基于符号学的古镇文化景观营造研究——以成都黄龙溪古镇为例

⊙李仙露 张熹［昆明理工大学艺术与传媒学院，昆明 650500］

当代社会的发展和科技的提高，使城市的开发和建设也变得十分迅速。但在此过程中我们发现了许多问题，比如郊区古镇的过度开发致使现有历史文化遭到破坏，商业化现象严重导致本土文化内涵丢失等。针对这些问题已有前人将传统古镇村落的保护总结为常用的三种开发模式，第一种，是为保护古镇整体风貌避免商业化现象，禁止居民经商并对古镇进行合理的开发管理；第二种，是政府主导颁布法律法规保护建筑并对现有历史建筑进行保护修缮；第三种，是保持原住民生活现状吸引大量商家入驻，筹集资本带动经济发展打造文化旅游产业 。以上三种方式各有千秋，但都存在一些负面问题。笔者认为可以运用景观与符号的关系对古镇景观进行营造从而达到文化传播与保护的作用。这样能弥补以上三种模式文化传播力度的不足。

如何在保护开发同时还能营造景观的历史氛围，让人身在其中也能感受当地人文特色并有效地进行文化传播是现在古镇建设的急切问题。

一、古镇历史景观的发展现状与存在问题

1.无序的古镇旅游开发导致文化流失

黄龙溪近年来的发展源于政府的支持和投资者大量的资金投入。虽然古镇经济得到了发展，但随着旅游业的不断壮大，商业经济带来的问题也越来越多。例如为了更加有效地带动周边产业发展，黄龙溪古镇重组了新街区，为迎合市场以及满足消费者的需求，这些新街区主要以特色民宿、网红餐饮、酒吧等为主，导致古镇的商业化现象十分严重。这些偏向现代化的新街区破坏了当地的文化特色。在古镇旅游过程中，文化景观氛围的营造不能完全体现当地人文特色，导致地域文化减弱甚至消失，原本古镇的文化个性变成各地域都拥有的文化共性，降低了黄龙溪古镇的旅游价值。因此应该大力保护和继承古镇的特色文化，在新扩建或重建的街区中设计富有当地人文色彩的景观节点，增加互动性的景观提高游客参与感，使其沉浸式地体验当地文化以加深对古镇文化的理解。

2.古镇商业化现象阻碍文化传播

在古镇中过多的同类商品，推动着游客的从众心理，将游客的观赏目的转移为消费目的，文化旅游的核心逐渐被淡化甚至被商品消费所取代。一些学者认为通过销售地方特色产品这种商业手段可以促进当地经济，提升当地人的民族自豪感带动文化传播，但事实上根据黄龙溪古镇的商业特征可以看出，虽然商品众多但并没有体现当地特色，部分商品还与其他古镇中的相似，这非但没有促进黄龙溪古镇的文化传播，还会导致游客将文化混淆。由于商业化的繁荣导致古镇文化感知度不足，使游客对古镇文化的认知体验下降。

二、乡村振兴下古镇景观营造与保护的重要性

古镇景观属于乡村景观的范畴，在党的十九大报告中明确指出：“实施乡村振兴战略，要坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。”乡村振兴的目的是为了加快乡村现代化建设，推动乡村经济发展。而乡村景观是在保护原地区历史风貌前提下，规划设计出具有地方特色的新景观形态，吸引游客推动当地经济发展和文化传播。由于古镇的文化内涵流失，缺少地方特色，文化传播的功能性减弱，所以在国家政策的宏观推动下基于乡村振兴下的古镇景观氛围营造与保护就显得尤为重要。

三、基于符号学理论在古镇景观营造保护中的重要性

1.景观符号学

符号学是一门新兴学科起初主要是研究语言方面，后来随着社会发展人们开始发现符号与现代生活有着紧密的联系，于是符号学逐渐成为人文社科研究的重要手段。符号是文化传播中一种重要的媒介，人类通过符号对过去的文明进行了解，现代社会利用符号来分析事物。在广义的符号学中，研究的是有意识的且按照习俗进行信息传递的行为和现象。狭义符号学传递的是系统的习俗。文化和符号的焦点都是传播信息，将设计元素看作一种符号形式，也是景观符号学的分析方式，通过这种符号形式传递设计内涵，从而达到传递审美、文化、情感等目的，使得景观中的文化得以传播和延续。古镇景观的营造应该把自然、生活和社会人文作为题材，运用建筑、山水等造景元素，通过艺术设计手段创造一个具有文化传播意义的景观符号，通过符号来表达当地的人文历史和设计者对当地文化的理解。

