古典精神

惠军明

内容介绍

古典，就是过去的或者说古代的精华。只要有一定历史意义的，有一定价值意义的，有一定艺术意义的，有一定影响力的，有一定教育意义的事物，都可称之为古典。经历时间磨砺的古典艺术文化是恒久的时尚，散发着永久的魅力。古典是古代伟大精神的回归，它返璞归真，它的美不但表现为协调、高雅、持久、典范，而且也表现为清丽、文雅、精致。现代生活多了一份古典，就多了一份宁静，多了一份浪漫的情怀。

闲谈古典

◎红 晕

古典不是一张失真的老照片，也不是虫蛀了的褪色的箱底衣服，那是“陈旧”，积淀着浅薄的记忆，有一点妄自溯古的意味。也不是“古老”，“古老”带了沧桑的感情，让人提起来就要唏嘘的，郁结着无法排解又令人颓丧的怀念。

古典是清丽的、文雅的、精致的，是紫砂壶里的名茶，飘出使人醺醺然回味不绝的清香;是红木家具上沉积的历史尘埃和在夕阳西下时泛起的幽幽光泽;是名瓷的精美青花或斑斓粉彩和叩击时的若罄之声;是身着对襟滚边丝绸长衫的吹箫少女，背景是一段悠长的时光，古典的精髓就在少女微蹙的眉头里，在头顶上忧郁的明月中，在被月光穿越的缠绵思绪里……

古典与现代的距离是被时间撑开的，时间这东西是有弹性的。怀念的时候，古典很遥远，任你的心再酸痛也触摸不到;不怀念了，古典便从遥远的地方弹了回来，不经意间你就发现古典就在现代浮华生活的某个角落里。

古典染上了现代的流光，变得璀璨夺目。街上现代女性身上的绣着吉祥图案的中式服装，浓缩了旗袍的精华，在古典的式样上赋予了现代的意蕴。而路边刻着篆字牌匾、挂着楹联的古香古色的茶馆，仿佛为浮躁的现代社会回归古典寻找了一条捷径。还有少女手腕上戴的玉镯，胸前坠着的民间工艺制作的饰物;家居的民族化设计和使用的陶瓷器皿……古典渐渐成为一种时尚、一种潮流，很多人急于追赶，生怕落下。古典倏忽变作了现代之中的亮点，仿佛没有古典唯恐不成现代。古典就这样装点了现代，也装点了现代人光怪陆离的视野和不涤尘虑的内心。

古典是赶着人们的心情来的，厌倦了，烦闷了，浮躁了，古典就被长长的岁月滤出来，濯洗着已显陈旧的生活。虽然古典落满了时光的尘埃，但要的就是这份尘埃的厚重，要的就是这份厚重中的精细。古典这份尘埃抵消了现在的尘埃，心情也被滤过了似的有了另一样的感怀。没见过古典的人以为古典是时尚，是新潮，生怕赶不上古典这班车;见过古典的人有着似曾相识的喜悦，也有面上显露“经历过”的不屑，背里却慨叹似水流年。

然而这是伪装的古典，表层里还是现代的浮华之气，或者说是现代的一种装饰，换换口味而已，扎不下根来，也不会就此和现代的精神黏连。古典便受了委屈似的，不经意间，又悄悄地走了，就像所有曾流行过的东西一样。它的身影是匆忙的，你甚至来不及叹息一声。其实它的来原本不是为了停留，大概就是为了做一次无可奈何的凭吊。古典是匆匆的过客，它只是在适宜的地方、适宜的时候落个脚，然后又匆匆地上路。它可能回到了来时的地方，也可能在更远的地方等着我们。

其实真正的古典在中国人的精神中。它需要恒久的、耐心的体味，不需要骤然亲热和仓促离弃。古典有着高傲的品性和矜持的气质，它积淀了五千年的情感，培育了中国人的风采，无论是清风明月、小桥流水的古典意象，还是仁义礼智信的古典情操，都深深蕴含在“中国”二字里。古典很似一阵从陌生的地方吹来的风，带着熟悉的味道，任谁都会品咂出一点仿佛自己血脉里流淌过的东西。这便是古典，它不是一时的热情，也不是永远的等待。它是恬淡的，蕴含千古哲思;它是肃穆的，需要虔诚的仰视。它一直流淌在奔涌不息的岁月之河中，慢慢沉积，愈加厚重。

