隋《独孤罗墓志》考释及相关史志歧异问题辨正

段 锐 超

(陕西理工大学 文学院， 陕西 汉中 723000)

隋独孤罗墓志，1953年出土于咸阳市东北的底张湾(今属渭城区)建筑工地,现藏西安碑林博物馆。志石长107厘米，高106厘米，正文28行，满行30字，正书。有盖,盖长101厘米，高100厘米，4行，行4字，篆书“隋使持节大将军赵国德公独孤君墓志”。墓志首题“大隋故使持节大将军凉州总管诸军事凉州刺史赵国独孤德公墓志铭”。考古学家夏鼐1959年曾发表《咸阳底张湾隋墓出土的东罗马金币》[1]一文，首次公布了该志图版。不久日本考古学家冈崎敬即有《隋赵国公独孤罗的墓志铭考证》[2]一文问世，但在我国学界影响有限。《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》[3 ]126《隋唐五代墓志汇编·北京卷》[4]收入了该志拓片。该志志文后见录于罗新、叶炜《新出魏晋南北朝墓志疏证》[5]441-443，王其祎、周晓薇《隋代墓志铭汇考》[6]等墓志汇编汇考类著作，两著均对该志作有简要考释或疏证。近来赵强、姜宝莲等发表《隋独孤罗墓的发现和研究》[7]一文，首次提供了独孤罗墓的科学发掘报告，附有清晰图版，但其录文和考释部分均不无可商之处。总体上，对该志志文的关注和研究仍待加强。

志主独孤罗，《周书》《隋书》和《北史》有传，但记载多有抵牾之处。作为魏周重臣独孤信的嫡长子、隋文帝文献皇后独孤伽罗的异母长兄，独孤罗家世显赫，在周隋两朝颇受尊崇。但其早年也因父牵累而遭受了长期的困厄磨难。尚在襁褓中时，就因其父只身追随北魏孝武帝入关，而与其留在洛阳的亲人一起遭高氏囚禁，多年后方获释，又落魄孤苦，直至北周灭齐，统一北方，其命运才终获改变。其一生遭际大悲而又大喜，始坎坷而终有成。以本志结合多方独孤家族墓志，可望廓清疑雾，补正史传。本文试在既有研究基础上，对志文作系统考释和专题研究，以深入发掘其中蕴含的历史和文化信息。如有错讹及不当之处，敬祈师友批评教正。

根据图版并参照既有释文，先校录文字并标点如下：

【大隋故使持节大将军凉州总管诸军事凉州刺史赵国独孤德公墓志铭】

公讳罗，字罗仁，云内盛乐人，后居河南之洛阳县。昔魏膺天箓，肇基朔野，同德迈于十人，从王逾于七姓。公灵根惠叶，遥胄华宗，犹贾邓之出穰宛，若萧曹之居丰沛。大父太尉恭公，逸气标举，高情磊落，公才夭于垄隧，衮职贲于松槚。父信，太师、上柱国、赵国景公，攸纵自天，略不世出，秉文经武，匡国济时，实有魏之栋甍，生民之龟镜。公即景公之元子，今 皇后之长兄也。骏骨天挺，幼有绝电之姿；全璞不雕，自成希世之宝。永熙之末，强臣擅命，长戟南指，銮旆西巡。景公捐家奉国，秉诚卫主。公遂播越两河，流离三魏。而神剑虽隐，紫气恒存；宝鼎自沉，黄云不灭。周平东夏，区宇一统，分悲之鸟，重集于桓山；韡盛之华，更茂于栘树。大象元年，授楚安郡守，导德齐礼，吏静民和。大象二年秋八月，除仪同大将军。 皇隋上叶五精，光临四海，繁数缛礼，义归贤戚。开皇元年三月，除使持节、上开府仪同大将军，寻除领左右大将军。冬十一月，转右武卫将军。二年，袭爵赵国公，邑一万户。十二年，拜大将军、太子右卫率。绛阙丹墀，尊同就日；凤条鹤钥，义比前星。公宦成二宫，名重百辟，文武并运，声实兼举。十三年，除使持节、总管凉甘瓜三州诸军事、凉州刺史。十八年，食益州阳安县封一千户。此蕃路出玉门，山连梓岭，地多关塞，俗杂华戎。秋月满而胡骑嘶，朔风动而边笳咽。公威能制寇，道足庇民，布政宣风，远怀迩服。而朝光夕影，未息于铜壶；却死还年，空传于金灶。春秋六十有六，以十九年二月六日寝疾薨于位。陟岗靡见，哀结于椒宫；辍膳兴嗟，悼深于黼扆。粤廿年岁次庚申二月庚申朔十四日癸酉，厝于雍州泾阳县洪渎原奉贤乡静民里。王人吊祭，谥曰德公，礼也。惟公善风仪，有器度，混臧否于外迹，苞阳秋于内府。物我莫见其异，愠喜不形于色，故能持盈若虚，在终如始。可大可久，道著于生前；遗直遗爱，声传于殁后。而陇松百尺，讵免于摧残；华表千年，终归于灰烬。乃为铭曰：

