《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想及其时代价值探究

包月强,童亚新

（1.新疆科技学院马克思主义学院，新疆库尔勒 841000；2.湖南师范大学马克思主义学院，湖南长沙 410081）

《1844 年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中的共产主义思想是马克思对市民社会中存在的生产关系、古典经济学和旧哲学进行批判，是对过去共产主义思想的超越以及对其继承发展的基础之上产生的。在《手稿》中，马克思着重从私有财产的角度，对其共产主义的意识形态进行了较为系统的阐述。为了正确地理解马克思的共产主义思想以及对马克思主义理论的更深层次的把握，必须深入解读《手稿》中的共产主义，对于目前以及未来很长时期处于社会主义初级阶段的我国，如何辩证、全面对待私有制、人的自由而全面发展与社会的和谐永续发展都存在重大的指导意义。

一、《手稿》 对共产主义思想的产生作了重要论述

在《手稿》中，马克思对共产主义的论述是通过对现实资本主义社会的分析入手的，是对过去共产主义的思想与意识形态理论的新的重大突破，着重从现实基础和理论准备两个方面对共产主义思想的产生作了较为科学全面的论述。

（一）对资本主义社会生产关系本质的揭露

在《手稿》中，马克思着重分析了资本主义社会的阶级矛盾，资本家们通过挤压和剥削工人来控制工人的劳动和产品。但是此时的工人阶级并没有进行反抗的觉悟，因此，他们只能在资本家的残酷统治下艰难地生存，饱受着各种压迫，因而加剧了两个阶级之间的矛盾。

与此同时，在资本主义社会内部也发生了广泛的异化，主要表现为四个方面：一是工人同自己的劳动产品相异化，工人无法控制他们生产的劳动力产品，工人创造的商品越多，他们自身就显得越廉价；二是工人同自己的劳动的异化，工人们在自己的劳动中无法肯定自己生存的意义，满足不了自身生存最基本的物质资料；三是人同自己的类本质相异化，不让人们去从事自主自觉的劳动，就是违反人类的本质，异化的劳动将这视为保障生命的必要手段，导致这种异化；四是人同人相异化，异化劳动不断加深了资本家和工人之间的矛盾，工人在劳动中创造财富，但却使得自身变得异常贫困。在整个人类社会的发展过程中，劳动人民的作用是十分重要的，必须要想尽一切办法努力获得工人的解放。

（二）对国民经济学和旧哲学的批判

马克思《手稿》的完成是基于对德国古典哲学和古典政治经济学的继承与发展，并在此基础上与时俱进地提出了自己的新观点、新思想。马克思指出：“国民经济学家把劳动与资本的原初的统一假定为资本家和工人的统一”[1]124，国民经济学从这种假定出发，并不关注工人的实际生活条件与水平，只关心工人创造的价值与财富，并且从所谓的“道德层面”对工人报以可怜的无用的怜悯，对改变工人最基本的生活条件和提高他们的生活水平并无任何实质性帮助。马克思从国民经济学把人当作物及其假定前提出发，揭露了其伪善性，并对其进行了批判。

马克思在《手稿》中还对旧哲学进行了批判。首先是对黑格尔的辩证法思想进行了积极的扬弃，指出黑格尔的辩证法思想仅仅是基于理想主义，将是“人=自我意识”；第二个是对青年黑格尔派作了进一步分析和批判，并认为它只是重复坚持黑格尔的逻辑，甚至一句一句地重复黑格尔的观点，但却不了解辩证法的本质。第三部分是对费尔巴哈唯物主义作了辩证的分析，这被认为揭示了黑格尔哲学的理想本质，并且是具有进步意义的，认为其“创立了真正的唯物主义和实在的科学”[1]93，但批评费尔巴哈对黑格尔否定之否定的误解。马克思对旧哲学的批判使得马克思借鉴了费尔巴哈唯物主义的理性元素，并吸收了黑格尔辩证法的本质[2]39-41，这些都是马克思共产主义思想的重要来源。

（三）对两种共产主义的批判

马克思《手稿》中的共产主义思想是在对两种错误共产主义思想——“粗陋的”和“政治性的”共产主义批判的基础上提出来的。首先，“粗陋的”共产主义认为共产主义也就是私有制存在的普遍形态，虽然对资本主义社会中的异化现象进行了抨击，但没有正确认识和揭露私有制的本质。马克思指出：“粗陋的共产主义，不过是私有财产的卑鄙性的一种表现形式”[1]77，空想色彩浓厚。其次，马克思批评了“政治”共产主义，即所谓的共产主义，它赋予共产主义民主或专制的基调。其虽然认识到了资本主义社会中人的异化，但没有搞清楚资本主义私有制存在的积极作用，这表明“政治”共产主义仍将受到人类异化的影响，依旧具有其局限性。

