《归航》的共同体思想研究

戴晶晶 王秀文

（南京航空航天大学外国语学院 江苏南京 211106）

拉尔夫·埃里森（Ralph Ellison，1914-1994），是当代著名美国黑人作家，也是20世纪最有影响的美国小说家之一，《归航》是由他于1943年创作的短篇小说，当时美国正处于种族隔离时期，虽然已经废除黑人奴隶制，但是美国黑人在政治上深受迫害,在经济上惨遭剥削，在受教育方面享受的待遇也是不平等的。[1]

一、托德尝试“脱黑入白”

托德从小就热爱飞机，梦想能拥有一架飞机，但是从小他就被妈妈传输黑人低人一等的思想，并且从妈妈口中听到只有白人小孩才能买得起飞机，这就导致托德渐渐对黑人种族产生厌恶感，与黑人种族之间渐生隔阂，所以他为了远离黑人、逃离黑人立志成为一名飞行员。他认为，成为飞行员是一件无比荣耀的事情，具备高超的飞行技术就可以让他彻底卸下自己是一名黑人的枷锁，可以让他受到白人的认可，从而融入到白人共同体当中。

当他成为一名黑人飞行员的时候，他经常进行飞行练习，想要得到技术的提升。但是在一次飞机坠毁失事后，他身受重伤昏迷不醒，醒来后他最担心的却是赶在长官发火之前把飞机送回基地，从中可见他是多么想得到白人的认可，来获取融入白人共同体的机会。飞机坠毁之后，他与黑人老人杰佛逊一起度过，黑人小孩特迪被老人派去叫医生。小说的很大一部分都是托德的心理描写，展现的是他对黑人老人的不予理睬、猜疑以及鄙夷。在与老人的交谈中，他的回答冷漠，不想与老人有过多交流。他与黑人老人之间的隔阂代表着他与黑人种族之间也同样存在着深深的隔阂。当老人问及托德为什么想要当飞行员时，他的内心活动是:“Because it’s the most meaningful act in the world… because it makes me less like you.”这里的“you”看似是指黑人老人，其实指的是所有的黑人们，在托德的心里，他们不理解他为什么要做一个飞行员，所有的黑人都是愚蠢无知的，只有他自己为了实现自己的价值而在拼命。这些是托德的内心活动，可以看出他在内心深处对黑人是没有半点共同体感受的，只有隔阂和疏离。老人为了不让身受重伤的托德再度晕厥过去，所以一直在跟托德聊天，还讲述了一个关于老人自己会飞的故事，但是在托德的眼中，老人是在借故事嘲讽他飞行导致飞机坠毁的事情。小说有三处明确提到托德认为自己被嘲笑和侮辱：

He’s mocking me,Todd thought angrily.

At the burst of laughter,Todd felt such an intense humiliation that only great violence would wash it away.

Todd tensed.Was he being laughed at again?But before he could decide,the pain shook him and a part of him was lying calmly behind the screen of pain that had fallen between them.

托德内心深处与黑人之间的隔阂让他猜疑老人是在嘲讽他，这也体现出他将自己孤立在黑人共同体之外，对这一共同体毫无信任感和归属感，所以才会产生那么多的顾虑和猜疑。黑人种族低人一等，受尽白人种族的压迫，这一系统性的伤害让黑人种族已经麻木，托德蔑视他们的无能、无知和愚蠢，他想要逃离黑人共同体，而能够融入白人共同体又能证明自身价值的方法就是成为一名飞行员。成为一名飞行员就是托德想要“脱黑入白”最直接的表现，成为飞行员之后，他想拥有绝妙的飞行技巧来证明白人长官无尽的谴责和黑人种族无知的崇拜都是愚蠢的，他想要证明自己在飞行战斗中的价值，这样一来，他可以更加理直气壮地告诉自己跟那些黑人不一样，掩盖自己在白人面前的渺小。所以小说中托德的尝试必然是无果的，“脱黑入白”是不可能实现的。

二、融入白人共同体的幻灭

托德想要融入白人共同体无法成为现实，托德和白人之间最大的共同点就是生活在一片土地上，但是白人对黑人有一定的种族隔离约束，所以勉强可以称之为地域共同体。对托德而言，更加重要的是血缘和精神共同体，当精神紧紧联系在一起时，他的内心深处才会有安全感，归属感，否则还是跟游离人一样，处于黑白共同体之间，哪里都不是他的归处。

白人与黑人自古就是被认为是不同的种族，他们的血缘不一，白人的血缘高贵，黑人的血缘低贱，不能相提并论，想要通过做飞行员来达到血缘共同体是不可能的。精神共同体更是无法实现，白人尽管同意黑人成为飞行员，但是视黑人为牲畜的思想仍然根深蒂固,这种种族歧视具有持续性、系统性和全面性。这可以理解为系统性种族主义，系统性种族主义涉及种族压迫的深层和表层结构，包括一系列复杂的反黑人行为、白人不公正获得的政治经济权力、种族间持续的经济和其他资源不平等，它包含了白人种族主义者的态度、意识形态、情感、形象、行为和社会制度，是美国社会在物质、社会和意识形态方面的现实，体现在美国的所有制度中。[2]表1是托德所受态度的证明，无论是托德的飞行员长官，还是坟墓先生，对托德的态度都是不平等和歧视的。