2.古镇景观营造中文化传播的方式

在古镇成长发育的历史演变过程中，经过多种文化的输入、嫁接通过重构、碰撞、共生后成为如今的古镇文化。古镇经历了几百年的历史演变，在进化过程中都会有上段历史所遗留的产物融合成古镇历史文化的一部分。随着现代人们的消费水平和心理需求的不断转变，一些网红产品、潮流文化逐步占据了大众的消费视野，而古镇在发展的过程中也随着经济消费的形式发生变化，黄龙溪古镇丰富的文化特色由于缺乏对自身清晰的认识逐渐陷入同质化危机，导致人们对于黄龙溪古镇的文化认知感并不强烈。运用符号学原理可以将古镇景观中文化基因提取出来，建构古镇景观文化基因谱系，深入分析文化景观基因蕴含的传统文化内涵及其内在特征，为营造古镇文化景观提供支持。

“基因”这一词是出自于生物学的概念，是指生物遗传过程的基本单位。“文化基因”起初出现在道金斯所著作的《自私的基因》一书中，他认为文化基因是一个与遗传基因相对应的单词，是文化传播单位。运用文化基因谱系的方式将黄龙溪古镇的传统文化、建筑聚居、艺术形态、宗教信仰等各个文化要素按照特性排列组合与逐步解构，最终形成完整的历史文化谱系。深入了解文化基因的关系、内容及其特点，更好地进行文化嫁接和符号植入营造古镇文化景观，加强古镇文化的保护和传承同时实现文化经济利益最大化的转变。

3.古镇景观营造中文化传播的途径

古镇中的历史积淀是黄龙溪古镇文化基因中的重要部分，见证了古镇发展成长的全过程。由于现在传统文化逐渐消失在人们视野中，故呼吁和保护传统文化变得十分必要。通过文化基因谱系的研究方法，把古镇文化按照物质和非物质两大种类进行整理，按照文化基因谱系图进行筛选，将基因分为主体、附着和混合三种方向。

水文化作为黄龙溪古镇文化中的主体基因占主导地位，在景观营造中既要突出黄龙溪文化的特性又要区别于其他古镇文化。古镇中的建筑作为附着基因依附于当地文化，同时作为文化载体反映当地文化的独特性。其他外来文化作为混合基因维持古镇文化的多样性，但它们并不代表当地文化。可以发现，随着时代变化文化入侵和衍生新文化要素的速度也越来越快。新的文化要素如果衍生的好，可以引领地域文化的发展方向，反之如果衍生出的文化要素并不能够促进地域文化的成长，从而使得原本文化的主体基因产生了偏差，混淆了地域文化的差异性与多样性，就会导致“千城一面”“天下古镇一个样”这些地域文化缺失的现象。

千年码头是黄龙溪古镇的起源，也是黄龙溪古镇的主体文化基因，在府河航运业的推动下，黄龙溪古镇也逐渐发展。随着不断的发展变化，古镇的水文化却丢失了其特有的地域文化的属性。我们应该将水文化作为黄龙溪古镇的文化核心，通过大量举行水上活动对古镇的地域文化进行宣传，打响了古镇的旅游文化战略。同时黄龙溪古镇周边正在打造主题游乐园项目，为黄龙溪古镇的旅游经济和文化宣传奠定基础。此外，还应针对“一镇一业”的主要理念结合古镇的地域文化和旅游优势，将古镇打造为集文化传播、传承和创新为一体的文化旅游产业区。

