南梁精神嵌入时代新人培育的路径探讨

张 艳,王 妮

(兰州文理学院 马克思主义学院，甘肃 兰州 730010)

在当代高校思想政治教育中，红色文化逐渐成为主要的教学资源之一，针对此，我们要加强对红色文化的挖掘，并找准与思想政治教育之间的契合点，充分将红色文化所具有的思想价值与时代价值发挥出来，以传承红色文化，培育时代新人。

一、红色文化界定及特点

(一)红色文化界定

文化是人类在发展、进步的过程中所形成的精神成果与物质成果的总和，这些成果是民族的财富和血脉。红色文化，是党与人民在战争中携手创造，并极具中国特色的、蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，它不仅是我国的历史文化，更是一种信仰，一种精神，一种时刻激励我们奋勇向前的内心渴望和呼唤，是一种具有生命感染力的精神价值，且随着社会物质生活的提高，精神需求的发展，它往往以美好的形式在社会上传播[1]。

从广义角度，红色文化是指社会在历史发展长河中，所创造的人类进步文明的总和，是各个时期的中国共产党、社会群众一同创造的具有社会主义特点的优秀文化成果，是革命先烈与共产党人留给我们的宝贵财富，是引导一代代中国人不畏艰险、奋勇前进的旗帜。从狭义角度，红色文化是中国共产党人和先进分子领导人民群众在长期的革命斗争、社会主义改造及建设过程中，创造、积累并沉淀下来的先进社会意识。具体来说，红色文化就是中国共产党从成立到今天所形成的革命的精神、遗物、遗迹、文化、革命根据地等以及所传承的革命传统精神。

在我国优秀文化中，红色文化既有至死不变的革命英雄主义精神的红色部分，又有与时俱进的先进部分。它可以进一步增加我国人民的爱国主义精神、敢于自我批评和批评他人的精神以及为民造福、为民谋利的精神。

(二)红色文化特点

从本质上来说，红色文化是一种非常优秀的、民族的、大众的文化，其所具有的特点也是其他文化不可比拟的，主要表现如下：

1.多样性

甘肃地区的红色文化其所具有的多样性特点主要体现在内容多样性和地域多样性两个方面。

(1)内容多样性。甘肃红色文化中具有非常丰富的遗物、遗址等资源，例如革命先烈用的物品、经过战火洗礼的战役遗迹、战斗遗址、革命会议旧址、领导人居住场所等等，还有大量的革命文物、图片、档案、照片等物质载体，另外，还包括大量的民间歌谣与流传故事，如红色故事、红色歌谣、红色戏曲、红色小说、剪纸等艺术，同时这些艺术也是我国非物质文化遗产[2]。在这些红色文化中，评剧《刘巧儿》的流传最为广泛，其使我国千百万的妇女摆脱了封建婚姻的束缚，过上了婚姻自由的生活，而刘巧儿就是这些妇女的代表。同时，《咱们的领袖毛泽东》《军民大生产》等民歌也是红色民歌的代表。

(2)地域多样性。有关对革命遗迹的普查结果显示，甘肃地区存在的革命遗迹共有720处，其中陇东地区的红色资源最丰富，主要是因为该地区是革命老区，将各个历史时期的革命遗迹保留了下来；其次就是兰州市，该地区所存在的红色资源基本上都是抗战时期、大革命时期形成的；最后，就是陇南市与白银市，这两个地区中的红色资源是长征时期与解放时期所形成的。

2.本土性

所谓本土性，就是指当地所具有的地域条件决定了文化习俗、生活习惯、思想意识等方面的差异。甘肃地区几乎处处存在红色文化，例如长征精神，由于甘肃是红军长征中活动时间最长、革命人数过境最多、活动区域最广、召开重要革命会议较多、遗留红色足迹非常多的一个省份，因此遗留下了大量的遗址。再例如腊子口，就是红军长征腊子口战役发生地。除此之外，甘肃红色文化的本土性还在红西路军身上表现出来，红西路军精神就是在甘肃形成的，是甘肃人的骄傲。红西路军面对强敌，英勇奋战，以血肉之躯落实、执行中共中央军委战略方针，为西安事变的和平解决提供助力。

3.创新性

一个民族想要进步，想要得到长远发展，必须要创新，这也是国家发展的持久动力以及社会文化的生命线。我们在说一个国家文化的时候，首先会看文化的创新程度，文化有较好的创新，那么这个国家也就有良好的发展。中国革命之所以会走向成功，主要是因为将马克思主义科学思想与中国实际发展情况结合了起来，最终形成一条具有中国特色的革命道路[3]。不管是南梁精神，还是红西路军精神，都是对中国共产党在关键时刻进行创新的体现。今天我们所提倡的红色文化并不是传统的“老生旧谈”，而是将新时代烙印打在上面，与当代观念息息相通，是历久弥新的。