在起落浮沉的中国历史里，而今被称为古典的标志着中国的东西，和中国人一样历经了数千年的沧桑，弥足珍贵。在岁月的磨砺中，它焕发出炫目的光彩，成就了中国人的骄傲，绽放着中国文化的绮丽。古典潮流的回溯，古典情怀的渐染，使中国的传统文化和民族精神长久地流传。

古典持久的魅力永远相伴着所有中国人的心灵。

（选自《中学语文》，有删改）

赏读感悟

什么是真正的古典？作者给了我们很多具体而富有诗意的解释。在作者看来，古典不是陈旧与古老的代名词，相反它是清丽的、文雅的、精致的。在中国，古典积淀了五千年的情感，培育了中国人的风采，丰富着中国人的心灵。每个中国人都浸染着浓浓的古典情怀，这正是中国传统文化和民族精神能够长久流传的原因。

远离古典

◎肖复兴

我们常常爱听古典音乐，自以为深受感动，自以为听懂了。其实，我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。

据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶。这激恼了贝多芬，他愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没有听懂我的音乐！可到了柴可夫斯基的时代，托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基却上前向托尔斯泰表示衷心的感谢。

古典，起码在柴可夫斯基时代就离我们远去。岁月是一位残酷的雕刻师，无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们。而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。

问题是什么是真正意义上的古典？我们现在还需不需要古典？

“古典”一词——classic，源于罗马上层阶级使用的拉丁语，包括着这样几层意思：谐调、高雅、持久、典范。古典，追寻的是古希腊和古罗马时代的精神，这种精神的追求，实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想——返璞归真。

就是在这个时期，声乐开始转为器乐。这一转折，对古典音乐至为重要。器乐让人们感受的是均匀、细腻、柔和、严谨，而不是讓人们如听歌词一样听出明确的含义，让歌词和富于情节性的歌剧淹没音乐本身。这是对巴洛克时期那种华丽热烈、宫廷贵族气息浓郁音乐的一种反驳。古典，不是泛滥的激情，不是热泪盈眶，而是一种和谐。

歌德自己说：“不爱音乐的人，不配做人，虽然爱音乐，也只配做半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极端，过于激情洋溢，离古典音乐意义遥远，难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。

激情不是古典。浪漫不是古典。倾诉不是古典。描写不是古典。

連歌德和托尔斯泰都离古典遥远，我们可以不必责备自己对古典的误解，不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解为什么詹姆斯·拉斯特、保罗·莫里哀将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐，以为是重返古典或对古典全新的诠释;我们也就可以理解为什么书摊上摆满了将古典名著截句截肢为摘抄，供青年人参考，以为是挖掘古典对今天的发酵作用;我们也就可以理解为什么一下子如球迷一样冒出这样多的发烧友，将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封，将巴赫塞进高级组合音响看音响的名牌和效果比听音乐本身更兴味浓郁……

古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实用。

听古典音乐，便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会，我们都是从奥林匹亚山取下圣火，以为重返古希腊的辉煌。其实，我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举一把仿古的打火机没什么两样。我们也没有了那时的圣洁和虔诚，我们离奥林匹亚山越来越远，我们却跑得越来越兴致勃勃。

古典，在远离我们。我们却以为古典是走进文化高雅高层次、高档位的一层光滑的涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回春药。

古典，是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水：蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水……古典，是圣水，是我们无法制造出来的。仿古的赝品，不是古典。古典，是圣水，只流自天国，流自心灵，流自遥远的原始人类的青春期。我们人类太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么，也无可奈何地失去了一些什么。

是的，古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒，灌装进瓶子或罐子中，或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒，斟进高脚杯中，自以为是珍惜、收藏或品味。其实，我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。

古典，确实已经成为了一种象征。

（选自《音乐笔记》，有删改）

赏读感悟

在这篇文章中，作者阐述了自己对古典音乐的认识。作者认为“古典，不是泛滥的激情，不是热泪盈眶，而是一种和谐。”古典是对古代伟大精神的回归，它是一种返璞归真。很多人缺乏对古典本质的理解，却举着古典的大旗哗众取宠。因此，作者深沉地感叹：“古典，确实已经成为了一种象征。”