浅谈“集雅壶”的造型及艺术价值

陈丽云

（宜兴214221）

一把紫砂壶的好坏不外乎泥料、做工、型体、韵味这四个主要方面， 紫砂“集雅壶”（见图1）的作者通过自己对艺术的理解，把“雅”字通过紫砂壶这个载体很好地体现了出来，整体器型匀称流畅、气势不弱、细而精致。 现以这把“集雅壶”为例，从泥料、型体、做工、神韵等方面来仔细地分析一下。

图1 集雅壶

1 “集雅壶”的泥料与做工

一把紫砂壶首先看到的是它的泥料，这把“集雅壶”采用黄龙山原矿的段泥制作而成，所以“集雅壶”体现出来的质感也比较丰富， 单从泥料上来讲它也很符合“集雅”二字，那种偏黄、偏灰的颜色和雅字相互辉映。 每一把壶通过不同的泥料体现出来的韵味也是不同的，紫泥给人的感觉一般是大气沉稳，朱泥给人的感觉就是灵动多一些， 而这款段泥更多地就是体现出泥料的变化感、层次感，所以作者在用料这方面也是花了很大的功夫，才把这把“集雅壶”创作得形神兼备。

该壶整体做工相当精细， 整体来看线条过渡很自然，壶钮、壶把、壶嘴都是采用暗接的工艺，身筒上下有粗有细， 从壶口处先粗后细过渡下来之后再变粗，然后接近壶底的时候接着收口，一直收到壶的接底处，这种壶身在制作过程中其实是有很大难度的，因为是全手工拍打成型，所以作者在围身筒、拍身筒的时候是花了相当大的功夫和精力的。 壶盖采用一个压盖工艺，上面的壶钮也做得很生动，仿佛活物一样特别灵动。 种种细节表明，作者对于制壶技艺的掌握还是很到位的， 这也和作者日积月累的训练和独特的感悟分不开。

2 “集雅壶”的造型与神韵

作品“集雅壶”的造型第一眼看是找不出它的原型的，它更多地是体现了一种艺术美感和一种张力。从壶身来看，这是一把有肚子的紫砂壶，有肚子的壶就要做出它的饱满， 只有壶身饱满了才能体现它的那种包容与集合感，才能更好地体现它的那种张力，这样一个成功的壶身是一把好的紫砂壶的基础。 由于这把壶的肚子比较大，而且肚子在壶身的下半部，重心就比较偏下，作者在壶身上装了一个假底，这样重心升高了一些，也更符合了大众的审美。 壶身正面刻绘古汉字， 中国古汉字与古代绘画艺术的起源同步，在形态结构上是非常具有绘画艺术美的，中国古汉字的基本内涵是象形和会意，主要是采用各种图像表示字意，把绘画艺术结合于文字符号之中，古汉字艺术美的表达方式是以笔法为表现手法，以点、线为表现形式的书法艺术。 在汉字基本定型的两千多年中，汉字的书法艺术逐步发展成熟，形成了千变万化的书法艺术风格，表现出不同特点的书法艺术美，把古汉字结合于紫砂壶是当代紫砂壶创作刻绘的一种流行方式。 此壶刻绘“薄今厚古茶多良师”，古有皎然赋诗《九日与陆处士羽饮茶》：九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。亦告诉世人，只有有韵之人才能理会到茶香。 茶是良师， 教会我们太多东西。 师者，传道授业解惑也。 茶性清心，喝茶养心，借由品茗使身体放松、心绪宁静，细品养身真谛。 喝茶之人皆有宽容之心，刻绘了八字，却通晓古今，赋茶与师。 壶钮、壶把、壶嘴特别有造型感，首先看壶钮，壶钮的造型类似一个飞翔的姿势， 显得特别灵动活泼，再看壶嘴和壶把，一般紫砂壶嘴和把都是相互呼应的，在这把“集雅壶”上更是体现得淋漓尽致，壶嘴直接就是那种一飞冲天的形象， 而且到了壶口处它还是往里收了一下， 这里体现了作者那种张扬而不过度的思想，壶把不是圆条形把，而是和壶钮一样做成方条形，这样就增加了很大的玩味，在壶把上也加上一个飞的造型，也是和壶嘴相互映衬，整体钮、嘴、把三点都有那种灵动的感觉， 一圆一方也是相当的“集雅”。

3 “集雅壶”的艺术价值

“字以壶传，壶以字贵”，在紫砂壶上进行篆刻，将紫砂壶的文化价值显现了出来， 紫砂壶上镌刻之风相当盛行，表达了制壶者的文化追求。 篆刻作为一种装饰手段，既能起到装饰茶壶的作用，又能起到体现出紫砂壶之风雅。 紫砂壶发展到现在，经过一代代匠人的传承，变得相当雅致，古汉字刻绘更是锦上添花。 几个古汉字刻绘于壶身，作品极具文艺性，展现了中国古文字的意美、音美、形美，在壶身上呈现了集雅之美。 一点破鸿蒙，一画划虚空，如神来之笔，尽显自然之道。

宜兴紫砂壶历史源远流长， 古今交替迸发出不一样的神韵。 紫砂壶艺术“源于生活，高于生活”，一件好的紫砂壶除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，刻绘也是出彩之处。 做壶者本身亦就是靠紫砂作品抒发内心感情， 所以一件完美的紫砂作品必须有自己的艺术语言， 既要方便使用， 又要能够陶冶性情、启迪心灵，给人独特的艺术感受。