邈矣崇基，猗欤远系。舃弈轩冕，婵连胤裔。於穆景公，英威冠世。濡足授手，师王友帝。圆魄降灵，方祇荐祉。以兹鼎族，郁为戚里。惟公挺秀，渊渟岳峙。凤羽时戢， 龙翰终起。时逢启 圣，运属惟新。升降丹陛，警卫紫宸。黼衣朱绂，畅毂文茵。宣威振远，树德临民。千月未穷，一生俄毕。哀铎夜动，灵骖晓出。霍凑黄肠，滕铭白日。今来古往，飞声标实。

序文中“皇后”、“皇隋”及铭文中“圣”三处，前面各空一格，以示尊崇。

一、 家世

1. 志主名讳籍贯，家族与北魏皇室的关系

志主独孤罗，“字罗仁”，与《周书》《隋书》和《北史》独孤罗本传同。但《隋书》其字或作“罗云”。中华书局《隋书》点校本校勘记认为“独孤罗云”是“独孤罗”或“独孤罗仁”之误，乃因上文有赵国公罗云(阴寿字罗云)而误衍一“云”字。[8]57墓志支持校勘记此说。

据序文末所载独孤罗“春秋六十有六，以(隋开皇)十九年(599)二月六日寝疾薨于位”，可知其生于534年(北魏分裂之孝武帝永熙三年，即志文之“永熙之末”)。据史籍及本志，其父独孤信于该年从洛阳抛下妻儿单骑追上孝武帝，随其入关，可知独孤罗出生于洛阳。

“云内盛乐人，后居河南之洛阳县”，表述客观。“云内盛乐”，即北魏之发祥地和早期国都，亦即志文所云北魏“肇基”之“朔野”。“云内”，即云中，隋避杨忠讳改。志文与多数独孤氏墓志“河南洛阳人”的表述不同，反映出在一定时段内，独孤家族的祖籍认同和族裔认同出现了分歧。其墓志不称“河南洛阳人”，或与其家族进入洛阳较晚，对“河南洛阳人”的身份认同本不强烈，且墓志刻写之时早已没有那种政策上对籍贯表述的要求有关。

“同德迈于十人，从王逾于七姓”，谓独孤氏在“魏膺天箓，肇基朔野”亦即北魏拓跋氏在云中盛乐建国的过程中，立有超群之功。“天箓”，道教用语，谓天帝所授官爵。“魏膺天箓”，即指北魏建国为天命所归。“十人”，据文意，应指北魏帝室“十姓”。“十姓”亦被称为“十王”或“十族”。《隋书·经籍志》：“后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族。”[8]990据《魏书·官氏志》，“至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”，胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥七族，与“叔父之族”叔孙氏和疏属车氏，“与帝室为十姓，百世不通婚。太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也”。[9]3265-3266隋开皇十二年《长孙懿墓志》：“其先颛顼之苗裔，拓拔氏之宗支。昔宝鼎将迁，金行版荡。晋朝五马，鼓棹浮江；魏室十王，鸣弦入塞。……公之先也，即十族之一王。”[10]“从王逾于七姓”之“七姓”，指“勋臣八姓”中除了独孤氏(刘姓)之外的其他七姓(穆、陆、贺、楼、于、嵇、尉)。独孤氏作为北魏“勋臣八姓”之一，有辅助北魏皇族开国建基之殊勋。《周书》独孤信本传：“魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起。”[11]志文因谓其“灵根惠叶，遥胄华宗，犹贾邓之出穰宛，若萧曹之居丰沛”。“贾邓”，即贾复、邓禹，东汉开国功臣，与刘秀同为南阳人。“萧曹”，即萧何、曹参，西汉功臣，与刘邦同为沛人。

