党的自我革命的多维视角

赵煦 李荣荣

無论是在艰难的革命战争年代，还是在和平的社会主义建设时期，自我革命都是中国共产党不断战胜自我、永葆党的先进性和纯洁性的有力武器。近期出版的《习近平谈治国理政》第三卷，贯穿着马克思主义政党的自我革命精神。2019年6月24日，习近平总书记在主持十九届中央政治局第十五次集体学习时以《牢记初心使命，推进自我革命》为题发表了重要讲话（以下简称《讲话》）。《讲话》创造性地回答了在新时代“什么是自我革命、怎样进行自我革命”的重大课题。它丰富和发展了马克思主义政党建设理论，是广大党员干部不忘初心、牢记使命，坚持不懈把党的自我革命推向深入的根本遵循。习近平总书记在《讲话》中指出：“在新的征程上，我们要把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党，就必须牢记初心和使命，在新时代把党的自我革命推向深入。”在对党的自我革命进行哲学审视的基础之上，认识自我革命的困难所在，把握自我革命中的“变”与“不变”的基本原则，对党深入有序推进自我革命具有重要意义。

一、认知：自我革命的哲学审视

习近平总书记有关“党的自我革命”的重要论述，是马克思主义关于革命的理论运用于党的建设领域的重要成果，是将革命理论与改革理论有机结合的成功典范。事实上，中国共产党的发展史在很大程度上就是一部党自我革命的历史。新中国成立以前，在血与火的革命战争年代，中国共产党多次陷入困境，但都通过自我革命重新焕发生机;新中国成立以后，在带领全国人民进行社会主义建设的过程中，中国共产党也曾面临波折与危险，也都在不断自我革命中将新中国重新带回以经济建设为中心、坚持改革开放的正确轨道。自建党以来，中国共产党一直以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”这个初心和使命为指引，在社会主义革命与建设实践中，通过不断的自我革命，带领全国各族人民逐步迈向共产主义的远大目标。新时代，中国共产党人作为中国特色社会主义建设的指导者与引路人，要保持党的先进性、始终走在时代前列，必须牢记初心和使命，将党的自我革命不断推向深入。

党的自我革命要深入推进，就必须先对“自我革命”有准确、清晰的认知。一般来说，狭义的革命是指阶级斗争。在旧的生产关系严重阻碍生产力的发展而旧的上层建筑及其代表者又极力维护旧的经济基础的时候，包括革命阶级在内的广大人民群众采取强力措施，清除旧的上层建筑及其代表者。在革命的过程中，通常会表现为两个不同阶级之间的激烈对抗。而广义的革命通常是指在社会基本矛盾运动的基础上社会生活的全面变革。主要包括人与自然的关系，人与人的社会关系，思维方式、思想观念的重大变革等。革命的指向也从社会领域扩展到与人相关的自然界、人类思维等领域。

目前中国共产党正在推进的自我革命，显然不是狭义上的社会革命。因为在社会主义性质不变的前提下，不存在相互敌对的两个阶级。从马克思主义主客体相互作用的关系上看，在自我革命的过程中，也不存在相互矛盾、相互对立、相互敌视的双方，不是其中一方力图彻底消灭另一方的情况。深入分析后可以发现，在党的自我革命中，革命实践活动的主客体已合而为一，自我革命就是党对自身进行的自我革新行动，是指党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。从这一意义上来看，自我革命在本质上属于改革的范畴。邓小平就曾经指出：“改革是中国的第二次革命。”不过，自我革命与一般意义上的改革又有所不同。从变革的程度看，自我革命是较为彻底的改革;从自我革命的对象看，其涉及的外延也更为广泛，其目标指向是现存秩序中存在的“一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端”，这些弊端主要包括人类社会的现实世界、思维领域中存在的一切落后的、过时的、错误的、阻碍生产力发展的因素。新时代党的自我革命，程度更深、范畴更广，体现了中国共产党人将改革进行到底的决心和勇气。

二、原因：初心和使命的偏离

从建党之初，中国共产党就始终坚持把马克思主义作为认识世界、改造世界的思想武器，以共产主义理想作为推动社会发展的目标，以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命作为引领全国各族人民前行的动力。因此，习近平总书记在《讲话》中强调，“不忘初心、牢记使命”的主题教育，“说到底是要解决党内存在的违背初心和使命的各种问题”。他进而明确指出，当下“党内存在的政治不纯、思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决，一些已经解决的问题还可能反弹，新问题不断出现，‘四大考验‘四种危险依然复杂严峻”。也就是说，党内目前出现了偏离初心和使命的现象。相关问题必须通过自我革命的方式加以解决，进而形成防范各种危险的理论体系。

