子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”从古至今,人们常爱感慨时光的悄然流逝:王羲之感慨“俯仰之间,已为陈迹”,苏轼感慨“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。人们因时光流逝而焦虑不安,摆脱时间束缚、追求永恒成为心之所向。周国平曾写道:“摆脱时间有三种方式:活在回忆中,把过去永恒化;活在当下的激情中,把现在永恒化;活在期待中,把未来永恒化。”
看了以上材料,引发了你怎样的思考?请以“摆脱时间”为话题写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
新课程改革强调培养学生的“思维发展与提升”这一核心素养,本题正是对这一核心素养的考查。
一、精准审题
题目首先创设了情境———子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”将学生的视线拉入时间的坐标中,然后通过王羲之、苏轼的话,让学生明白从古至今,人们一直在为时光的悄然流逝而焦虑不安,所以大家都想追求一份永恒。随后,借助周国平的话,给出了摆脱时间的三种方式。本题意在引导学生在具体情境中思考人生的选择与生命的追求,感悟生命的诗意。
在写作中有三点需要特别注意:
第一,本题限定的写作主体是每个生命个体,不能写成千百年来的文化如何突破时间束缚,否则就会主客体颠倒,从而偏题。
第二,本题需要我们在感慨时光易逝的基础上,进一步思考如何让有限的生命焕发永恒的价值。
第三,我们应当深刻理解周国平所谓“活在回忆中”“活在当下的激情中”和“活在期待中”的含意。
周国平提出摆脱时间的第一种方式是追忆时光、享受美好的回忆,活在回忆中。这既可以理解为活在个体的回忆里,重温自己的人生过往;也可以理解为徜徉在中华民族优秀的文化中,沉浸在古人的智慧以及人生体验中。这样都可以使时间定格为永恒。例如,我们诵读苏轼的《赤壁赋》,便能突破时间限制,回到九百多年前那个壬戌之秋的夜晚,这时时光不再流逝,永远定格在了国人的心中。
周国平提出摆脱时间的第二种方式是活在当下,这既可以理解为人们要奋力拼搏,实现人生价值,铸就人生永恒的辉煌,也可以理解为享受当下时光,感悟瞬间即永恒。例如李白感慨“人生得意须尽欢”,又如《古诗十九首·生年不满百》中“昼短苦夜长,何不秉烛游”,古人用享受当下作为逃避时光流逝的避难所。活在当下,奋力实现人生价值,或是享受当下时光,这两方面都需要学生辩证思考。
周国平提出摆脱时间的第三种方式是活在对未来的期待中。我们所处当下的每分每秒都是时间轴上的点,而对未来的美好期待则可以将我们投向远方的时间点。唯有心怀理想,畅想未来,才能抵御时光的流逝。时间成了我们走向美好未来的幽径。畅想未来,让我们可以勇于突破当下时空的限制,为了心中的美好远方而走好当下的每一步。古今中外与此相关的名人掌故比比皆是,可适当引用,论证观点。
在辨明基本概念后,梳理写作思路,寻找论据支撑,便能使文章在富有思辨气息的同时,内容充实,彰显诗意之美。
二、适用素材
1.“白发书记”文雪松
速用示范
苍山负雪,青松屹立。“白发书记”文雪松人如其名,即使而立之年如负雪青松般满头银丝,却依然坚守在脱贫攻坚第一线。多少个昼夜的辛劳苦思,乌发趋白只为带领乡亲们摆脱贫困,奔向小康。那份对美好未来的期许如同烈焰,任凭斗转星移,任凭荆棘密布,都引领着文雪松摆脱当下时间的束缚,迎击风雨,一往无前,只为看到那春和景明的暖意乡间。
2.决意报考北大考古专业的钟芳蓉
速用示范
残阳如血,风沙如割。每每想起为了守护中华文化瑰宝将一生奉献给敦煌的樊锦诗,钟芳蓉便心潮澎湃,激情满怀。莫高窟中那苍劲的线条,浓烈的色彩映在她那坚定的眸中,闪烁出追逐考古梦想的光芒。当她知晓自己的高考成绩位列湖南省文科第四名时,她依然决定逐梦,不顾他人不解的目光,不顾考古专业是否拥有他人所言的“钱途”,她坚信漫漫人生,唯有热爱,可抵时光绵长,唯有理想,可闪烁永恒光芒。
花开刹那化永恒,明心见性悟亘古
天津市南开中学高一孟子涵