志文交代独孤氏姓氏的高贵及其与北魏皇族拓跋氏的密切关系，也为后面叙写独孤信“捐家奉国，秉诚卫主”埋下伏笔。铭文“邈矣崇基，猗欤远系，舄弈轩冕，婵连胤裔”是对独孤罗家族显赫家世和不绝富贵的概括和赞美。

2. 祖父库者、父独孤信

独孤罗祖父，志文未载其名。《周书》独孤信本传及唐《独孤炫墓志》记其名为“库者”，[12]北周《独孤信墓志》作“者”，[13]唐《独孤开远墓志》作“库”。[14]北周《独孤藏墓志》作“俟尼伐”。[5]279“俟尼伐”实应是一种官职名或尊称。独孤罗祖父全名或实为“库者”。库者其实终身未仕。“逸气标举，高情磊落，公才夭于垄隧，衮职贲于松槚”，谓其终老于乡间，高才未展。“公才”，即可与三公相当的才能。“衮职”，三公的职位。“垄隧”“松槚”，均引申指故里。《周书》独孤信本传亦记库者“为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之”。“领民酋长”非正式行政官职。其“太尉”之称，乃其子孙显贵后朝廷给予的赠官。“恭”为追谥。《周书》独孤信本传：“属魏太子与太祖巡北边，……于是追赠信父库者司空公，追封信母费连氏常山郡君。……隋文帝践极，……追赠信父库者使持节、太尉……谥曰恭。信母费连氏，赠太尉恭公夫人。”《独孤藏墓志》称其“魏室名臣，位登三吏”，实就西魏之赠官而言。《独孤开远墓志》：“曾祖库，魏领民大酋长，周赠司空，隋赠太尉。”“周赠司空”的说法，不很准确，因时仍在西魏，只是秉权者乃宇文泰。《独孤炫墓志》载其为“魏第一领人长，追赠司空，隋赠太尉”。

独孤罗之父独孤信，《周书》本传云其“云中人也。本名如愿”。“信”为宇文泰所赐名。《独孤信墓志》：“公姓独孤，讳信，字期弥头，河南洛阳人。……妻如罗氏，广阳郡君。长息善，……第二息藏，……第三息震，……”独孤信乃被逼自尽，志文极简略，未列独孤罗之名。所列者为独孤信后妻如罗氏(郭氏)及其所生子。

志文中独孤信的“太师、上柱国、赵国景公”，为隋文帝所追赠官爵、谥号。《周书》本传：“隋文帝践极，乃下诏曰：‘……故使持节、柱国、河内郡开国公信，风宇高旷，独秀生人，……可赠太师、上柱国、……赵国公，邑一万户。谥曰景。’”

志文突出了独孤信对魏的才略和忠诚：“实有魏之栋甍，生民之龟镜。”下文的“永熙之末，强臣擅命，长戟南指，銮旆西巡。景公捐家奉国，秉诚卫主”，正是述其在国家板荡之际舍家为国、忠诚不二的表现。永熙三年(534)七月己丑，权臣高欢率军自晋阳南下，北魏孝武帝不堪其凌逼，仓促退出洛阳，欲西入关中，投奔另一军阀宇文泰。“长戟南指”，实指孝武帝以征伐南朝梁为名退离洛阳。孝武帝原本受制于人，军中多有高欢党羽，西奔又前途未卜，曾发出“此水(指黄河)东流而朕西上”[15]173的悲叹。孝武帝原所总六军十余万人，待知晓其意图后，一夜之间逃亡过半。此刻，甚至一些宗室亲王如清河王亶、广阳王湛等也转身逃归洛阳，但独孤信毅然移孝作忠，抛下妻儿，只身追随孝武帝。志文之“捐家奉国，秉诚卫主”，非谀辞而是实录。其《周书》本传云：“寻征信入朝，魏孝武雅相委任。及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：‘武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉！’”当时也有一些臣子作出了与独孤信相同的选择。如北周《韦彪墓志》载：“属魏政陵迟，禄去王室，权宠擅命，窥觇神器。遂使銮舆西幸，宗庙禾黍。君忧国忘家，志匡靖难，乃星言奔赴，奉卫途中。”[5]266