二、南梁精神内涵及本质

(一)南梁精神的内涵

南梁精神是甘肃红色文化的重要组成部分，是刘志丹、谢子长、习仲勋等革命同志在以南梁为中心、以传统革命文化为基础，创建陕甘边革命根据地过程中所形成的革命精神财富和厚重的历史文化。南梁精神作为陕甘边革命斗争中“土生土长”的精神，与苏区精神、井冈山精神等一脉相传。它不仅将老一辈共产革命家的革命精神以及高尚品质彰显出来，还将中国共产党特有的优良作风体现出来[4]。对于南梁精神的内涵，在陕甘边区苏维埃政府成立80周年座谈会上进行了明确，即“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”。文化之所以能得到长远发展，主要在于传承与创新，因此，在新时代背景下，我们要与中国发展相结合，将时代内涵赋予给南梁精神，在南梁精神的引导下谱写中国新篇章。

(二)南梁精神的本质

1.根基：面向群众

在甘肃红色文化南梁精神中，革命人的核心观念就面向群众、一切为了群众。我党的根基就是群众。因此，在革命战争中，革命家始终坚持这一根基，全心全意地为人民服务。代表人物刘志丹便是如此，“群众领袖，民族英雄”这就是毛主席对他全心全意为人民谋利益的高度褒奖。他的这种表现不仅是热爱人民的体现，更是我党在发展中坚持群众路线的真实写照。在新时代社会发展中，我党依然坚持以群众为根基，面向群众，坚持以人民为中心，增进人民福祉。

2.核心：坚守信念

在南梁精神中，这一核心在的刘志丹身上得到了充分体现，在革命斗争的过程中，他始终坚守信念，不忘初心、牢记使命，即便是到了最危急的时候，仍然不忘为人民谋利，毛主席对刘志丹的褒奖就是南梁精神的最好诠释。为了取得革命胜利，刘志丹等共产党人组织了规模大小不同的七十多次起义，虽然每次起义都以失败而告终，但是他们的革命热情却并没有减弱，并以不怕失败、坚持到底的精神创建了南梁革命根据地。

新时代大学生也要学习这种精神，高校要进一步抓好党性教育、红色文化教育，将其渗透到“立德树人”教育中，以消除大学生自身存在的懈怠、信仰缺乏、能力不足等不良表现，让大学生传承红色文化,争当时代新人，帮助大学生补精神之钙,铸强国之魂，助力中国特色社会主义发展。

3.精髓：顾全大局

在上世纪西北地区的革命斗争中，老一代共产革命家始终坚持顾全大局。在上世纪的三十年代，中共陕甘边区特委和陕北特委指挥中共西北工作委员会根据地和西北革命军事委员会根据地完成了“围剿”斗争，取得全面胜利。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。新时代、新思想，需要时代新人。新时代大学生要养成大局意识，学会顾全大局，在实践中将共产党人的理想与信念彰显出来，做一名担当民族复兴大任的时代新人[5]。

4.特质：求实开拓

在革命战斗中，为了取得胜利，革命先烈在西北陕甘苏地区探索出一套满足革命需求的根据地思想体系。习仲勋说：“‘梢林精神’是我们创建西北革命根据地的马列主义精神”。习近平总书记也曾多次提出，我们始终肩负着治国理政开拓创新、促进社会发展的新使命。中国发展的好与坏，关键在于党的指挥和领导，只有不断提高党的执政能力，才能实现中国特色社会主义的发展。

在新时代，面对各种问题、风险、挑战，都要坚持从严治党，有效应对国家新变化，坚定不移地走和平道路，为实现中华民族伟大复兴中国梦营造良好国际环境，与各国一同打造人类命运共同体，以实现和平发展的“大国之治”。

三、南梁精神嵌入时代新人培育的路径

大学生肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大使命与艰巨任务，他们是祖国未来发展的希望。在高校思想政治教育中，要充分挖掘、整合和利用红色文化，抓住其内涵和本质，结合其蕴含的精神有效开展教育，使大学生形成正确的民族观、历史观、文化观，成为一名担当民族复兴大任的时代新人。

(一)南梁精神嵌入高校思想政治教育课堂，涵养时代新人的爱国情怀

对于大学生来说，弘扬中国革命精神，厚植爱国主义情怀至关重要。因此，要培育时代新人，将红色文化全面融入到思想政治教育课堂中意义重大。

在这个过程中，最关键的一点是将红色文化转变为优质的教育资源，创造一个极具吸引力、趣味性的课堂。这就要求教师要进行“双创”，即创新教学内容、创新教学方式。

1.教学内容

首先，教师熟悉思想政治理论课的教材体系和框架。以便科学制定“以学生为中心”的南梁精神嵌入教学的教学设计，包括教学内容选取、教学目标确定、教学重点处理、教学形式选择、教学方法运用等，具体设计如下图：

