“知情合一”主题写作导练

焦明

真题再现

阅读下面的材料，根据要求作文。

近年来，参加“研学游”成为一种新的趋势。所谓“研学游”，便是研究性学习和旅行体验相结合，让学生接受不同领域教育的一种方式。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“读书”，也主张“出户”。他把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，訪俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。

顾炎武的经历对我们研学具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你对“研学游”的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

写作导引

这是一道关系型思辨类材料作文题。从材料中，考生可找到关键词“读书”和“出户”。“读书”能学到知识，增长智慧，少走弯路。可见，“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师”。“出户”能扩大视野，增长阅历。所以说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。材料中，顾炎武将“读书”与“出户”相结合，写成了《日知录》《肇域志》。这启示我们，做学问既要“读万卷书”，也要“行万里路”。我们要践行王阳明“知行合一”的理念。

当今，“研学游”就是“读书”与“出户”的结合，因此，写作重点应放在思考如何将“读书”与“出户”相结合，如何开展“研学游”活动。总之，我们既不能撇开“出户”大谈“读书”的作用，也不能撇开“读书”大谈“出户”的益处。

备用素材

一、名言警句

1.儒有博学而不穷，笃行而不倦。

——《礼记》

2.闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。

——《荀子》

3.无财之谓贫，学而不能行之谓病。

——汉·刘向

4.既知之，患其不能行也。

——汉·戴德

5.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——宋·陆游

6.人解读有字书，不解读无字书;知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？

——《菜根谭》

7.世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——《红楼梦》

8.文章是案头之山水，山水是地上之文章。

——清·张潮

9.只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。

——徐特立

二、事例材料

1.司马迁与《史记》。司马迁在史官家庭中长大，受到良好的文化熏陶，自幼就养成了读书的习惯。他从10岁开始诵读文献，20岁后漫游各地，了解风俗，采集传闻。他参观萧何、曹参、樊哙、夏侯婴等人故居，听当地父老讲述楚汉相争时这些开国功臣的轶闻逸事。长途漫游使司马迁加深了对某些历史记载的理解，这为其写作《史记》奠定了坚实的基础。

2.徐霞客与《徐霞客游记》。徐霞客从小就喜欢读关于地理、历史和游记一类的书籍。22岁时，他离开家乡，踏上了他成为行者的道路。他用了30年时间，游历名山大川，探寻自然秘密和考察各地不同风貌，写成了地理名著《徐霞客游记》。

3.李时珍与《本草纲目》。李时珍出生在一个医学世家。自幼热爱医学，他为了研究医术，读了许多古代的医书。在行医和勤奋读书的过程中，他发现古代医书中存在不少问题。为此，他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清楚了药物的许多疑难问题，终于写成了药学巨著《本草纲目》。

考场佳作

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好！

“永远的先生”徐特立曾说：“只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。”知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践。知与行的合一，既不以知来吞并行，认为知便是行;也不是以行来吞并知，认为行便是知。所以，我今天演讲的题目是“知行合一，探求全知”。

“既知之，患其不能行也”，这是司马迁的心声。20岁时，司马迁从京师长安南下漫游，他的足迹遍及江淮流域和中原地区，他一路考察风俗、采集传说。经过多年的积累，他编撰了我国第一部纪传体通史《史记》，这本书成为后世纪传体史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄时代到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史。《史记》是“二十四史”之首，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

“博学而不穷，笃行而不倦”，这是李时珍人生的写照。李时珍曾经对父亲言诗明志：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”他赢得了父亲的支持。他坚信“知之而不行，虽敦必困”，于是，他穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野;他努力“搜罗百氏，采访四方”，进行实地调查;他坚持“远穷僻壤之产，险探麓之华”，迎难而上，探求真知;他“罗列诸品，反复谛视”，尽可能多地了解药物特点……最终，他编撰了中国药学巨著《本草纲目》。

“饱经风霜三十年，踏遍祖国山水田”，这是徐霞客一生的经历。22岁时，徐霞客开始了他的考察旅行，从而开辟了系统地观察自然、探索自然的新方向。他靠着一腔热血，以徒步为主，攀登悬崖峭壁，穿越激流险滩，忍受饥饿寒冷，露宿山野丛林……三十多年如一日，坚持地理考察，足迹踏遍祖国万里河山，对各地的山脉、河流、动植物等特征，进行细致观察，加以详细记录，最终写成地理名著《徐霞客游记》。他的经历验证了唯物主义认识论中“实践是认识的基础”的原理。

知行合一，探求全知。作为青少年的我们，更应该把知识与实践结合起来，做到即事即学，即学即用，身体力行，知行合一。如此，我们才能真正理解陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。

我的演讲完毕，谢谢大家！

【点评】

文章有如下优点：一是观点鲜明，选例典型。作者以司马迁与《史记》、李时珍与《本草纲目》和徐霞客与《徐霞客游记》为例来论证“知行合一，探求全知”的观点。二是层次清晰，结构严谨。文章运用了总分总结构：中间部分以司马迁、李时珍、徐霞客为例分别进行论述，结尾部分深化总结。整体层次清晰，阐述有力，构成了排比段，增加了文化底蕴，还增强了感染力。

