“加之以师旅”不是宾语前置句

刘磊森

【关键词】加之以;宾语前置句;加之;补充因素

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中有一句：“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

某教辅语文必修下册的《必备知识速记手册》上把它定为状语后置句，显然这种说法是错误的。另外网上也通常把它当作状语后置句了。

状语后置句省略句：以师旅加之，因以饥馑（加）之。把侵略的军队加在这千乘国家上，接着把灾荒加在这国家上。加：加在……上。因：接着。之：代千乘之国。意译：有别国的军队来侵犯它，接连下来国内又有饥荒。（学好网）

加之以师旅句式，状语后置，省略句。加之以师旅，意思是有别国的军队来侵犯它。（中华高考网、中华教育网、高三网）

对此，我认为这些说法都有问题，值得商榷。我认为这不是一个“状语后置”的倒装句式，理由有下列几点：

（一）句式和翻译是相互矛盾的，尽管翻译可以是意译，但基本句式肯定是要保留的，然而本句的翻译却大多看不出有什么状语后置的特殊句式。

（二）相同词语在不同语境中的用法几乎都是翻译成“又加上”。

例1：唐代韩愈《与陈给事书》：“始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。”

起初，您我由于经常不见面而疏远，以后又加上我对您感情不专的私下抱怨，而您又怀着不再赏识的情绪，并且听任妒忌者的闲话，由于这些原因，您的门庭之中，就没有我的足迹了。

例2：先秦佚名《展禽论祀爰居》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。”

总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的。

例3：南北朝庾信《哀江南赋并序》：“申包胥之顿地，碎之以首;蔡威公之泪尽，加之以血。”

其悲痛惨烈，不减于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。

其实我们不难发现这些含有“加之以”的句子，大多是在两个并列关系的短语或句子中出现。

（三）“加之以”相當于现代汉语中的“加之”。

现代汉语中尽管很少用“加之以”，但“加之”却经常使用，是连词，表示进一步的原因或条件。例如：天气闷热，加之窗外车马声不断，简直无法休息。

“加之以”不必把它看成什么状语后置句，它就是文言文中一个固定词语，相当于现代汉语中的连词“加之”，而后面的“以”也可以理解为助词，用在句中，表示语气的舒缓或调整节奏。

（四）“加之以”有别于“……之以”的句式。

曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”句中的“持之以恒”就是以恒持之，也就是一个典型的状语后置句。

其实带有“之以”的成语还有嗤之以鼻、绳之以法、动之以情、喻之以理等，而它们也都是“动词+之+以+名词宾语”的结构形式。

综上所述，我认为“加之以”是一种文言固定用法，不能作什么宾语前置句来硬套了。