直面上述问题，仅仅是中国共产党进行自我革命的直接原因。中国共产党作为一个伟大的政党，能够成功经受住革命战争和社会主义建设的双重考验，历经百年而越发强大，其根本原因在于中国共产党并不完全是在问题的驱动下被动前行的，而是能够主动以自我革命的精神自觉审视党的发展问题的结果。习近平总书记在《讲话》中指出：“古人说：‘惟以改过为能，不以无过为贵。应该看到，在长期执政条件下，各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素无时不有，各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险无处不在，如果不严加防范、及时整治，久而久之必将积重难返，小问题就会变成大问题，小‘管涌就会沦为大‘塌方，甚至可能酿成全局性、颠覆性的灾难。”在中国传统文化中，我们的祖先留下了大量不避“过”的思想和典范。“惟以改过为能，不以无过为贵”，体现了中华民族先贤们的宽广胸怀和优良品德。其中，最具代表性的当属南宋哲学家陆九渊“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”的主张。陆九渊对待“过”的态度，不仅不避“过”，而且对“过”始终报有着很高的期待，期待发现自身存在的不足。“金无足赤，人无完人”，每一个人都会存在这样或那样的缺点和问题，认识自己显然是一个人主动改“过”的前提。而“知过不讳”则需要拥有健康的心态，坦然面对自身存在的缺点和不足，不回避自己的过失。当然，“改过不惮”付诸实践行动，努力改变自己，也就顺理成章、水到渠成了。

小到一个人，大到一个政党，都无法避免“过”的存在。事实上，马克思主义也一直主张矛盾无处不在、无时不有，矛盾贯穿于一切事物的始终。中国共产党人自我革命的思想和精神，正是在马克思主义的指导下，从我国古代的优秀传统文化中汲取养分进而将马克思主义中国化的成果。从这个意义上说，党的自我革命是清除问题和疾病、保持肌体健康和政党先进性的有效举措。

三、问题：自我革命的难点所在

自我革命是中国共产党永葆青春的法宝。但是，无论是传统意义上的改革还是今天的自我革命，过程中都充满着重重阻碍。回顾人类历史不难发现，世界各国曾经推行过的改革不少，改革者中也不乏具有远见卓识之人。在改革之初，他们也都曾充满豪情壮志，但人类历史上的改革大多以失败而告终，着实令人感到遗憾。究其原因，主要是自身产生了各种各样的问题。有的与“肌体”的健康部分血肉相连、无法分割;有的在与“健康肌体”长期共存的过程中，对相关各方产生了潜移默化的影响;有的甚至对人们产生了观念性影响，特别人的思维领域的种种问题。

正因为如此，人们想要认识自身存在的缺点是困难的。老子就在《道德经》中说过：“知人者智，自知者明。”他认为，一个人能够了解他人是智慧的，是类似伯乐这样的优秀人才。但在老子看来，能认识自己才是真正高明的表现，也就是人们常说的“人贵有自知之明”。当然，这里“自知”的不仅包括自己的优点，也包括自己的缺点与不足。这与陆九渊的“闻过—知过—改过”的三个阶段有着本质区别。因为“闻过”是“知过”“改过”的前提，但“闻过”是从外界得知自己的缺点和问题。“闻过”相对来说较为容易，毕竟不同的人能够从不同视角对一个人进行全方位审视，若干意见和建议综合到一起，容易形成对一个人的总体印象。而“自知”就要求一个人直面自身，很容易导致“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

事实上，即便知道了自身存在的问题，让一个人承认自身的缺点与不足也非易事。习近平总书记指出，在自我革命中，“严重的问题不是出自问题，而是不愿不敢直面问题、不想不去解决问题。”可见，推行自我革命、去除潜移默化的观念性问题是需要魄力的。对此，习近平总书记特别强调：不忘初心、牢记使命，说到底是要解决党内存在的违背初心和使命的各种问题，“关键是要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气”。许多涉及政党的自我革命，必然还会受到一些既得利益者的阻挠，衍生出各种各样的復杂问题。“从实际情况看，党内存在的各种突出问题表现多样，我们要全面查找、全面发力”。面对多样化的问题，党需要运用充满智慧的手段和方法，既减小自我革命的阻力，又能达到自身“肌体”健康的效果。

