符 号

● 杨崇演

说到符号，第一个想到的是厕所，男女标志，一看就明白，全世界通用。

何谓符号？度娘告诉我：符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次，符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。

在作家眼里，标点符号或有一番深层寓意——

少年，是问号。溜溜的小眼睛看出去，满世界都是新鲜，圆圆的小脑瓜子里面塞满了问号：为什么鸟会在天上飞？为什么鱼能在水里游？为什么公鸡会打鸣？问天问地问人，一个问号就是一条求知的途径。

青年，是逗号。世界太奇妙，所知实在太少。人生经验，一切尚待添加补充，精益求精，永无止境。

老年，是句号。人到晚年，是人生的一个圆圈，那是打磨之后的圆满，更趋向于理性，充满着人生的智慧。

标点是一种符号，姓名是一个人在这个社会上的独特符号，它代表着父母的期望，及对孩子未来的美好憧憬——张三就是张三、李四就是李四，行不改名，坐不改姓。

村名、地名呢，也是一个地方的符号。

闲来无事，研读某县的村名，似看一幅“浮世绘”。

“云遮”村，令人想起“松下问童子”“云深不知处”的诗句，还会想到“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意境。

“雅儒”村，恰似一位有雅德的儒者。《荀子·儒效》：“故有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒者也。” 先人有文化，故因取其名吧！还有“雅前”“雅后”，一前一后，文绉绉，一介雅士。

“甘溪”村，其溪其水，味甘意悠长。甘溪之名，寓其格也。借用一句广告语“农夫山泉有点甜”，广而告之“山村溪水甜又甜”。

岁月里的符号，或流逝或流传。

年画，曾是年的符号。有钱的、没钱的，到了年关，都要买几张自己喜欢的年画。没有了年画的大年，不能算过年。

石匠——能从一块石头的沉默，读出大山的心思。石匠的性子和凿出的基石一样厚实，习惯了被埋在底层。他们用铁锤和凿子寻找坚硬，手上茧就是标志。

瓷器，中国文化的符号。瓷的美，在细腻含蓄，在洁净透明，更在于它的精神。瓷宁为玉碎，不为瓦全。这，大概是中国人最爱它的又一个原因吧。瓷，和每一个华夏儿女一样：水样缠绵，火样热烈，土样憨厚。

城市有城市的符号，乡村有乡村的符号，不一样，“五里不同风，十里不同俗”。

早餐店、茶楼、歌舞厅……是城市的印记吧！譬如早餐店，每天早上，最热闹的地方，莫过于此。店不大不小，忙忙碌碌，其乐融融，温暖一片，洋溢的全是人情味……很多时候，“味道”二字，不仅仅是好吃可以比拟——人们吃早餐，对某家早餐店情有独钟，也是一种感觉，就好比许多人许多事，明明很不错，却抵不上“情意”二字。

稻草垛、篱笆、炊烟……是乡村的代表吧！譬如篱笆，长满了诗意和闲适，长满了夏天的繁荣和秋天的硕果，奔涌着农人丰收的渴望和希冀，经年在我的脑海里瓜果飘香。

四季的符号各有不同，春天的符号，是桃红、柳绿、燕语……“茂盛”的阳光，粉色的荷花，透心凉的冰糕，是夏天的特别符号。秋天的符号呢，是金色、凉爽、归雁和稻香。老木、寒云、归雀、衰叶，是独属冬季的符号。

除了姓名，一个人在群体中生活，在社会上行走，其实就是一个符号在演绎，你的素养就是这个符号的注脚。

在社会，你的公德就是你的符号，你的言行举止折射着你个人的涵养。

在他乡，你的故乡就是你的符号，你的修为品质，就是你故乡的名片。

在异国，你的祖国就是你的符号，你的行为代表了国人的素质。

每一个特立独行的你、我、他，都是一个个标志性的符号。这符号是高大上，还是低粗土，全由个人的造化和努力程度来决定。