尊敬的学校领导：

您好！

我是本校的一名高三学生，对“研学游”活动有如下思考。针对当前一些地方“应试教育”愈演愈烈的状况，有些学校为了本校学生高考拔得头筹，倡导什么“只要学不死，就往死里学”的观念。其实，新时代的学生理应“两耳要闻窗外事”，做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心”。因此，我提议，请学校多开展“研学游”活动，让学生明白“博学而不穷，笃行而不倦”的道理。

也许，有些人会问何为“研学游”。顾名思义，“研学游”便是将研究性学习与旅行体验相结合，让学生接受不同领域教育的一种方式。在当今时代，教育“内卷”的最突出表现就是“应试教育”。在这种局面下，人们越来越忽视“行”的作用。家长们恨不得把自己的孩子天天关在屋里，让他们一天刷上百道题，看十几本书。在这种教育方式下，学生的成绩或许可以得到提高，但更大的可能是，他们变成“出不了家门”的“书呆子”。针对此种情形，学校需要大力开展“研学游”活动。古人云：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”可以说，天地八荒、山川湖海是一本无字书。无字书容万物，无字书纳百川，但无字书却需要学生自己去翻阅啊！

其实，“研学游”并非新时代的产物。倡导“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武曾主张读书人要将“读书”和“出户”结合。他把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最终写成了著名的《日知录》《肇域志》。地理学家郦道元花费数十年时间遍游大江南北，写下了对现代人都有重要参考价值的《水经注》。明代著名医药家李时珍也是呕心沥血数十年，跋山涉水尝百草，最终写下了《本草纲目》……所以，在新时代，学校更应倡导学生“读万卷书”和“行万里路”，以期达到知行合一，获得真知。

“研学游”的作用至少有两点：一是“研学游”可以提高学生的实践能力;二是“研学游”可以磨炼学生的意志力。我们都知道“校园外没有温室”，所以，我倡议请学校要多开展“研学游”活动！

“博学而不穷，笃行而不倦”，只有坚持知行合一，我们才有底气、有能力将“强国有我，请党放心”的口号变为坚实的行动！

高三学生：焦田彤琦

2021年10月16日

【点评】

文章以书信的形式向领导倡议学校应多开展“研学游”活动，形式颇为新颖。文章中心明确，思路清晰。作者从当前某些人只重视“知”而忽视“行”的种种怪象入手，引出“博学而不穷，笃行而不倦”的论点。之后，作者列举顾炎武、郦道元、李时珍等典型材料来论证论点，强调“知行合一”。结尾，再次强调主题。

近年来，参加“研学游”成为一种时尚。“研学游”是将研究性学习和旅行体验相结合，让学生接受不同领域教育的一种方式。这与“读万卷书，行万里路”的理念在本质上是一致的。

古人云：“学，行之，上也。”这启示我们，学习刚开始要以吸收课本知识为主，接着需要实践探索。实践是检验真理的唯一标准。徐特立先生告诉我们：“只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。”

学习的最终目的是让人在实践中不断提升自我素养和文化水平 ，做有用之人，行有用之事。顾炎武主张“读书”，也主张“出户 ”。他曾在读遍家乡的书之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，写成著名的《日知录》《肇域志》。他将“读万卷书，行万里路”演绎得淋漓尽致。

汉代戴德曾说过：“既知之，患其不能行也。”王阳明提倡“知行合一”，告诉我们仅靠读书或者盲目实践都达不到学习的最佳境界。《礼记》告诫我们：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”可见，我们不仅要博览群书，还要切实付诸行动，并且不能懈怠。

读万卷书，需要我们读好有字书，更需要我们读好无字书;行万里路，需要我们走好脚下的路，更需要我们走好心灵之路。古人说，“能读无字之书，方得惊人妙句”。“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，我们将二者有机结合，方能达到“知行合一”的美妙境界。李白游遍天地，“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐 ”，人们称他为“诗仙”。主张“兼爱非攻”的墨子一生奔走于扶危救困之中，将自己所学知识服务于百姓，达成了自我价值与社会价值相统一的崇高境界 。

“研学游”给予广大学子更大的思考空间和更多的锻炼机會。习近平总书记曾寄语青少年，“要走出孤芳自赏的狭小天地，在祖国的万里长空放飞青春梦想，努力成为担当民族复兴大任的时代新人”。我们应该将所学的课本知识与实践结合起来，积极参加“研学游”活动，在实践中学习，在学习中实践，真正做到 “读万卷书，行万里路”。我们要用新思想武装头脑， 指导实践，获得真知，练就一身为人民服务的真本领。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”同学们，愿我们以“乱云飞渡仍从容 ”的战略定力，秉承“领异标新二月花”的创新气概，读万卷书，行万里路，担当起党和人民赋予的历史重任，书写无愧于时代的壮丽篇章。

【点评】

文章中心明确，结构严谨。作者围绕“读万卷书，行万里路”展开论述：文章列举了“学，行之，上也”“既知之，患其不能行也”“知行合一”“博学而不穷，笃行而不倦”等道理论据，从而准确地论证了“读万卷书，行万里路”的观点;又列举了顾炎武、李白、墨子等事例，从而有力地论证了“读万卷书，行万里路”的观点。结尾，作者以诗一般的语言，表达了自己的心声，同时也奏响了文章的最强音。

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