其次，将挖掘的南梁精神红色文化价值外化为现实价值。探寻《思想道德修养与法律基础》课程中的相关知识点(例如，第三章 弘扬中国革命精神的第一节 中国精神是兴国强国之魂和第五章 明大德 守公德 严私德的第二节 吸收借鉴优秀道德成果)与南梁精神之间的契合点，将南梁精神红色文化有效地“嫁接”到相关教材内容上，使学生感悟红色精神，内化红色精神，传承红色文化；

2.教学方式。教师可以根据内容选择合适且有效的教学方法，例如问题导入法、案例法、任务驱动法、角色扮演法、探究式教学法、实地考察法等，并将知识性、理论性、实践性融于一体。这样，通过“双创”，可以有效将红色文化转化为大学生的“精神食粮”，促进其思想政治素质的良好发展，以培育担当民族复兴大任的时代新人[6]。

(二)加强红色文化教育基地建设，引导时代新人深刻感悟红色文化本质

在利用红色文化培育时代新人的过程中，关键在于实践。高校可以通过红色文化教育基地引导学生充分发挥自身的想象力与创造力，开展多种多样的红色文化活动，增强学生对红色文化的感悟。例如：

主题理念教学目标教学内容教学方式教学重点教学方法南梁故事进课堂 南梁精神代代传“以学生为中心 ”的教学理念激励大学生坚定理想信念;传承红色文化;落实立德树人根本任务教师阐释:南梁精神三大内涵、四个本质线下:讲授线上:播放微课或慕课或学生制作的视频以南梁为中心的陕甘边根据地的政权建设南梁精神内涵南梁精神本质问题导入法理论讲授法理论结合实际以问题为导向;探究式教育学生展示:讲述南梁故事,提炼南梁精神教师:提前布置任务学生:自主授课讲解教师:总结、点评南梁故事南梁精神讲授法案例法总结法尊重学生成长规律和教育规律;推进红色文化教育从娃娃抓起课堂讨论:南梁精神的引领示范作用线下:小组代表发言线上:学习通发言,现场分享观点;通过调查问卷对相关问题总结发言讨论主题:1.中国让您想到什么?2.爱国主义应该如何表达?3.“南梁精神”过时了吗?今天还需要红色文化吗?讨论法探究教学法理论结合实际多媒体辅助教学法课堂教学与实践教学相统一;促进知识性、理论性、实践性融于一体课外实践:参观志愿讲解制作思维导图实践成果展示教师:联系红色文化体验地学生:1.参观南梁革命纪念馆2.南梁革命纪念馆志愿讲解员参观南梁革命纪念馆,制作思维导图,展示实践教学成果,让红色文化成为大学生成长中的一种重要文化,真正入脑、入心体验式教学法角色扮演法启发式教学法促进知行合一;真正入脑、入心论文撰写范围:突出红色(南梁)精神传承与时代新人培育学生:按毕业论文格式撰写教师:指导选取优秀作品发表于本科学报1.格式:严格按照毕业论文格式2.结构:清晰查重:<10%思路:问题导向字数:≤5500字完成:≤40日内任务驱动法;“以学生为中心”理念下实现“成果产出”的教学法

1.高校与红色文化纪念馆、博物馆等长期合作。例如创建实践基地让学生到纪念馆、博物馆等参观、志愿讲解，感悟南梁红色文化，参与南梁精神传承的其他活动中。大学生通过这种教育和洗礼，不仅可以体悟红色文化本质，还可以分享自己的感受，以传播红色文化，让南梁精神直抵人心。

2.高校组织学生进行社会实践活动。例如开展主题为“南梁精神进校园，红色基因代代传”或“追寻红色足迹，感受红色精神，传承红色文化”等活动，通过对红色文化资源的收集、学习、整理和宣传增强思想政治教育的实效性，以培育时代新人。

(三)充分运用网络与新媒体弘扬红色文化，培育时代新人

随着教育的改革发展，网络成了思想政治教育开展的主阵地之一。为此，在红色文化渗透教学培育时代新人中，可以积极创建红色网站，开发掌上信息系统，实现红色文化传承与教育的共赢。

运用网络及新媒体要注意：1.“扔掉”形式主义。有部分媒体在宣传红色文化时过于注重形式化与政治化，这样无法将红色文化的价值与本质充分发挥出来，也不利于红色文化的长远传承。因此，高校在将红色文化融入到网络与新媒体时，一定要贴近学生，运用生活化语言将红色文化以学生喜闻乐见的方式呈现出来；2.坚持“内容为王”。新媒体扮演了一个载体的角色，真正打动人心的是内容，因此，在编辑红色文化内容时，一定要与大学生关注的时代热点、焦点内容相结合，与大学生的成长成材规律和教育规律相结合，满足新时代大学生的精神需求，以培育时代新人。