苟利社稷，死生以之

林芳忆

扬子江

〔宋〕文天祥

几日随风北海游，

回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，

不指南方不肯休。

病起书怀

〔宋〕陆游

病骨支离纱帽宽，

孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，

事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，

京华父老望和銮。

出师一表通今古，

夜半挑灯更细看。

民族英雄林则徐被流放新疆伊犁时，写下《赴戍登程口占示家人二首》与家人告别。诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”慷慨激昂、掷地有声，明确表达了他的报国之意：只要对国家有利，不论生死，都要去干！福兮祸兮，泯灭不了一颗爱国忠心;危兮难兮，磨灭不了一份爱国意志。

“苟利社稷，死生以之”是从古至今所有愛国英雄共同的声音。英雄们并非不畏惧死亡，只是“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。他们在家国面前对生死作出了选择——不躲不避，视为己任;舍生取义，义无反顾。

你看那郑国商人弦高，途遇欲偷袭郑国的秦军，一面派人回郑国向国君禀报消息，一面冒充郑国使者“献其牛”，与秦军主帅周旋。郑国也因此避免了一场灭顶之灾。你看那谋士唐雎，代表安陵国独自面对“怫然怒”的秦王，义正词严，“挺剑而起”。你看那丞相诸葛亮，为匡扶汉室，“报先帝而忠陛下”，率军平定南方的叛乱，积极准备两次北伐，“鞠躬尽瘁，死而后已”……国难当头，从百姓到朝臣，无不舍生忘死捍卫国家。因为那时，家国之情萦绕在每一位爱国之士的心头。

河山之大，四海为家——爱国不因离家而改变。战争年代是混乱且残酷的，人们颠沛流离，与家人团聚简直是奢望。现实主义诗人杜甫的《石壕吏》就描写过差役来到百姓家中强行征兵的场景：“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”老妇人说她的一个儿子从沙场捎信回来说另外两个儿子刚刚战死，现在家里已无其他青壮年了，只能由她跟随差役赶回军营为部队准备早餐。在当时，几乎所有的百姓家庭都是如此。所以杜甫也在《月夜忆舍弟》中写下“有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵”的凄凉悲痛的社会现实。

文天祥代表南宋前往元军营中谈判，被扣留，而后被押送北上。到达镇江后，他终于伺机逃了出来，一路漂泊，坐船“随风北海游”，历经艰难险阻回到了扬子江。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”文天祥将自己的心比作指南针，永远向着南宋，表明他誓死捍卫南宋政权，欲再次募集将士抗元的决心。诗人魂牵梦萦的是国家，所以不论身在何处，都坚定不移地奋勇抗争。

壮志难酬，信念不灭——爱国不因迟暮而动摇。苏轼笔下的“老夫聊发少年狂”“鬓微霜，又何妨”，豪气豁达;陆游笔下的“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”，道尽无奈却仍旧苍劲有力，更有壮志难酬的愤懑。

可以说陆游的一生都在期盼着国家的统一和安定，期盼自己能够有保家卫国的机会。这种期盼即使在晚年归隐之后仍然念念不忘，以至于他在自己的遗嘱里写道“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，意思是在朝廷的军队收复北方领土的那一天，家人们在祭祀祖先的时候，不要忘记告诉他。

写《病起书怀》时的陆游已是虚弱消瘦的病人了。即便不受重用，即便身份低微，他也在忧国忧民，为国家社稷辗转反侧。“位卑未敢忘忧国”，何其深沉，何其挂念，何其热爱！或许这一生他还有许多未了的愿望与志向，但他用一颗初心爱国，百折不挠，至死不渝。

爱国主义是一首唱不完的歌。从屈原到岳飞，从杜甫到陆游，从苏轼到辛弃疾……文人们将自己的赤子之心诉诸笔端，为我们留下那些流传千古的名篇，也让我们体会到他们的家国情怀。

诗词小挑战

1.文天祥拒绝投降元朝，是个既爱国又有骨气的人。你能列举出其他爱国者的爱国事迹吗？

2.《病起书怀》中哪一句诗同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，为全诗的主旨？

3.《病起书怀》中提到的千古名篇是哪一篇文章？作者是谁？