表1 原文中白人对托德态度的关键词句

这些描述体现了白人飞行员长官对托德的态度是不平等的，只有谩骂和谴责，而医生坟墓先生一见到托德就手脚粗暴地给托德穿上医院衣服，对托德的称呼是“nigguh”黑鬼，他认为一个黑鬼还想飞那么高简直就是精神病患，还要把他送进精神病院。白人从来没有想过把托德纳入同一个共同体中，他们的内心深处尽是蔑视，认为黑人从来不配跟他们相提并论。在这种情况下，只凭勉强的地域层面就想融入白人共同体当中是完全不可行的，血缘不配，精神也不和。所以，托德一直想要“脱黑入白”的梦还未成型，就已幻灭。精神不统一，就无法形成真正的共同体，精神统一，人与人之间才会心灵相通，相互依存。精神或是心灵，作为人与人之间最重要的桥梁，将托德的白色共同体之梦扼杀在摇篮。

融入不进白人共同体，自己也将自己孤立在黑人共同体之外，托德的处境让他既受不到白人的尊重，也将黑人爷孙的关心拒之门外。幸运的是，在坟墓先生想要将托德送到精神病院时，黑人老人及时地帮助了他，让他重新感受到黑人老人的爱和关心，更准确的是说感受到黑人种族与他之间的那份精神连接和归属感。

三、重新回归黑人共同体

托德与杰佛逊相处的过程中，情感发生了变化。从冷漠-猜疑-愤怒-感动，托德明白他与黑人之间的共同体连接与生俱来，无法改变；与白人之间，他们只能算上是地域共同体，而这一共同体也是不可靠的，因为白人对黑人有地域隔离限制，更重要的是白人种族给予不了托德血缘和精神上的共同体，而这却是真正能够帮助他找到自我、正视自我和追求自我的重要条件。托德对黑人种族一贯的鄙夷转变成内心深处的共鸣，而正是黑人老人将他拉回到黑人共同体，实现了托德的共同体回归。

在小说中，黑人老人一直给予托德最真挚的关心和帮助，并在坟墓先生差点把他送进精神病院的时候，老人好言相劝，告诉坟墓先生托德的白人长官命令他要待在飞机基地，最终解除了这一危机。在杰佛逊和特迪抬着担架送走他的时候，黑人老人用手轻轻拂去托德脸上的汗珠，这一举动更是让托德感动不已，这种关心和爱是他从来没有在白人种族中受到过的。他似乎有点懊悔，懊悔自己不敢正视自己的身份，甚至想脱离黑人共同体。这一份心灵上的连接让托德感受到这一共同体的温暖与稳固，他不再感到怀疑、纠结和懊恼，与黑人之间的隔阂也在刹那间被打碎。乌黑的秃鹫在他眼里也变成了凤凰涅槃一般的烈鸟，这其实就是他的缩影，在白人眼中是秃鹫的他，最终也重新回归到黑人共同体中，享受精神的共鸣。此刻的共同体不仅仅局限于地域共同体，而是地域、血缘和精神的三重共同体。

表格2具体分析托德与白人、黑人在地域、血缘和精神三点上建立共同体的可行性，并具体指出证明及原因。结果显示与白人种族之间，托德勉强可以与其成为地域共同体，但不是真正意义上的地域共同体，但是与黑人种族之间，托德可以与其成为地域共同体、血缘共同体和精神共同体。

表2 托德与白人、黑人在地域、血缘和精神三点上建立共同体的可行性分析

下列图1可以清晰地显示出托德与黑人和与白人构建共同体的巨大差别，托德与黑人种族之间是实线连接，表明这些共同体是真实存在的；而托德跟白人种族之间是虚线连接，表明这些共同体是虚无的，不可能存在。托德与黑人融入在三种共同体的圈子里，而白人共同体形成一个他们自己圈子，将托德剔除在外。对比之下，左边的圈子对托德来说更加安全更加稳固，而右边的圈子并没有将其涵盖在内。所以，托德选择黑人共同体是合理的，也是必然的结果。

图1

总结

《归航》中主人公托德共同体的融入-幻灭-回归过程，阐释了黑人种族和白人种族之间达到最高的精神融合是绝无可能的，历史中的黑白矛盾仍然存在，对于黑人而言，回归自己的种族共同体是必然的结果。从托德的角度来看，他的“脱黑入白”受到现实中白人不可能接纳黑人等种族歧视而幻灭，他与黑人种族融为一体的地域、血缘、精神三重共同体是必然存在的。一个稳固的三重共同体才是让托德真正放下自我、认清自我和追求自我的归属环境，当他的内心真正与黑人种族紧紧联系在一起，达到精神共鸣才是托德最完美的结局。