铭文“於穆景公，英威冠世。濡足授手，师王友帝”对应本节。“於穆”，对美好的赞叹。“濡足”，沾污了脚，指独孤信关键时刻不惜作出牺牲。“授手”，谓救援，授以援手。指独孤信在孝武帝危殆之际，挺身而出，义无反顾地追随他。“师王友帝”，乃就独孤信曾与北周文帝宇文泰同为西魏柱国，且隋赠其太师而言。

二、 流离与团聚

1. 流离东夏

独孤罗出生于534年，是年七月其父仓猝追随孝武帝西入关中，独孤罗被留在了洛阳，即北魏分裂后的东魏、北齐境内，“遂为高氏所囚”，直到557年其父自尽的消息传到北齐，独孤罗方获释，年已24岁。此后“寓居中山，孤贫无以自给”。[15]2170据《周书》独孤信本传，东西魏沙苑之战(537)后，“时俘虏中有(独孤)信亲属，始得父凶问，乃发丧行服”，“(大统)十四年(548)……或有自东魏来者，又告其母凶问，信发丧行服”，可知独孤罗获释前，其祖父母已先后去世，母亲可能也已去世。独孤罗“寓居中山”，且《周书》独孤信本传载其曾“以北边丧乱，避地中山”，说明中山住有独孤氏亲故。在中山，虽有北齐将领独孤永业(独孤实为永业母姓)以宗族之故予以接济，但独孤罗仍不免穷困。至577年北齐灭亡，独孤罗与其异母妹独孤伽罗等亲人得以团聚时，年已44岁。因其此前一直缺乏受教育的条件，文化水平必然有限，所以志文有“全璞不雕，自成希世之宝”之谓。

“公遂播越两河，流离三魏”。“两河”，指北南流向与南北流向的两段黄河中间的地区。因当时黄河在今晋陕间为北南流向，而在山东境内到入海口又略呈南北流向，两段相对，故合称“两河”。志文以“两河”代指东魏北齐境内。独孤罗先被囚禁于洛阳(应是与其母及祖父母一起)，后随着洛阳民众被迁往邺城。“三魏”，指邺城。《水经注》卷十《浊漳水 清漳水》“又东出山，过邺县西”句下注曰：“汉高帝十二年置魏郡，治邺县，王莽更名魏城，后分魏郡置东西部都尉，故曰三魏。”[16]

“神剑虽隐，紫气恒存”，典见《艺文类聚》卷六〇《军器部·剑》引《豫章记》“牛斗之间有异气，是宝物也，精在豫章丰城。……开之，得二剑。其夕斗牛气不复见”。[17]“宝鼎自沉，黄云不灭”，典出《汉书·郊祀志上》“鼎大异于众鼎，文镂无款识，……至中山，晏温，有黄云焉”。[18]“神剑”、“宝鼎”典故，喻出类拔萃的高才大器终究不会被埋没。

2. 亲人团聚

577年周武帝灭齐，北方统一，独孤罗才得以与原在北周的亲人团聚，结束了困苦落魄的日子，于44岁之年终于开始了新生活。《北史》本传：“及齐亡，隋文帝为定州总管，献皇后遣人求罗，得之。相见悲不自胜，侍御者皆泣。于是厚遗车马财物。”[15]2170“分悲之鸟，重集于桓山；韡盛之华，更茂于栘树”。“桓山之鸟”，母子分别，其声甚哀，典出《孔子家语》卷五《颜回》颜回对孔子语。[19]独孤信与父母妻儿生别，正如“桓山之鸟”。“栘树”，唐棣，代指兄弟。典出《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂(萼)不韡韡。”磨难过后，独孤罗一家兄弟姊妹团聚，更加亲密。北魏分裂造成了众多家庭生离死别的惨剧，在史籍和墓志中多有反映，如宇文护母子分离即为其例。

