探访非洲神秘“女儿国"

罗倩仪

一直以来，人们对于《西游记》里的女儿国总是充满遐想。事实上，现实生活中也存在一个神秘的“女儿国”，名为“乌莫加”，指的是团结的意思，坐落在非洲的肯尼亚东北部偏远地区。在那里女人至上，30年来禁止男性入内。最近，这个女儿国还在网上被人热议，它的诞生和发展都出人意料。2018年，来自山东青岛的杜思珩因工作调动，与丈夫双双来到了肯尼亚定居，她在那里亲眼目睹了女儿国的一切。

建立“女儿国”

肯尼亚是男权社会，当地妇女的地位是低下的。然而，那里居然隐藏着一个名叫“乌莫加”的女儿国。

2018年5月，在外企工作的我和丈夫，根据公司的发展要求，前往肯尼亚的公司就职，并长期定居在此。经过一年多的调整，我才完全适应了在那儿的工作和生活。2019年11月，我在肯尼亚结交的好朋友塞伊塔约我去旅行。她问我有没有想去的地方，我不假思索地说：“当然想去有特色的地方，我来到肯尼亚还没好好玩过呢。”塞伊塔眉毛一扬，说道：“那咱们去‘女儿国吧！”“那是个什么样的地方？”我惊讶万分，一路上不停地问有关女儿国的事情。

塞伊塔耸耸肩：“有些事情，我也说不明白。不过，我认识女儿国的国王，到时候，让她亲自给你解答吧！”

来到“女儿国”乌莫加后，塞伊塔热情地将国王瑞贝卡介绍给我认识。在乌莫加，所见之处，和肯尼亚别的村落没有很大的差别，就是位置比较偏远，而住在村里的都是女人。瑞贝卡看起来60岁左右，笑容可掬。打过招呼后，我迫不及待地问她：“据我所知，肯尼亚属于男权社会，为什么容许你们在这里建立一个属于女人的国度呢？”“有关乌莫加的由来，这个故事很长，我们边吃边聊。”瑞贝卡热络地请我们落座，吃当地的野味烤肉。

原来，肯尼亚的大部分女性在家庭里毫无地位，肉体和心灵都受到男人的伤害，而政府也没有站出来保护女性。瑞贝卡是村子里第一个提出“男女平等”言论的女人，但那时候她的言论并没有得到人们的支持。大家在这种不平等的关系中习以为常，反倒认为瑞贝卡是个异类。

从1965年起，随着英军的到来，肯尼亚女性的处境越发不堪。在桑布鲁县等多个地区，就有超过600名妇女被英国士兵侮辱伤害，其中幸存下来的人“理所当然”地遭到丈夫的毒打和抛弃，因为他们觉得妻子不再干净了。部分因此怀孕的女性，生下来的混血儿会被人一眼认出来，而这些无辜的生命也会受到外界的辱骂和排挤。

最让人寒心的是，早在1977年就接到严重指控的英国国防部，最终得出的结论竟是：“没有可靠的证据支持任何一项指控。”事情不了了之。

瑞贝卡把这一切尽收眼底，忍无可忍，愤然站出来为遭到伤害的女性发声。她的行为无疑在挑战男性的权威，附近的邻居为此联合起来将瑞贝卡狠狠地打了一顿。这不但没让瑞贝卡退缩，反而令她更加清醒地认识到男人们的霸道和无理。她暗下决心：“既然我无法改变社会，那就另起炉灶，建立一个完全属于女人的王国。”

说干就干，1990年，瑞贝卡联系上了在英军手中幸存下来的15名妇女，在肯尼亚社会服务部的帮助下，到距离内罗毕6小时车程的地方找了一块土地，建造了一个“女儿国”。瑞贝卡将它命名为“乌莫加”，这是团结的意思，她希望在女儿国生活的女人们都能团结友爱、互帮互助。乌莫加完全由女性统治和管理，瑞贝卡担任“国王”。在这里，她们用树枝和泥土建造房屋，生活自给自足。

“这真是一个让人唏嘘又热血的故事。”我话音刚落，一个妇女走了进来，跟瑞贝卡耳语一番后，瑞贝卡表示需要处理一点事务，径自离开了，让刚进来的妇人留下招待我们。

这名妇人叫恩蒂帕约，我顺着女儿国诞生的事与她闲聊。这时，我才知道，原来恩蒂帕约也曾受到过英军的伤害。说起那段经历，她神情悲戚：“大多数女人都是在外出砍柴和取水时被掳走的。那天，我和往常一样去捡柴火，三个英国士兵经过时就把我抓走了，之后还把我推倒……”当她伤痕累累地回到家，告诉丈夫自己的遭遇后，等来的不是关心，而是一顿毒打。在无数次咒骂和毒打后，恩蒂帕约不堪其辱终于离开了家。

