色都非常忠勇、正直,推而广之,人们就开始用红色表忠勇。
代表形象:关羽(《三国》) 吴汉(《斩经堂》)
黑色:最初也是用来表示人物肤色的,包公画黑脸表明他皮肤黑,但随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇,黑色就符号化为一种性格的表征,一般用于正直无私、刚正不阿以及性格直爽、刚毅勇猛的人物。黑色一方面象征着严肃、正义和正直,一方面象征着阴险、毒辣和恐怖,偶尔也象征粗率、鲁莽等。
代表形象:包拯(《包公戏》)李逵(《水浒传》)
白色:中国人遇凶事服白,如素衣、素裳、素冠等,体现出白色哀伤的一面。白色属于冷色调,给人一种不寒而栗的感觉。京剧中常用白色脸谱来表现奸邪的反面角色,如三国戏中的曹操就画粉白脸,表明其奸诈多疑。此外,鹤发童颜的老英雄、将官以及和尚、太监等角色也可以画白色脸谱。
代表形象:曹操(《三国》) 严嵩(《打严嵩》)
黄色:黄色色调明丽、温暖,给人积极向上、轻松舒适的感觉。中国古代,很长时间内黄色一直作为帝王的专用色,也是高贵与荣誉的象征色。脸谱中的黄脸常用来表示武将骁勇善战,文士富有心计。
代表形象:典韦(《三国》)
蓝色:蓝色一般用来表示刚强阴险,在脸谱中与紫色、绿色的寓意相近,都是对黑色的延伸,表示性格刚强、桀骜不驯的人物。
代表形象:窦尔敦(《连环套》)
除了以上提到的色彩外,还有很多传统颜色被运用在脸谱中。
如紫色表示智勇刚毅、稳重沉着;绿色寓意勇猛暴躁,与黑色有相近之意,有些山贼就多使用绿色脸;粉红色表示年迈气衰的忠勇老者;瓦灰色表示老年枭雄;金、银色多用于神、佛、鬼、怪,象征虚幻之感。当然,京剧脸谱的用色也不是绝对的,有相对的灵活性。如,红色在表现三国戏中人物关羽时,代表其赤胆忠心;但在《法门寺》中,太监刘瑾也着红色脸,却表示其养尊处优,权压朝臣。
再如《水浒传》中,晁盖虽是“黄色三块瓦脸”,但在这里并不是说其凶暴、沉着,而是说其面部肤色发黄。他的印堂勾画着一个椭圆形的红光,一看就知道是一位堂堂正正的老英雄。
文化地位
脸谱是历代戏曲艺术家辛勤创造的结晶,是中国戏曲艺术乃至中华民族的骄傲,它所拥有的艺术价值和历史文化地位令世人瞩目。
新中国成立后,一大批热爱祖国传统文化的有识之士努力传承,锐意创新,潜心播种,精心耕耘,用自己的行动证明了这门艺术仍然拥有顽强的生命力。其中,最有名的当属“花脸桂子”的泥塑脸谱。
北京的泥塑彩绘脸谱起源于清代末期。相传清光绪二十五年(1899年)前后,住在北京西城的一位姓桂的旗人,此人能诗善画,是一位酷爱京戏的票友。闲暇之余,他看到庙会上有捏好的泥人,于是突发奇想,用胶泥做了一个脸型模子,翻做了一些泥坯;晒干后,仿照舞台上的脸谱给泥坯勾画上色。脸谱做成后,他将其拿给自己要好的朋友观赏,朋友都赞不绝口。桂先生把做好的脸谱分给了自己的朋友,一來二去,人们都知道他会做泥塑脸谱了。于是上门求绘的人逐渐多了起来,再加上姓桂的最擅长绘制“净角”脸谱,故人们也称他为“花脸桂子”。
辛亥革命后,“花脸桂子”为了设法谋生,就在家里做泥塑脸谱送到庙会上出售。自此,泥塑京剧脸谱作为民间工艺品开始在京城流行起来。
粉墨青春
2020年12月2日-12月31日,锡剧《董存瑞》、梆子戏《母亲》、淮剧《小城》、京剧《鉴证》、淮剧《村里来了花喜鹊》等五部剧目进入江苏各地的十二所高校,通过剧目演出、导赏、讲座、体验等线上线下相关活动,带领大家学习戏曲相关知识,领略戏曲艺术的魅力。
如今,巡演活动已进行了大半个月,其中的京剧《鉴证》在保留传统之美的同时,创排“西皮圆舞曲”、借鉴英国女侦探小说阿加莎·克里斯蒂的叙事风格……这些创新点因更加接近大学生的审美情趣而使得该剧备受青睐。
在本次活动中,对传统戏曲艺术进行传承与创新的还有江苏文艺广播独家打造的“戏曲脸谱展”,这个展览吸引了很多大学生驻足、观看、互动、拍照与分享。
(节选自“荔枝新闻网”2020年12月23日)
心香一瓣
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