独孤罗到北周后才娶妻生子。其庶长子独孤开远的生年，由《独孤开远墓志》推知为583年(隋文帝开皇三年)，此时独孤罗已51岁。独孤罗在东魏北齐期间被囚或潦倒，并未婚配生子。

三、 北周及隋仕历

1. 北周仕历

“大象元年(579)，授楚安郡守，导德齐礼，吏静民和。大象二年秋八月，除仪同大将军。”与史籍稍异，但更为详明。《周书》本传：“大象元年，除楚安郡守，授仪同大将军。”[11]267大象是北周静帝宇文阐年号。但《隋书》本传云：“周武帝以罗功臣子，久沦异域，征拜楚安郡太守。”[8]1789《北史》本传与《隋书》同。北周武帝宇文邕是静帝祖父，宣政元年(578)6月病逝。独孤罗的入仕时间，当以墓志和《周书》所载之大象元年为准。杨坚是北周宣帝宇文赟皇后杨丽华之父。大象初年，作为小皇帝宇文阐名义上的外祖父，杨坚权势骤升，独孤罗得以拜官入仕。此前杨坚受宇文赟压制，独孤家族且遭重创。宣政元年(当年周武帝宇文邕去世后，宣帝即位，次年改元大成)，独孤罗异母弟独孤善、独孤藏皆因曾为齐王宇文宪府佐、与其亲善而遭牵连，被宇文赟杀害。这是自北周元年独孤信被权臣宇文护逼死、妻儿被流放蜀地后，独孤家族又一次遭受重创。[20]“仪同大将军”，即《隋书》本传“及高祖为丞相，拜仪同，常置左右”的“仪同”，为北周建德四年戎秩改革后的八个较高等级戎秩的第八级。这八级戎秩分别是：上柱国大将军、柱国大将军、上大将军、大将军、上开府仪同大将军、开府仪同大将军、上仪同大将军和仪同大将军。

“楚安郡”，王仲荦《北周地理志》“楚安郡”条，认为其建置无考，并引《隋书·地理志》“钟离郡定远县，旧曰东城，梁改曰定远，置临濠郡，后齐改曰广安，开皇初郡废”，推测楚安郡为广安郡所改。“此楚安郡，疑即置于定远之广安郡。隋世为炀帝讳改也。旧广安郡隶西楚州，故追改广安为楚安也。独孤罗为炀帝之舅，其志勒石于仁寿末，时炀帝已立为太子，故志改称广安郡为楚安郡。周隋诸史皆唐初撰述，又据独孤志而书之者也”。[21]王仲荦先生“其志勒石于仁寿末”之说有误，独孤罗葬于开皇二十年(600)二月十四日，其时杨广尚未被立为太子。杨广被立为太子在该年“十一月戊子”，[8]45楚安郡在此前即已存在，其建置存废及其具体所在仍有待新资料的发现以考定。

2. 隋初仕历及袭爵

(1)戎秩跃升和进入禁卫军系统

581年，杨隋代周，即志文所谓“皇隋上叶五精，光临四海”。“叶”，和洽。“五精”，五方之星。“繁数”，繁复的礼数、礼仪，意同“缛礼”。“繁数缛礼，义归贤戚”，意即较高品级的官职，理应归于贤能的外戚独孤罗。该年三月，其戎秩晋升为上开府仪同大将军。隋初沿用北周建德四年(575)改革后的戎秩序列，独孤罗的上开府仪同大将军是第五个等级，较其在北周时的仪同大将军跃升了三级。罗新、叶炜《新出魏晋南北朝墓志疏证》据此认为“开皇初年仍行用着北周的散实官系统”。[5]443王其祎、周晓薇《隋代墓志铭汇考》于此处误点断为“上开府、仪同大将军”。[6]315

