“弓燥手柔”释义

詹静珍

《典论·自叙》：“时岁之暮春，勾芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥。与族兄子丹猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十。”“弓燥手柔”诘屈难懂，前人较少论及，但后世用例较多。

（1） 三寸者以好语谢遣曰：“方今弓燥手柔，与诸侯会猎名山，君等可暂避。”八脚者有惭色，遽驱蝇集其端。（明郑元勋《媚幽阁文娱》卷四《名山小论序·沈承》）

（2） 耳风鼻火，壮哉男子之生平;弓燥手柔，快矣丈夫之能事。（清曹学诗《香雪文钞》卷一《广陵箭圃赋》）

（3） 杯里谈谐，将意气沉雄。剑边飞动，酒酣耳热，喝凉月以侧行。弓燥手柔，忆寒云之远猎。（清曹学诗《香雪文钞》卷四《堇饴叔祖七秩双寿序代》）

（4） 金印乃出，其偏师会猎，草枯鹰疾，弓燥手柔，三十章亹亹不倦，独得士大夫之雅政。（清陈殿桂《与袁堂文集》卷一《林坦庵放言叙》）

（5） 吟诗才罢学从戎，结束鞍骑顾盼雄。弓燥手柔飞雁落，词锋笔阵画图中。（清林佶《朴学斋诗稿》卷十《为玉生题从戎图》）

（6） 碧天溶溶秋气高，弓燥手柔宜纵辔。林中有鹿走且僵，更射封豕追封狼。（清赵怀玉《亦有生斋集》卷二十九《古今体诗·题秋猎图》）

（7） 白起不辱君，忠臣爱其名。弓燥而手柔，秋天猎秦城。（清屈大均《翁山诗外》卷一《五言古》）

（8） 春郊取便命春搜，弓燥偏欣手更柔。绿野平铺天鹿锦，好教亲试佶闲骝。（清于敏中《日下旧闻考》卷七十四《乾隆二十三年御制行围》）

“弓燥手柔”多与打猎有关，也可说“手柔弓燥”。北宋苏轼《苏文忠公全集》卷十四《刘乙新作射亭》：“寂寂小轩蛛网遍，阴阴垂柳雁行斜。手柔弓燥春风后，置酒看君中戟牙。”北宋釋惠洪《石门文字禅》卷十三《代人上李龙图并廉使致语》：“射圃闲亭酒半醺，手柔弓燥气超群。已惊百步穿杨彩，会看双雕落塞云。”南宋陆游《剑南诗稿》卷八《城东马上作》：“古寺名园处处行，翩然南陌复东城。手柔弓燥猎徒喜，耳热酒酣诗兴生。”明刘绘《嵩阳集》卷七《暮春射猎铜井山中》：“手柔弓燥花间骋，洒毛溅血金鞍冷。崖前锦雉堕飞翎，天边白雁无留影。”清钱维城《钱文敏公全集》鸣春小草卷一《恭和御制咏玉元韵》：“玉作钩弦巧匠为，手柔弓燥恰相资。圭璋正好称观德，朱极多应误疏诗。”“弓燥手柔”或“手柔弓燥”，指弓与手都处于较好的状态，适宜打猎。

弓对干燥有较高的需求。《齐民要术》卷三《杂说第三十》：“八月暑退，命幼童入小学如正月焉。凉风戒寒，趣练缣帛、染彩色。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好，预买以备冬寒。刈萑、苇、刍茭。凉燥，可上弓弩，缮理檠锄，正缚铠弦，遂以习射。”八月气候凉燥，方可矫正弓弦，准备打猎。明朱长春《朱太复文集》卷三十八《致李剑泉国子先生书》：“独奈吴何工之调弓也，燥则挽而折，柔则逸矢不能穿，缟两者居一焉。”弓过燥不容易拉开且易折;过湿则易弯，力不足，射不远。明顾煜《射书》卷二：“江南之地多卑湿，弓矢四时必火焙适宜。然后筋角胶漆和畅而不解，使弓斗力常存，矢翎羽常附。”江南气候潮湿，弓易柔，因而要将弓焙得干燥一些，保持弓力。清刘元《周官恒解》：“司弓矢，掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其岀入。弓矢畏湿喜燥，贵正贱欹，守藏不可不慎。”弓达到适宜的干燥程度，才能保持强劲的弓力。

