关于《西游记》中孙悟空形象的探讨

李忆琦 李潇涵

提起《西游记》中的孙悟空，想必无人不知、无人不晓，孙悟空是这部古典名著中的一个充满争议的角色形象，他是取经路上的主心骨，也是师徒四人中的能力最强者，耗尽毕生心力帮助唐僧求取西天真经，因此孙悟空的角色值得后人去进行剖析和探究。

一、不畏神佛，敢于斗争

在《西游记》原著的前几个章节中，着重刻画了孙悟空“不畏神佛、敢于斗争”的形象，在孙悟空眼中并没有所谓的“权威论”。如果有人阻止他获得想要得心仪之物，那么他就会不惜一切代价来进行对抗，无论是令无数神魔畏惧的天界，还是闻之丧胆的冥界，抑或是威霸一方的龙宫，孙悟空都一一挑战过，这也是孙悟空这一角色能够在众多神话小说中脱颖而出的重要原因之一。

（一）挑战天界

在西游记中有一个片段是玉帝采纳太上老君的建议，向孙悟空发出了诏安邀请，而孙悟空也选择了接受这一邀请，玉帝并将其封为“弼马温”。直到孙悟空知道“弼马温”这个官职实则是天界对自己的嘲弄，遂怒从心中起，一路打到天界出口，回到了自己的花果山水帘洞，并自封为“齐天大圣”，将玉帝视为无物。再后来，玉帝畏于孙悟空的能力，将其重新招安回天界，并正式封其为“齐天大圣”，还搭建了孙大圣专属的府邸，但孙大圣却并不关心玉帝赐予的“荣耀”，他仍旧选择在四海之内结交朋友，这段看似和平的日子也在王母蟠桃盛会这一天被打破。王母的蟠桃盛会邀请了众仙家，但却独独忽略了孙悟空，这让他再次感受到了天界的戏弄，于是他随即借着蟠桃盛会的机会将天界搅了个人仰马翻，胡吃海喝，还打败了天界中几个响当当的神仙和众多天兵天将，再次重回花果山自立门户。再到之后，天界众神耗尽精力，终于将其投放到太上老君的炼丹炉中，但是历经四十九天的冶炼，却使得孙悟空拥有了可以识别各路妖魔鬼怪的“火眼金睛”，等到太上老君打开炼丹炉，他再次和天界宣战，甚至公然叫嚣玉帝让位。

在以往的神魔小说中，总能看到各种英雄角色，但他们所具有的一个共同特点都是畏于神佛，这也是孙悟空的可贵之处，他并没有向作为各界首领的天界所屈服，遇到无数个艰难险阻也没有退缩。在孙悟空前期的人物塑造中无不体现了一个关键词——“自尊”，孙悟空从不会向任何人屈服，也憎恨他人的侮辱和歧视，所以他才会在受到屈辱之后，与整个天界对抗。在天界的这段经历成为了孙悟空的一段旧伤，一旦在取经之路上有妖怪提起“弼马温”一词，他就会不顾一切地进行报复。

（二）挑战龙宫

在孙悟空经菩提老祖指点获得筋斗云、七十二变和长生不老法术之后，他就在思索如何获得一件符合其能力的兵器，于是他选择向龙宫发起挑战，得到了作为龙宫镇海之宝的定海神针，并将其变为能够随意切换大小的金箍棒。因为他将龙宫的定海神针夺走，所以人界遭遇了严重的洪灾，而无计可施的龙王只能上报玉帝。

（三）挑战冥界

孙悟空偶然间得知自己的寿命只有三百二十四年，为了真正成为长生不老的“齐天大圣”，所以他选择挑战冥界，甚至在生死簿上划除所有猴类的名字，但由于此时“齐天大圣”的名头已经威震四方，所以导致阎王爷只能听之任之，而真正获得长生不老本领的孙悟空也回到花果山做起了逍遥惬意的群猴之王，这也是天界真正开始正视孙悟空的本领，并将其招安的重要原因。

（四）轻视权威和神权

在观音菩萨向孙悟空提出“西天取经”的邀请时，孙悟空要求天地各界必须都能够对其给予帮助，直到观音菩萨答应之后，他才接受菩萨的邀请，辅佐唐三藏前往西天求取真经。在取经路上，孙悟空常常会对各路小仙进行差遣，如果他们有半分忤逆就会给予惩罚。有时候只为了在小妖面前树立权威，他就会要求天界进行配合，如果天界不愿意，他就会直接冲上天界示威，逼得玉帝也拿他束手无策。即使在面对玉帝也要给予三分敬仰的如来佛祖和观音菩萨时，孙悟空也经常会出言不逊。在救治朱紫国国王时，他就选择用锅底灰混马尿来治疗国王。在面对乌鸡国国王时，他张口就道“我孙悟空要是想成为皇帝，早就把天上地下的皇帝都轮了个遍”。《西游记》的各个章节中都将孙悟空轻视权贵、蔑视神威、敢于斗争的性格体现得淋漓尽致。