独孤罗不久进入禁卫军系统，但志文所记任“领左右大将军”或为“领左右将军”之误。据《隋书》本传，具体应为“左领左右将军”，品级低于领左右大将军。这样其后来转为平级的“右武卫将军”方合乎情理。据《隋书·百官志下》，“领左右大将军”为正三品，“领左右将军”与“武卫将军”均为从三品。[8]785志文此误，或因书者上承“上开府仪同大将军”所致。左、右领左右府，属隋禁卫军十二府之二，[22]其基本职能是“掌侍卫左右，供御兵帐”，设左、右领左右大将军，各一人；左、右领左右将军，各二人。[8]778左、右领左右府主要成员活跃在皇帝身边，与君主建立起更为近密的私人关系，是君主相当依仗与信任的部分。[23]

据独孤罗《隋书》本传“擢拜罗为左领左右将军，寻迁左卫将军”，但墓志未见“左卫将军”，而载其曾任“右武卫将军”，未知孰是。左、右卫府及左、右武卫府，均属隋朝禁卫军十二府之列，亦均置大将军一人、将军二人。

铭文“圆魄降灵，方祇荐祉。……凤羽时戢，龙翰终起”，概括了独孤罗在杨坚称帝后，终于以外戚的身份获得重用。“圆魄”，指月亮。“方祇”，指地神。两者本合指天地，这里指隋朝建立，杨坚和独孤伽罗分别成为皇帝和皇后。“戚里”，外戚所居之里，借指外戚。

(2)袭爵

“(开皇)二年(582)，袭爵赵国公，邑一万户。”杨坚立隋后，追赠岳父独孤信赵国公，邑万户。国公系隋九等爵制(国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男)的第三等。独孤罗袭赵国公爵，经历了波折。《隋书》独孤罗本传载“(独孤)信入关之后，复娶二妻”，其中郭氏所生诸子与独孤罗争袭赵国公爵位，崔氏所生独孤皇后一锤定音，主持公道，“罗诚嫡长，不可诬也”。《周书》独孤信本传载：“子罗，先在东魏，乃以次子善(字伏陀)为嗣。及齐平，罗至。善卒，又以罗为嗣。”独孤罗袭爵后，隋文帝或曾亲往其府邸祝贺。但《隋书·高祖上》载：“(开皇二年二月)辛卯，幸赵国公独孤陀第。”[8]16“陀”当系“罗”之误。这是《隋书》的记载错乱之处。

(3)任职太子府

开皇十二年(592年)，独孤罗戎秩晋为“大将军”。据《隋书·百官志下》，隋文帝对戎秩系统曾略作改革：“高祖又采后周之制，置上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督，总十一等，以酬勤劳。”[8]781据史志材料分析，此项改革在开皇初年即已完成。从墓志记载看，大将军也是独孤罗最后和最高的戎秩。独孤罗并无殊功，获授这一戎秩反映出隋文帝对其恩遇颇隆。

独孤罗的具体任职处所，亦于此年由皇宫转为太子之东宫，担任“太子右卫率”。隋太子左、右卫，各置率一人，副率二人，掌太子宫中禁卫。开皇初置东宫十率府，护卫太子及东宫，太子左、右卫率府为其中之二府。[8]780

(4)对其任职“二宫”的评价

独孤罗任职“二宫”，“绛阙丹墀，尊同就日；凤条鹤钥，义比前星”。“绛阙”，宫殿前的朱色门阙。“丹墀”，指宫殿的赤色台阶或地面。均借指宫廷。“凤条”，梧桐枝。传说凤非梧不栖，因称。“鹤钥”，亦作鹤籥、鹤禁。均借指太子府。“就日”，指在皇帝身边。“前星”，指在太子身边。“二宫”，指皇帝与太子。“声实兼举”，名声和功绩均上升。所对应铭文“时逢启 圣，运属惟新，升降丹陛，警卫紫宸”，指在隋朝建立、杨坚称帝后，独孤罗担任禁卫军要职，负责保卫宫廷安全。“启圣”，指杨坚称帝。“惟新”，指隋代周。