马克思从资本主义社会基本矛盾等方方面面的现实条件出发，并对之前的社会现象、思想理论、社会思潮进行分析批判的基础上，提出并发展和完善了他的共产主义思想。

二、《手稿》中蕴含的共产主义思想

马克思在对两种错误共产主义进行批判的基础上深刻阐述了自己的共产主义思想，马克思在《手稿》中对共产主义思想的阐述和分析是从私有财产的概念开始的，主要揭露了私有财产的基本内容和本质特征，这也是共产主义的最终追求和目标。

（一）共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极扬弃

在马克思的共产主义出现之前的其他共产主义，也对私有财产有了相应的理解，但这种理解只停留在“私有财产”本身；“私有财产”的本质——异化劳动，不能形成全面深刻的理解。由于资本主义社会以私有制为基础，整个资本主义社会处于异化状态，工人的生活处于极度贫困之中。一方面，私有制的存在导致了异化的产生，另一方面私有制促使阶级矛盾不断激化，推动了异化的消失。在共产主义社会中，阶级矛盾和社会矛盾将不复存在，异化也将消失，劳动的价值将发挥作用，工人将真正成为他们自身的主人。

（二）共产主义是对人的本质的真正占有

在资本主义社会中，资本主义私有制占据主导地位，资本主义对社会生产的目的是增加财富，获得更多资金，人与人之间的关系成为一种赤裸裸的利益关系。马克思指出，“私有制使我们变得如此愚蠢而片面，只有当它为我们拥有的时候，就是说，在它被我们使用的时候，才是我们的”[1]82。在马克思共产主义思想中，人类社会的各种矛盾不断得到解决，人与人之间不再是金钱与利益的关系，人和人的思想都不再是被禁锢在私有制之中，而是人能得到更加全面的发展，能够成为真正意义上的人，也只有这样才能达到对人自身本质的真正占有。

（三）共产主义是对合乎人性的人的复归

由于私人资本和异化劳动在资本主义社会中占据主导地位，这致使人与人之间，人与社会之间的关系都处于相互对立的状态。想要打破这种对立局面，就应该让人们切实回归到人本身和社会环境之中。在马克思看来，要从社会存在和社会意识两个方面实现复归，就是要用辩证的思维看待社会存在和社会意识中的异化问题，即实现“人从宗教、家庭、国家等等向自己的合乎人性的存在即社会的存在的复归”[1]79。马克思的共产主义思想是在实现人民对自己本性的真正拥有，发展共产主义运动，最终在实现人类回归的基础上辩证地看待和改造私有制。

（四）共产主义是对社会矛盾的真正解决

在资本主义社会中存在着许多矛盾。一方面，劳动者作为被奴役和压迫的对象而言，是处于与自己的劳动对象相互分离的状态，人和自然界之间是对立的，但自然也可以满足人的需求。另一方面，资本主义社会中资本家与劳动者之间的矛盾是复杂的，但进入共产主义社会以后，就会没有阶级之分，人人都是平等而又独立的个体，社会和谐而又稳定。马克思共产主义思想解决了诸多资本主义社会存在的矛盾，即“是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决”[1]78，真正实现社会和谐稳定。

马克思对共产主义思想深入浅出地阐述，为从本质上解决资本主义社会存在的私有制关系和异化劳动的问题提供了许多借鉴经验，并提供了解决资本主义社会存在的多种问题的方法，也为未来共产主义社会的发展提供了重要的理论支撑，它充分彰显了人的本质意义，对人的全面发展及社会的和谐稳定是有重要的帮助的。

三、《手稿》中共产主义思想的当代价值

《手稿》中的共产主义思想是马克思基于当时社会现实所作出的主张，彰显了马克思对实现共产主义所做的百折不挠的努力，所坚持的坚定不移的信念，对现阶段我国社会主义现代化强国的建设和中华民族伟大复兴中国梦的实现具有重要的时代价值。