“我来乌莫加15年了，这里的生活很好，没有伤害，大家相互关心。”说到乌莫加时，恩蒂帕约的脸上总算有了温暖的笑容。她还建议我在乌莫加到处走走，会更加了解女儿国的情况和肯尼亚女性的经历，定会大吃一惊。

独特的规定

走在路上，我发现“女儿国”里的女人都十分勤快，而且每个人似乎都会做手工。我不禁问塞伊塔：“做手工是她们养活自己的方式么？”“但这不是唯一的方式。”塞伊塔笑着回答。

为了能够养活“女儿国”里的所有子民，瑞贝卡对村子进行了一系列的“商务运营”。首先，女人们把她们制作的纯手工手链和项链，出售给沿途前往桑布鲁国家保护区的游客。后来，由于“女儿国”的名气变大了，她们便对前来参观的游客收取门票，增添收入。随着“女儿国”的发展，她们还建起了露营地，供游客们购物和休息。而这些赚来的钱都会被汇集起来，由瑞贝卡按照家庭规模进行分配。分配完毕后，她就把余下的钱存起来，用于女儿国的建设、儿童教育和应急等需求。

我惊叹于瑞贝卡的魄力和智慧：“瑞贝卡能想出并实施这些运营模式和独特规定，确实挺了不起的。”

正在这时，我看到路边有个女人在卖画着女儿国图案的帽子，觉得有趣，便购买了一顶。女人有着灿烂的笑容，很健谈，我遂随口问了一句：“请问你来乌莫加多久了？”女人齜牙一笑：“有六七年了，这里比以前的家好多了。”我微微一愣，问她愿不愿意详细说一下她的经历。她心无芥蒂，笑着点头。

女人名叫戴安娜，原本居住在肯尼亚桑布鲁区，那里男权至上，实行一夫多妻制，孩子代表财富。所以，就算贫穷造成婴儿死亡率高达35%，但一旦女人不生孩子，那她的地位将卑微到连草都不如。为了证明自己的价值，所有的女人都会不停地生孩子。戴安娜也是如此，婚后接连生下三个孩子。可她万万没想到，在哺乳期都没逃过丈夫的打骂。戴安娜说：“那里的女人一生中大部分时间，都在遭受丈夫无缘无故的家暴。我一直在默默忍受着，直到有一天听闻乌莫加这个地方，在又一次被家里的男人毒打后，就逃到这里来了。”

“你做了一个正确的选择。”我对戴安娜说。戴安娜点点头：“来到这里我才明白，做一个没有丈夫的母亲也挺好。”

塞伊塔却告诉我，其实，像戴安娜那样有勇气选择逃离的人只是极少数。在肯尼亚，是默许男人可以对女人使用暴力的。根据肯尼亚的《人口与健康调查》显示，在已婚妇女中，有57%的人遭到丈夫的家暴伤害，其中有24%的人还在遭受前夫的家暴骚扰。仅在2019年上半年，当地报纸至少报道了60起女性被家暴致死的案件。可令人失望的是，很多媒体对家暴的报道，都倾向于指责妇女做得不够好，而不是批评施暴者。

我和塞伊塔边走边聊，不知不觉，天色暗了下来。塞伊塔提议在这里住两天，我欣然答应了。房东是36岁的玛丽，温和有礼。住下来后，我上网查了许多有关肯尼亚妇女相关的资料，赫然发现，除了家暴，很多女人还要遵守荒谬又残忍的习俗——割礼和童婚。割礼是对4到8岁女孩进行的生殖器切割手术，但这个手术极其简单粗暴，整个过程都没有消毒和麻醉，使用的刀具也是随处找来的钝器，致使有些女性的伤口终身都无法愈合。尽管这些陋习2011年就被废除，但很多地区仍在沿用。

而完成割礼的女性，绝大部分都被安排嫁给年龄是自己的三倍或四倍的男人，用自己的婚姻，来给家里换取区区几头牲畜。

我大为吃惊，到客厅装热水时，看到正在做手工的玛丽，禁不住问她：“玛丽太太，你听说过割礼吗？”玛丽怔了怔，表情有些异样：“当然，我自己就经历过。”原来，玛丽不仅有过割礼的经历，还在16岁时就被父母将她嫁给了一个80岁的男人，目的就是为了一头牛。我惊呼：“天哪，这如何过日子呀？”不料，玛丽自豪地笑起来：“人只能活一次，我才不想屈服呢。”她当机立断，在结婚前夜，只身逃离到名声在外的女儿国。

话匣子被打开后，玛丽还跟我说了女儿国的一些独特规定。女儿国的人制定了抵制割礼和童婚的宣传方案，不但在内部宣扬，还向周边村子的女性科普童婚和割礼这类陋习是对女性的迫害，让大家明白女人有自主的权利。