3. 外放凉州总管

独孤罗担任太子右卫率只有一年左右，开皇十三年(593)即外放凉州总管和凉州刺史。但《隋书·高祖纪下》载：“(开皇十七年五月)甲戌，以左卫将军独孤罗云为凉州总管。”[8]42罗新、叶炜根据《隋书·达奚长儒传》所载“高祖遣凉州总管独孤罗、原州总管元褒、灵州总管贺若谊等发卒备胡，皆受长儒节度”，[8]1351结合《贺若谊碑》记贺若谊卒年为开皇十六年，推测“发卒备胡”之事必发生在开皇十六年或之前，所以他们认为，史籍记载的十七年独孤罗云初任凉州总管错误，或者十七年出任凉州总管的独孤罗云与独孤罗非一人。[5]443非一人之说不可能成立，因为墓志载独孤罗十三年出任凉州总管，十七年仍在任上，且十九年在凉州卒于位，具有权威性。时间上也与上引《隋书·达奚长儒传》相合。上引《隋书·高祖纪下》与墓志所记时间上有出入的原因，或可作如下推理。开皇十五年十二月，隋文帝对官员任期进行了改革，“己丑，诏文武官以四考交代”。[8]40《资治通鉴》卷一七八《隋纪二》胡三省注曰：“唐、虞以三年为一考，后世以一年为一考。”[24]“四考交代”即四年为一个任期。[25]独孤罗十三年出任凉州总管，至十七年一个任期届满，《隋书·高祖纪下》的这一记载，或为任期改革后，对独孤罗第二个凉州总管任期的任命。

至于独孤罗《隋书》本传所记其出为凉州总管，此后“进位上柱国，征拜左武卫大将军”，墓志亦无载。但独孤罗之子独孤开远的墓志载“父罗，隋上柱国、左武卫大将军”，其孙独孤仁同的墓志载“祖罗，隋左武卫大将军、凉州总管、上柱国，赵国恭公”。[26]“上柱国、左武卫大将军”应为死后赠官，《隋书》记载错乱。《隋书》出现其任“左卫将军”而墓志无载，或亦由《隋书》记载错乱所致。

赵强、姜宝莲等认为独孤罗外放是隋文帝在废太子杨勇前的剪除羽翼之举，此说恐误。杨勇被废的时间是开皇二十年。开皇十三年时，杨坚未有废立之意，否则不会直到十八年(598)，才将精明干练、长期在太子府兼职的太子左卫率苏孝慈外放为刺史。《苏孝慈墓志》：“(开皇)二年，诏授兵部尚书。其年，兼授太子右卫率。……七年，兼右庶子，寻改授太子左卫率。……十二年，授工部尚书。其年授大将军，卫率封如故。十八年，以君王官积岁，承明倦谒，出内之宜，刺举佥允，授淅州诸军事、淅州刺史，大将军封如故。”[3]159《北史·苏孝慈传》则说得很透彻：“时皇太子勇颇知时政，上欲重宫官之望，多令大臣领其职，拜孝慈太子右卫率，……又领太子左卫率，……进位大将军，转工部尚书，率如故。……及将废太子，惮其在东宫，出为淅州刺史。太子以孝慈去，形于言色。”[15]2581-258

且外放总管和刺史，也不能认为就是贬谪或不受重用。凉州战略位置重要，隋卫昭王杨爽、名将韩擒虎等都曾担任过凉州总管。赵强等谓“深陷隋王朝废立太子政治旋涡的独孤罗，因不得志抑郁寡欢，在太子勇被废前一年抱憾而终”，自亦无据。独孤罗并无出众才学或特殊功业，其高官厚爵得之于其显贵身份，在周隋已可谓应机豹变，直上青云。

