齐白石回忆录：定居北京（四）

□ 齐白石/ 口述 张次溪/ 笔录

北京有所专教作画和雕塑的国立学堂，名为艺术专门学校。校长林风眠先生请我去教中国画。我自知是乡巴佬出身，到洋学堂当教习是不容易搞好的。后来在林校长和朋友们的再三劝说下，我只好答允。学校有位叫克利多的法国教师说，他到东方以后接触过的中国、日本、印度和南洋的画家不计其数，我是头一个使他满意的。我真是受宠若惊。学生们也都佩服我，每逢我上课都很专心地听讲，看我示范。我也就很高兴地教下去了。

我早年跟胡沁园师学工笔画，西安归来后因觉画工笔不能畅机，故改画大写意。所画内容以日常能见到的为多，不常见之物总觉得虚无缥缈，画得虽好却不切实际。如我题画葫芦诗说：“几欲变更终缩手，舍真作怪此生难。”我画实物并不刻意求似，能在不似中得似方显神韵。故有诗句曰：“写生我懒求形似，不厌声名到老低。”

我的画不为俗人所喜，我亦不愿强合人意，有诗说：“我亦人间双妙手，搔人痒处最为难。”我向来反对宗派拘束，曾云：“逢人耻听说荆关，宗派夸能却汗颜。”也反对死临死摹，曾说过“山外楼台云外峰，匠家千古此雷同”“一笑前朝诸巨手，平铺细抹死功夫”。因之，我常说“胸中山气奇天下，删去临摹手一双”。赞同我见解的人，师曾是头一个，其余要数瑞光和尚和悲鸿了。

我画山水，布局立意总是反复构思，不愿落入前人窠臼。50岁后，因懒于多费神思，我便不再为人画山水。后因次溪给我编印诗稿，代求名家题词，我答允各作一图为报，方才破例画了几幅。如给吴北江画的《莲池讲学图》，给杨云史画的《江山万里楼图》，给赵幼梅画的《明灯夜雨楼图》，给宗子威画的《辽东吟馆谈诗图》，给李释堪画的《握兰簃填词图》。这几幅图我自信都是别出心裁，经意之作。

次溪给我编的《白石诗草》八卷于元宵节印成，我很感谢。我于戊辰年刊印的《借山吟馆诗草》，是用石版影印的手稿，皆为从清光绪壬寅到民国甲寅12年间所作，收诗很少。这次的《白石诗草》为壬寅以前和甲寅以后所作，先经樊樊山选定，又经王仲言重选，收录诗较多。

《寿桃》齐白石

我的刻印最早学丁龙泓、黄小松一路，继得《二金蝶堂印谱》，乃专攻赵叔孺笔意。后见《天发神谶碑》，刀法一变。又见《祀三公山碑》，篆法也为之一变。最后喜秦权，纵横平直，一任自然，又一大变。清光绪三十年以前，摹丁、黄时所刻之印，曾经拓存，湘绮师给我作过一篇序。民国六年，家乡兵乱，印拓全部散佚，湘绮师的序文原稿因藏在墙壁内，幸得保存。民国十七年，我把丁巳后在北京所刻之印拓存四册，仍用湘绮师序文，刊于卷前，这是我定居北京后第一次拓存印谱。本年我从丁巳以后所刻3000多方印中，选出234印，用朱砂泥亲自重行拓存。内有因求刻的人促迫取去，只拓得一二页，制成锌版充数的，此次统统剔出。另选最近所刻自用印加入，凑足原数，仍用湘绮师原序列于卷首，这是我在北京第二次所拓的印谱。又因戊辰年第一次印谱出书后，外国人购去印拓200方。此200方，我已无权再行复制，只得把庚午、辛未两年所刻的拓本装成六册。去年和今年刻的较少，拓本装成四册，合计十册，这是我第三次拓的印谱。

我33岁时所刻的印章都是姓名印，用于诗画方面而已。数量虽不多，收藏的印石却有300来方，遂自名为“三百石印斋”。至我60岁时，自刻自用的印章更多了，其中十分之二三皆是名贵佳石。只可惜这些印石于丁卯、戊辰两年在家乡兵乱中被兵匪抢走，成为我平生莫大的憾事。后来，我陆续收购的印石又积满300方，“三百石印斋”倒也名副其实，只是石质没有先前失掉的好了。

我刻印同写字一样。写字，下笔不重描；刻印，一刀下去决不回刀。我的刻法只有纵横各一刀，不同于他人那样去刀、回刀，纵横来回各一刀。篆法高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印之人自能明白。我刻印时依着字的笔势顺刻下去，并不需要先在石上描好字形再去下刀。我刻印比较有劲，等于写字有笔力。常见他人刻石来回盘旋，费了很多工夫，就算学得好多家，却也只学到形似，丢了神韵，貌合神离。他们这种刀法，只能说是蚀削，怎称得上刻印。我常说：世间事，贵痛快，何况篆刻是风雅事，岂是拖泥带水便能做好的呢？

《多多寿寿》齐白石