东西干燥则硬。“燥”有燥硬、强硬义。唐王焘《外台秘要》卷九《大干枣三味丸服之方》：“右药合捣令如膏，可作丸。如硬燥不相着，细细下蜜作丸依前。”北宋张洞玄《玉髓真经》卷九《玄武疙头》：“迁葬为坟，气不佳子孙。衰绝业难，守骨朽肉，干尸燥硬。魂不居坟，神不就，死者不荫。”清费启泰《救偏琐言》卷八：“至十朝不思饮食，主翁疑以过补，先君曰：果尔浆必苍老，痂必燥硬，体或烦热，种种反是，焉得云过？”“燥硬”同义连文。“弓燥”即指弓变得燥硬而有力。南朝梁刘孝仪《从军行》：“木落雕弓燥，气秋征雁肥。贤王皆屈膝，幕府复申威。”清胡季堂《培荫轩诗文集》卷三《和顾星桥主政寄怀叠前韵》：“绕山红叶见，横岭白云飞。风劲弓尤燥，秋高马正肥。”清施补华《泽雅堂诗二集》卷三《金城秋感》：“稻粱共恋谋生易，风雨谁怜择木劳。接叶巢深容鹤病，隔林弓燥怯乌号。”弓燥则强硬，需要很大力气才能拉开，射程更远，穿透力也更强。又作“弓强手柔”。明黄道周《榕坛问业》卷二：“如射箭者，手强目高，时时穿透杆外，此是博施济众的难事;弓强手柔，时时穿贴红边，此是不行四私的难事。然穿贴红边与穿透杆外者，手地不同，所以一挽之使近，一慰之使进。异日此义恐不明白，才对子张说。”“强”“燥”近义互换。

“柔”有柔软义，事物柔软则灵活、灵敏。《庄子》卷七《山木》：“此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。”今人陈鼓应注：“不柔，不灵活。”“弓燥手柔”，“燥”“柔”相对，指弓变得燥硬而强劲有力，手柔软灵活，正适宜打猎。偶作“弓燥手弱”。南宋吕祖谦《卧游录》转录《典论·自叙》作：“时岁之春，勾芒司节，和风扇物，弓燥手弱，草茂兽肥，与兄子丹猎于邺西，手获獐鹿九，狐兔三。”“柔”“弱”异文，同义互换。

“弓燥手柔”，明末刊七十二家集本《魏文帝集》作“弓燥手摇”。清王太岳《四库全书考证》卷九十四：“《典论·自序》‘弓燥手柔刊本柔讹摇，据别本改。”“手摇”义理不通，“手柔”为是。清桂馥《札朴》卷七《匡谬》：“操弓，《家语·子路初见篇》：‘操弓不反檠。操当为燥。《说苑》：‘燥弓不返于檠。”“燥弓”指燥硬而强劲有力的弓，即强弓、硬弓、健弓、劲弓。“檠”为矫正弓弩的器具。“燥弓不返于檠”指燥硬适宜的弓不用反复矫正。

前人不理解“弓燥”的确切含义，偶有误用。清曾朴《孽海花》卷十四：“谁知道猎罢回銮，走到原处，那白狐调转头来，依然迎着御马俯伏。那时宣宗正在弓燥手柔的时候，不禁拉起弓来就是一箭，仍旧把他射死。”此指宣宗打猎的兴致正高。清汪志伊《稼门诗文钞》诗钞卷四《七古》：“习射健儿脱衔勒，侧耳弓声燥未休。轻舠已到钱塘北，宝石山腰大石幽。”此误以“燥”修饰弓声。

“弓燥手柔”指弓燥硬有力，手柔软灵活，刚柔相济，具备打猎的条件，后人也用来形容行诗作文时笔与手刚柔相济、互相映衬的状态，喻指才思敏捷，诗文构思奇妙。明陈仁锡《无梦园初集》马集三：“有如情不肖、才不极、格法不谙，非弓燥手柔而托之熟，非秋气折胶而托之劲，非声光符其解会、捧心饰面而托之妍好。总谓无文字学，史汉而窘于笔之弱，逃庄老学，庄老而窘于质之喧。”明马世奇《澹宁居文集》卷四《大题文韵三集题辞》：“丙辰群龙无首，气色小减，风骨尚存。己未诸名家多有弓燥手柔之妙，时见超逸，更自绝群。”清吴锡麒《有正味斋集》骈体文续集卷二《唐陶山刺史露蝉吟词序》：“古有唾地而成文三篇，计曰而就赋十艺者，莫不惊其速，藻羡为神口，然尝弓燥手柔之会，辅以风驰雨骤之才。”清郭起元《介石堂集》诗集卷六《古今体·人日集林封君园看梅》：“题笺不具稿，诸公倚马才。手柔称弓燥，落纸千万言。倒峡流未了，顾余鲁钝姿。”清李重华《贞一斋诗说》：“凡诗情要软，诗笔要健，即手柔弓燥意也。”此以“弓”比作“笔”，“手”比作“情”。“手柔弓燥”即指诗笔刚健，诗情柔和，刚柔相济，方成佳作。

（作者单位：南开大学文学院）