二、行侠仗义，疾恶如仇

在叙述取经之路的章节中，又可以看出孙悟空是一个疾恶如仇、行侠仗义的英雄。他除去各路的妖魔鬼怪，并不只是为了保护自己的师父不受这些妖魔的残害，更是为了保护各地百姓免受这些妖魔的迫害。一旦发现有为虎作伥、妨碍师徒四人取经、残害百姓的妖魔鬼怪，孙悟空就会采取一切方法来铲除妖魔，解救各地百姓，哪怕被蛇妖吞入腹腔里也会神定自若，对妖蛇进行戏弄，最后利用智慧战胜了妖精。

（一）对朱紫国国王进行医治

孙悟空在朱紫国揭了为国王广纳医者的皇榜，于是十分高兴地表示：“将取经的事暂搁置一天，等到我孙悟空做完医生再继续行事。”在孙悟空为国王把脉之后，就察觉出了朱紫国国王所患的疾病是相思病，遂直接利用巧妙的办法来医治国王，在成功救治国王之后，孙悟空并没有求取任何回报，还帮助国王将被小妖劫走的妃子救回，让身体复原的国王和他的爱妃团聚。

（二）比丘国降魔救婴孩

在取经路上师徒四人路过比丘国的时候，悟空意外三个妖精化为迷惑国王的国师，还想用婴孩的心肝来入药。于是悟空就变换为唐僧的样貌，拜见所谓比丘国国王，并利用智慧让国王用妖精的黑心当作药引。然后在土地公公的点拨下，将三个妖精降服，成功将婴孩的性命挽救于水火之间，让这些痛失孩子的父母再次重享天伦之乐。

三、百战不殆，机智勇敢

在孙悟空眼中保护师父和斩妖除魔就是最重要的任务，即使自己面临再大的困难，甚至面临生存困境，他也绝对不会低头，还会持续地投入战斗当中，直到将妖魔鬼怪彻底铲除，将师父解救出来才会罢手。

（一）三打白骨夫人

当师徒四人路经白骨岭时，白骨夫人三番五次变幻真身来骗取唐僧的信任，所幸皆被孙悟空的法眼识别出来。白骨夫人为了获得唐僧的长生不老肉，先幻化为一个花容月貌的少女，借着为丈夫送饭的由头接近唐僧，而孙悟空却一眼认出是识破白骨夫人的花招，随即毫不留情地用金箍棒打下去，而白骨夫人却逃过了金箍棒，还留下一具尸首来迷惑唐僧。接下来白骨夫人再变幻为前来寻找女儿的村中老妪，孙悟空又一次用金箍棒试图除去妖精，但又被白骨夫人逃脱，与此同时她又留下一具迷惑唐僧的尸首，这加剧了师徒二人之间的矛盾，使得唐僧不留情面地驱赶孙悟空，还说孙悟空劣性尚存、不必取经。不过，由于猪八戒和沙僧苦口婆心地劝诫，孙悟空才能继续跟随师父取经，然而，诡计多端的白骨夫人却又一次变幻为一个双目失明、寻找妻子和女儿的老翁，这次孙悟空利用智慧终于将白骨精去除。而唐僧却写下贬书将孙悟空驱逐，但是这时孙悟空却并未对自己铲除妖精的行为表示任何悔恨，而是担忧未来的取经路途中师父的安全。

（二）寶象国战胜猛虎

将孙悟空驱逐之后，自己独自前行的唐僧被黄袍怪变幻成一头让人惧怕的猛虎，并被关在铁笼内，没有任何反抗的余地。悟空在白龙马的指示下连忙去往宝象国，还变幻为宝象国的公主，将妖精的宝物骗走，再将唐僧和下落不明许久的公主救出，使得国王和自己的女儿团聚。同时，孙悟空还摔死黄袍怪的小儿，为当地百姓斩草除根，维护了百姓的生命安全。

四、顽强不屈，从不气馁

孙悟空的从不妥协，永不气馁的气节让妖魔鬼怪闻风丧胆，让玉帝对他无可奈何，观音让他三分，旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情燃烧着自我。如：小雷音寺被关在妖怪的金铙中，险些被闷死;在火云洞被红孩儿的三昧真火熏得昏厥;在车迟国与三位冒充国师的妖怪斗法;从火焰山经过在铁扇公主的腹中大闹才三调得芭蕉扇，熄灭了旺盛的火焰;等等。他从来不曾屈服而是想方设法地与妖魔斗争。与之相反的是唐三藏和猪八戒。当唐僧听到妖怪的动静时就会吓得不知所措，而猪八戒只要是悟空需要他一同杀敌的时候，他总用各种各样的借口推脱，只有在悟空多番威胁后，才勉强拿上九齿钉耙，十分不情愿地辅佐孙悟空。

五、天性犹存，活泼好玩

哪怕有再大的本领，孙悟空的天性仍存，这个性格突出体现在孙悟空偷食人参果、扮成唐僧的模样戏耍妖精和唐僧赌气重回花果山的章节中。

六、结语

综上所述，《西游记》是吴承恩耗费多年心血刻画出来的英雄角色，虽然在孙悟空身上我们仍能看到诸多性格缺陷，但这仍不能磨灭其正面形象。孙悟空仍然是国人心中勇敢正义的代表性英雄，值得国人的赞誉和称颂。