四、古镇历史景观营造的思路

1.加强保护凸显文化内涵

由于黄龙溪古镇的旅游业兴起，衣食住行的需求也逐步增加，住宿和餐饮的需求量都在逐年提高，出现了许多现代化的门店，使得其文化氛围丢失。游客对当地的文化印象并不深刻，现存古迹由于保护力度不足和文化传播宣传不到位，在游览过程中游客与当地文化的互动性不高。如黄龙溪古镇的寺庙文化、打更、牛儿灯等传统民俗，在古镇景观中的氛围并不强烈，大多游客都是走马观花式的游览，对当地文化的了解也不全面。

在古镇文化景观的营造中，第一，应该对原有古迹进行大力保护和宣传，加快文化传播的速度，使更多游客了解现存古迹的历史。第二，古镇原本有很多具有特色的民俗文化，但由于商业化的发展，逐渐民俗文化失去了原本的特色，以前的打更、牛儿灯等民俗文化被文史资料和景观雕塑所代替，虽然有进行文化传播但并不能使游客全面地了解古镇历史。应该多举办民俗活动和表演，这种沉浸式的体验不仅能多方位传播文化，还能促进游客参与的自主性。第三，古镇商业街过于现代化，与古镇风貌脱节。内部装修上尽量与古镇整体风格相统一。商品上多运用当地文化符号进行包装加强游客对古镇的印象。在纪念品上打造一系列对应古镇文化的文创产品，有效地进行古镇文化的二次传播。

2.景观符号学下的景观营造

将符号应用在古镇历史文化的传播中，就是运用符号学手段加深游客对古镇文化的理解，让文化传播的更全方位。首先应该明确使用符号学传播的目的，这样才能凸显符号学在古镇景观营造中的意义。对于古镇景观的营造，除了结合当地文化元素外，还要与实际商业模式相结合才能达到文化传播的最大化，提高文化传播的规模与速度。在以往的开发过程中，大多数古镇文化逐渐被严重的商业化模式掩盖，一些古镇文化失去地域性的特征。随着符号学在景观设计中的运用，景观符号学在众多领域中也有了许多经验和成果，同时也为古镇的景观营造提供参考。

（1）突出古镇的地域特色

黄龙溪古镇本身就拥有深厚的传统文化和历史文脉，这些是古镇本身所具有的特色，但随着商业经济的发展，一些地域特色逐渐淡出了人们的视线。在古镇景观营造建设时，要充分将黄龙溪古镇的火龙、狮舞、打更等民俗文化运用其中，将黄龙溪古镇的景观特色区别于其他古镇，突显黄龙溪古镇的地域文化。

（2）古镇特色与商业相结合

古镇文化景观营造是为了保护与传承历史文化，突出古镇的地域特色同时带动当地经济发展。因此古镇文化景观的营造势必要与现代商业模式紧密结合，打造黄龙溪古镇的文化IP，将黄龙溪古镇的水文化、火龙文化、狮舞文化等古镇特色元素抽象化，运用图像符号打造属于黄龙溪古镇特有的文旅产品，推动商品经济的同时进行文化传播。

（3）古镇符号与景观营造

将符号学运用到古镇文化景观的营造中，首先需提取古镇中特殊的文化符号，提取其内在基因，然后将文化符号作为景观营造的基础，围绕文化符号对古镇景观进行设计和指导。在整体氛围营造时应该将古镇景观大致分为三大层次，分别为原始景观、自然景观和后期景观三种层次，这三种层次之间相互联动，是一个有机的整体，串联整个古镇的景观故事线，将古镇景观的氛围营造有创造性地进行编排，设置有特点的旅游导览路线，辅助景观氛围的营造突出古镇特色文化。把抽象的古镇文化形象化、故事化，变成游客可以真实感受的文化空间。

结语

黄龙溪是一个历史悠久、物质文化资源十分丰富的古镇，近年来由于商业化模式的加剧导致文化资源流失，同时还出现了许多问题，比如历史文化的传播十分匮乏，纪念商品模式化，旅游的过度开发等。历史文化是古镇的名片和内涵，在促进经济发展的同时一定要保留好传统文化的特色，体现出古镇本身的艺术文化和历史底蕴。只有充分保护和传承古镇的历史文化，才能凸显黄龙溪古镇的特色，彰显与其他古镇不同的文化价值和保护意义。