江山代无穷,浮华胭脂终了梦。人生一世,百年光阴,太多刹那让人感叹流年易逝与时间的束缚。但无论世事如何变迁,总有些许存在于过去、当下抑或是未来的哲思能在心灵的角落里绽放,开出一朵带着深沉悟性与灵动心性的永恒之花。(开篇创设意境,用比喻的方式点明追求生命价值永恒的论点。开篇点题的同时也兼具文采。)
天地英雄气,千秋尚凛然。我咀嚼着过去博大精深而源远流长的中华民族精神,看它静绽风华、代代传承、历久弥新,便感觉自己摆脱了时间,触碰到岁月的无尽光华。
輕翻古籍,沉醉于淡淡墨香勾画出的世界,我知道眼前这挺拔俊秀的方块字承载着这个民族的不朽与永恒。穿越过去的时空,我看见青牛驮负老子西出函谷的邈邈背影,我听到玄衣黑发的墨子兼爱非攻的铿铿誓言,我品出周游列国的孔子在马车之上的谆谆教诲……往者可鉴,我缓步于过去每个刹那与圣贤对话,在一次次震撼中感知中华民族过去时空里的不朽之魂。我恍然知晓,无数的过去浩浩然汇入时间的河流中,涵养了中华民族世世代代的儿女,磨砺了中华民族千千万万子孙的性格,成为中华民族精神的源头活水。体悟中华民族历史、文化、品格的精粹,我便摆脱了时间的束缚,活在过去的记忆中感受那永恒的诗韵与智慧。(分论一,论证了“活在回忆中,把过去永恒化”的观点,结合自身读书感悟,得出沉浸于中华优秀传统文化中,便突破了时间的限制、丰盈了生命的结论。)
青青园中葵,朝露待日晞。我体悟当下平凡质朴却坚不可摧的生命,让生命在时光流逝中无畏风雨、实现价值,便感觉自己摆脱了时间的束缚,触摸到生命的坚实意义。
匆匆十六年,时钟嘀嗒作响,耳廓浸染着车水马龙的喧嚣,感叹时间带走了岁月芳华。时常于深夜埋首于青灯黄卷,焚膏继晷间,我求索当下生活的真正意义与摆脱时间的真正方法。犹记张桂梅校长“我生来就是高山而非溪流”的铮铮誓言,她独行于大山深处,寒风凛冽中挨家挨户做家访,劝说父母让孩子回学校读书,只为给山区女孩带来生命的希望与光辉。其实,当她育人不辍、广布德泽之时,又何尝不是在实现自己生命的意义呢?原来,永恒是实现当下的人生价值。当生命的价值被奋斗释放时,當下之生命便摆脱了时间的束缚,得到升华。重拾笔墨,再游学海,我知道,那灯火之下的奋力拼搏也终将让那一刻焕发光芒,我的每个珍惜当下、拼搏奋进的瞬间便能摆脱时间,成就生命的永恒价值。(分论点二,论证了“活在当下的激情中,把现在永恒化”的观点,写出了自身生活和学习的思考,富有深度。)
来者犹可追,诗酒趁年华。我求索未来熠熠闪光的远大抱负,一往无前、矢志不渝,便感觉自己摆脱时间的束缚,洞悉了理想的勃勃生机。
正处锦瑟年华,我们的未来不仅为当代青年之未来,亦为国家之未来。无论是青年毛泽东“敢教日月换新天”的壮志,还是马克思“为人类幸福而奋斗”的振臂疾呼,两位伟人对未来的憧憬都是基于崇高的理想之上。作为当代青年的我们,难道不更应该将抱负熔铸于未来,焕发出个人崭新的价值吗?千万青年的梦想汇聚成中华民族伟大复兴的中国梦,这梦想便成就了一种永垂不朽、摆脱时间束缚的永恒。明明然,憬憬然,我眺望未来,眼神坚定,任前路漫漫,纵踽踽独行也不畏不惧,因为我知道———只要不忘信仰,坚守始终,我的未来必然与国家之未来一起摆脱时间的束缚,璀璨绚烂。(分论三,诠释了作者对“未来的永恒”的思考,贴合时代精神,展现当下青年学子自强不息的精神风貌,升华了主题。)
风华流沙,苍苍年华。何须悲哀时光荏苒步履艰难。我们皆是历史长河的汩汩流水,虽力量微弱,但正是这涓涓细流汇聚起大江大河的磅礴伟力。当回味过去,把握当下,憧憬未来之时,我们便能摆脱时间的束缚,此刻生命的灼灼光华点亮了星河,终成就苍茫亘古的永恒。(文末再次陈述三个分论点,使用比喻的方式,将每个人的生命比作涓涓细流,汇聚成国家发展的奔涌江流,写出个人将时间永恒的三个方式,实际也是铸就人生价值的方式,切中并深化了主题。)
教师点评
教师总评:56分。
结构上,该生采用三段式结构,将三个论点安排在段首,清楚明了,开门见山,紧扣主题。论证结构按时间顺序,分别阐释“过去”“当下”“未来”的三种永恒。论证部分联系自身感悟,深刻有力。结尾段,恰当总结了三段的论点,有力收束文章,并与题目相呼应,使结构浑然一体。(高强)