（一）是科学对待现阶段我国实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度的理论根基

马克思在《手稿》中对私有财产始终保持着积极扬弃的态度，辩证地认识到私有制的存在在一定程度上对生产力的发展起到了积极的促进作用，从这个角度看，虽然说私有制也存在某些消极作用，最终也必将会走向灭亡，但其在一定时期和一定范围内也有助于社会生产力的整体提升和人民生活条件的改善。改革开放四十多年来，在中国共产党的强有力的领导下，我国确立了以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度，这使得我国的经济实力持续增长，我国也早已成为世界第二大经济体，对世界经济的贡献率超过30%。目前，党和政府把握我国发展阶段出现的新问题，正确认识在现阶段我国实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度的必要性，充分发挥发展多种所有制经济对促进我国各领域取得重大成就和发生历史性变革所起的积极作用，这也为共产主义社会的最终实现奠定坚实物质基础。

（二）是人民群众共享社会发展成果的思想源泉

从《手稿》中可以看出，由于私有制和异化劳动的存在，劳动者所生产的商品不仅不能受劳动者本身的支配；恰恰相反，工人生产的商品与劳动者本身并无直接内在联系，而是进一步加剧了对工人自身的剥削。马克思认为，社会活动是需要所有人的参与，社会的物质财富和精神财富是全体人民共同努力奋斗取得的成果，因此，这个发展成果必须由全体人民共同享有。我国作为一个社会主义大国，我国有世界上最大的政党——中国共产党，它始终代表广大人民群众的利益和要求。经过改革开放四十多年的发展，特别是党的十八大以来的突飞猛进发展，我国各领域发展取得了举世瞩目的伟大成就和发生了重大历史性变革。经济保持中高速增长，经济发展持续向好，发展质量逐步提高，人民生活水平和质量明显提高，人民获得感倍增；民主法制建设稳步推进，依法治国观念深入人心，公平正义感提升；高质量文艺作品层出不穷，人民精神享受得到极大满足；基础设施建设取得长足进步，社会局面持续稳定，医疗、卫生、社会保障都得到保障，社会安全感和满意度大增；美丽中国建设如火如荼进行，环境持续改善，人民幸福感极大满足。取得这些伟大成就最根本的原因是党带领全体人民共同努力奋斗的结果，因此必须保证全体人民共享改革发展成果。

（三）是促进人实现自由而全面发展的价值支撑

在整个资本主义社会发展过程中，处处呈现物欲横流的现象，充斥着利益关系，人与人之间的关系发展成了物的关系。而共产主义社会则主张在实现全人类得到解放的前提下，通过各种举措争取早日实现人的自由而全面发展。这也就说明，共产主义是在生产力高度发达的基础上产生的，物质资料十分充裕的条件之下才得以进行的，但目前我国社会生产能力还没有完全发展到这种地步，我国目前依然处于社会主义的初级阶段，所以要通过各种举措继续推动我国社会生产力的重大发展，要看到其在我国现阶段所发挥的重要作用。随着中国特色社会主义发展进入新的阶段，习近平总书记明确提出了“中国梦”概念，国家的繁荣、富强和民族的振兴会为个人的自由全面发展提供雄厚物质基础与必要的先决条件，最终推动个人、国家以及民族的全面进步。

（四）是推动社会和谐发展的精神动力

首先，在人与自然的关系方面，马克思指出：“人的一切对象对他来说也就成为他自身的对象化，成为确证和实现他的个性的对象”[3]191。马克思以前的哲学家们只是强调精神上的自由，自然界只是人的对象化的外在存在表现，马克思的共产主义思想中集中体现了人与自然的和谐与统一；其次，在人与人的关系方面，马克思指出，人与人之间存在普遍的联系，社会是一个整体，是由人组成的，具有普遍性；人是个体，有自己的特殊性，必须将普遍性与特殊性相统一。

我国的发展要从马克思共产主义思想中汲取营养，以促进人与人和谐相处、经济社会协调发展、政治生活和谐有序、文化建设高度繁荣；更加重视生态文明建设，实现人与自然和谐共处，促进我国的全面、协调、可持续发展，最终实现人、社会、自然的和谐共同发展。

四、总结

综上所述，马克思在《手稿》中所体现的早期共产主义思想，是在对资本主义社会的各种关系和旧哲学进行分析批判的基础上产生的，它是对以前不完全共产主义思想的进一步发展和创新，也是马克思科学社会主义思想理论的重要前提。《手稿》中的共产主义思想，对我国的发展具有十分可贵的借鉴意义和时代价值，中国特色社会主义建设事业正在党中央的正确领导下，在马克思主义共产主义思想的指导下不断取得成果，所以必须坚持并发展它。《手稿》中的马克思共产主义思想，对于正确处理我国社会的各种现实矛盾和问题具有现实的指导意义，对现阶段我国社会主义现代化强国的建设和中华民族伟大复兴中国梦的实现具有重要的时代价值，对我们矢志不渝实现共产主义的伟大理想是至关重要的。