“十八年(598)，食益州阳安县封一千户。”食封，指功臣或贵族享用所封食邑的租赋收入的特权，有实封与虚封之别。隋初食封制度，同于北周后期。张鹤泉认为北周“与封爵等级相联系的食邑封授，就只具有象征的意义”，“北周国家使‘别食’者，有明确封地和受封户数，因此，受封国公者所食租税，是由‘别食’的封授实现的。”[27]赵强、赵宝莲“独孤罗于开皇十八年被削爵应该与隋文帝废太子勇密切相关”之说误。独孤罗从未被削爵。其“食益州阳安县封一千户”，是其权益的增加而非减少。“益州阳安县”，即今四川简阳市。据《隋书·地理志上》“蜀郡阳安县”条，可知西魏改牛鞞县为阳安县。[8]827隋开皇二年《高潭墓志》：“周武皇帝勘定山东，明扬俊楚，除殄寇将军、益州阳安县令。”[5]303

凉州连接南通吐谷浑、吐蕃，西达突厥和西域地区的玉门关，“俗杂华戎”。《魏书·胡叟传》载，程伯达谓胡叟曰：“凉州虽地居戎域，然自张氏以来，号有华风。”[9]1150“寇”，这里指相邻的突厥、吐蕃等。“道足庇民”之“道”，及下文“可大可久，道著于生前”之“道”，指其所遵从的思想体系及其为政之道。观独孤罗行事，及其为政“导德齐礼”，治下“吏静民和”，以及墓志中的“天箓”“金灶”等多个道教词汇，似其在秉承儒家思想的基础上，又有道家风范。

铭文颂扬其任凉州总管和凉州刺史期间的德操作为。“黼衣朱绂，畅毂文茵”，指其成为为政一方的官员。“黼衣”，绣有黑白斧形花纹的一种礼服。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者。天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳。”独孤罗外任凉州总管，略同于古之一方诸侯。“文茵”，车中有花纹的虎皮坐褥。《诗·秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我騏馵。”

四、 去世、哀荣及评价

志载独孤罗去世于开皇十九年，可证其《隋书》本传“炀帝嗣位，改封蜀国公。未几，卒官”有误，《北史》本传亦误，其死亡时间自应以墓志为准。许福谦先生已指出此误。[28]

“却死还年”，长生不老。古传域外有“却死香”，能使死者复活。此处反用其典。“金灶”，道士炼丹用的灶。道教方术有服用金丹可以长生不死之说。罗新、叶炜误于“寝疾”后点断。[5]442“寝疾”，卧病。《左传·昭公七年》：“寡君寝疾，于今三月矣。”志文既谓“寝疾”，自非一日。“二月六日寝疾薨于位”，意谓因寝疾而于二月六日薨于位。

“椒宫”，椒房，皇后所居，此处代指独孤皇后。“陟冈”，出《诗·魏风·陟岵》：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”后为怀念兄弟之典。运用贴切。“辍膳”，停止饭食，形容哀伤之深。“黼扆”，帝王座后的屏风，上画斧形花纹，这里借指隋文帝杨坚。

铭文“千月”，犹谓百年。“黄肠”，即“黄肠题凑”。汉代霍光死后，皇帝赐黄肠题凑一具。[18]2949“滕”，滕公，即西汉功臣夏侯婴。司马贞《史记索隐》引《博物志》：“公卿送婴葬，至东都门外，马不行，踣地悲鸣，得石椁，有铭曰‘佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室’。”[29]

“雍州泾阳县洪渎原”，即今咸阳北原，是北周隋唐时期独孤氏的家族墓地所在。独孤藏、独孤罗妻子贺若氏等的墓志均出土于此。贺若氏葬年为唐武德四年(621年)，[30]晚于独孤罗葬年隋开皇二十年(600)21年。

《隋书》本传所记“炀帝嗣位，改封蜀国公”，由独孤罗妻贺若厥墓志中称贺若氏为“舒国夫人贺若氏”，[31]可知独孤罗必有由赵国公改封蜀(舒)国公之事。本志称独孤罗谥曰“德”，《隋书》所记其谥号为“恭”，其孙独孤仁同墓志中亦记为“恭”，则“恭”亦当为追改。

志谓独孤罗喜怒不形于色，有宽厚仁爱之风，生前弘可大可久之道，死后传遗直遗爱之名。铭文谓其以其功业声名显扬。

(鸣谢：西安大唐西市博物馆刘飒女士对本文亦有贡献，特致谢忱！)