有关未成年人怀孕的事，女儿国也制定了自己的“法律”规定。玛丽严肃地说：“凡是来乌莫加避难的未成年人，如果是怀着身孕来的，会被其他人强行带去堕胎。这也是为了保护女人。”我认真地点了点头。

当我还想在女儿国逗留几天，再深入了解一下女儿国时，公司的领导打电话催我回去，处理急事。塞伊塔说，女儿国还有很多有意思和令人感动的事，我们约定下次再来。

互助一家人

再次来到女儿国是在2020年2月，由于出发较晚，我和塞伊塔来到的时候，天已经黑下来了。

远远的，我就听到了国王瑞贝卡的声音。她与自己的子民一起聚集在一棵高大的树下，似乎在激烈地谈论着什么。正在这时，我看到玛丽太太向着大树这边走来。我连忙走过去跟她打招呼，由于来之前就跟她联系过，表示要住在她家的房子里。“她们在进行什么活动呢？”我问玛丽太太。玛丽太太的脸上忽然流露出骄傲的神色来，指着那棵大树说：“那是我们的‘演讲树，国王鼓励每个人都积极加入到对村子的管理建设里，我们不时会聚集到演讲树下商讨决定一些事务。”在演讲树下，女儿国里的每个人都可以发表自己的见解，并自由表达自己遇到的困惑和对未来的畅想。在这个过程中，她们可以消除彼此的隔阂，相互开解和帮助，变得更加团结和有活力。

第二天，我被一陣吵闹的声音吵醒。走出门去，看到一个女人抱着两个孩子哭哭啼啼，旁边围了一圈人。我在人群中看到了玛丽太太：“发生什么事了？她的孩子被人欺负了吗？”“哦，我们女儿国又来了新成员了。”玛丽太太回头对我说，“她叫黛茜，受不了丈夫的暴行，带着孩子逃到这里来了。”我瞥了一眼黛茜的两个孩子，一儿一女，约莫五六岁的模样。女儿国有严格的规定，对带着孩子逃到这里的女人，她的女儿可以留下来长住，但她的儿子长到18岁时，必须离开女儿国。而每一个在这里长大的孩子，都要接受教育，年长的村民也会对他们进行科普，教育他们拒绝暴力。

黛茜来到女儿国就像找到了家一般，大家都安抚她的情绪，让她和孩子们安心住下来。

可黛茜刚居住下来没几天，他的丈夫就跑来想抢回妻子和孩子。黛茜不愿离开，大喊大叫起来。这时，只见瑞贝卡带着一大群女人，抄起着菜刀、铁棍等“武器”，气势汹汹地跑来守护黛茜和孩子。“滚出乌莫加，这里不欢迎男人！”她们把黛茜的丈夫逼退，直到悻悻地离开“女儿国”。

玛丽太太对这种现象似乎见怪不怪，她低声说：“因为乌莫加已经出名了，只要妻子逃跑了，男人就能猜到妻子是跑到这里来了，所以不时有男人来这里企图抢回跑掉的老婆。”黛茜的丈夫落魄离开时，气愤地撂下一句话：“你们等着，我不会放过你们的。”瑞贝卡冷笑一声，并不把他放在眼内。

不料，两天后，黛茜的丈夫真的携同一些年轻男子，带着木棍、铁锹等武器来“女儿国”挑衅。不幸的是，他们还是被女人们联合起来打跑了。我惊叹于“女儿国”子民的团结与合作，她们只要齐心合作就可以产生无穷的力量。

我和塞伊塔心情爽朗地在“女儿国”走走停停，拍照，观赏风景和女人们劳作。突然，我在村落里看到了一个男人，冲口而出：“塞伊塔，你不是说‘女儿国没有男人的吗？”塞伊塔大笑起来：“他是洛图科伊，是瑞贝卡请来照看牧群的。”平常，女儿国的人忙不过来时，就会雇佣附近村子的男人来帮她们干体力活。男人需要早起前往乌莫加为“女儿国”的“女老板”工作，天黑时必须立即离开。

此外，“女儿国”并不排斥女性和村外的男人进行交往，但男人被禁止在村里长时间停留，而且他们必须遵循一夫一妻制，绝不能对女性使用暴力。

继续往前走，我竟发现她们重新翻新并扩张了学校。原来，随着村子的逐步发展，她们的这所学校发展为能为98名学生提供学术、音乐以及体育等课程的优质学校。最近，她们还建立了一间博物馆，收藏和展示了很多介绍桑布鲁的传统文物。

看到越来越多的游客往“女儿国”聚集，附近村民也想复制她们的商业模式，无奈都以失败告终。因为“女儿国”的子民彼此信任、爱护，是团结互助的一家人，这种关系是难以复制的。

直到2020年10月，乌莫加一共接纳了50多名女性和200多名儿童，年龄从6个月到98岁不等，成为了远近闻名的被欺凌的女性的避难所，为女性提供一片平等友爱的天空。

编辑/叶正正