“吾日三省吾身”，一直是我国古代人们极力推崇的认识自身的方式。通过反省，发现自己的缺点和不足，寻找自身与社会行为准则的差距，最终实现自身言行举止的规范与提高。我国古代优秀传统文化对“过”的深刻认知与阐述，为“改过”提供了很好的思想基础。对我国古代优秀传统文化的传承，对今天的中国共产党人来说就是“自我革命”的现实体现，与马克思主义基本原理具有相通之处。“惟以改过为能，不以无过为贵”，道出了党的自我革命的真谛所在。不过，仅仅依靠自我反省去认识自身的缺点和不足显然不够。而“批评与自我批评”作为中国共产党的优良传统和作风，有助于更好地认识自己、发现问题，通过自我批评完成内部自我“反省”的任务，同时来自外部的批评又为自我“反省”提供了新的目标和指向。

“自我革命是否取得成效，不在于如何说，而在于如何行，‘行既是自我革命能力最终体现，也是自我革命能力最终效果”。共产党人要“以‘君子检身，常若有过的态度来检视自身不足，做到知耻而后勇”。中国共产党只有长期坚持自我革命，才能不断得到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高并始终立于不败之地。

四、基本原则：自我革命过程中的“变”与“不变”

在自我革命中，“坚持什么样的基本原则、如何明确自我革命的目标指向”，是党深入推进自我革命的首要问题。习近平总书记在《讲话》中指出，在自我革命中，我们要“拿出壮士断腕、刮骨疗毒的勇气，但不能因为党内存在问题就削弱甚至否认党的领导，走到自断股肱、自毁长城的歪路上去”。这就意味着，在自我革命的过程中，我们要有所为有所不为，明确“变”与“不变”的范畴，坚持“变”与“不变”的统一。

近百年的中国历史已经证明，中国共产党的领导是中国革命取得成功的关键，也是新中国成立以来社会主义建设不断取得成功的关键。中国共产党是自我革命的直接决策者和执行者，任何削弱甚至否认党的领导都是不可取的。始终坚持党的正确领导，是避免走上歪路、永远走在社会主义道路上的“不变”前提。与之相对应，坚持党的领导，就是要坚持以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，使其成为党自我革命的“不变”指南。

习近平总书记还指出：“不管是处于顺境还是逆境，我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴这个初心和使命，义无反顾地向着这个目标前进，从而赢得了人民衷心拥护和坚定支持。”坚守初心和使命与共产主义最高理想是内在相连的，是中国共产党获得民心的重要原因，也是共产主义理想的现实旨归。“坚守党的性质宗旨、理想信念、初心使命不动摇，同时要以新的理念、思路、办法、手段解决好党内存在的各种矛盾和问题，不断提高自我革命实效”。也就是说，在自我革命的过程中，除了要把坚持党的领导作为自我革命的基本前提外，性质宗旨、理想信念、初心使命等也是“不变”的范畴。我们必须清醒地认识到，自我革命中“变”的是理念、思路、办法、手段等一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，以及一切阻碍生产力发展的因素。

当然，深刻认识“变”与“不变”，并非完全割裂二者之间的关系，二者是对立统一的关系。当前中国共产党的自我革命，难能可贵的是“四个自我”之上的自我革命，是“既有破又有立，既有施药动刀之法又有固本培元的强身之举”。通过发扬自我革命精神，在打破阻碍生产力发展的体制机制、清除陈规陋习的同时建立全新的科学的开放体制，“彻底解决这些可能动摇党的根基、阻碍党的事业的问题，实现党的自我净化、自我完善、自我更新、自我提高”，党的事业才能永不背离初心和使命、永葆青春活力。

〔本文系江苏省社科基金项目（18JD015）、中央高校基本科研业务费专项资金资助（2019B20814）、江苏省社科基金项目（18ZXD007）、江苏省教育科学“十三五”规划专项课题（C-c/2016/01/17）的阶段性成果〕

（作者单位：河海大学马克思主义学院）

责任编辑：刘志刚