顽固的审美

马德：《读者》签约作家，出版有畅销书《请原谅生活对你的所有刁难》《当我放过自己的时候》《在安静中盛享人生的清凉》《心向美好，慢慢修行》《允许自己虚度时光》等多部。多篇文章被选入中小学教材，并译介马来西亚、新加坡等。

中国古人的审美，郎才女貌乃一等婚姻。

也就是说，我们喜欢匹配。合适的匹配，才会产生极致的审美愉悦。这种审美愉悦，要抵达的是一种无可挑剔的满足感，以及闲吃萝卜淡操心的舒服感。即英雄要配美人，才子要配佳人。退而求其次，也要丑汉配丑妻，这样，也能在心底生出说不出的坦然来，觉得他们彼此都走向了该有的归宿。

最不能承受的是，所谓好汉配了丑妻，懒汉折了花枝，即便这件事八竿子打不着，自己也还要生出莫名的嗟叹和神伤。说到底，就是要现实世界迎合自我的心理期待，希望彼此都在各自应该在的位置上。否则，就会各种看不上各种冷嘲热讽，以及各种歇斯底里。

其实，这种套路玩久了，也会厌烦。《红楼梦》第六十三回，元宵节贾府开夜宴，来了两个说书的，要给贾母说一出《凤求鸾》。贾母让说书的介绍一下情节，然而，书的梗概没说完，贾母就猜出了结果，笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿……”

要什么郎才女貌，若两情相悦，自可举案齐眉。《后汉书·梁鸿传》里说，“（鸿）每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。梁鸿是东汉的太学生，学历高，德行也不一般，据说好多豪门愿把女儿许配给他，他都拒绝了。他非但沒遵循世俗的审美路线，反而，剑走偏锋，娶了本县一位“状肥丑而黑，力举石臼”的孟姓女子。婚后，二人居霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，互敬互爱，举案齐眉，一时传为佳话。

鞋合不合脚，穿的人固然知道。但那些穿着鞋走过千里万里的人，恐怕才最有发言权。

李清照在她的《〈金石录〉后序》中，谈到婚姻生活中的有趣往事：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中。”这就是著名的“赌书泼茶”的故事。说的就是李清照和丈夫赵明诚都喜欢读书，饭后一起喝茶，用比赛的方式决定饮茶的先后，一方问另一方某个典故出自哪本书第几页第几行，猜中的人，往往由于太过开心，乐到前仰后合，茶水倾洒一身。

李清照的父亲是北宋礼部员外郎李格非，赵明诚的父亲是北宋吏部侍郎赵挺之。李赵两家联姻，可谓门当户对，极符合世俗的审美理想。但真正让李赵二人伉俪情深的，却是共同的爱好，相契的情趣，以及浸淫于情趣之中的美好生活。

时代走到今天，我们已然有了新的眼光，也看似不再有固化的审美思维。然而，有些印痕，埋在心底，平素坐而论道，决然是看不到的。只是，它会在人生的某一个重要的时刻，突然跳出来，弥散扩大，进而在一瞬间，影响了你的决断和选择。

前阵子看新闻，说某地有一相亲角，去相亲的人，多是爸爸妈妈，他们去物色未来的儿媳妇或姑爷，因为条件苛刻，惹得网络旁观者聒噪和评议，且非议者颇多。那阵势，仿佛评论者活在一个先进的世界，而那些未来岳父岳母公公婆婆们，都退步在了落后的世界。

网上一阵噼里啪啦，人间几处稀里哗啦。

人极易说一套做一套，别人做得要尽如理想，自己却可以随便到尽如想象。找儿媳，最好是白富美再加上985，选姑爷最好是海归再匹配高富帅，惟愿是极致中的极品，公鸡中的战斗机。教训别人可以一二三，到自己这里可以不顾三七二十一。

“满清第一词人”的纳兰性德有词两句，化用李清照与赵明诚的典故，描述自己和妻子曾经的美好过往：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰想表达的，也许再明白不过。什么是美好的日子？就是那些两情相悦的琐碎寻常。觅什么佳偶良缘，要什么天地绝配，只要寻常生活能相契相合，相持相扶，便是全部。

要知道，人世间，审美是一回事，生活是另一回事。编辑/纤手暖4E967E49-70DB-4879-A55F-F30C6001FF12