丁永钊
狼,这个字,不由得让人想起“凶狠”“残酷”“狡猾”“贪婪”,想起“狼心狗肺”“狼狈为奸”“狼子野心”“鬼哭狼嚎”“引狼入室”等词语,总之,没有什么好词,这就是从古至今人们对狼的评语。我们头脑里狼的形象,不外乎来自《狼来了》《狼外婆》《小红帽》这些寓言或童话故事……就是说起狼的狡猾,也是“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”。可是读了《狼图腾》之后,我却被书中的狼道精神折服。书中关于狼的描写,完全颠覆了原来我心目中狼的形象,我对狼有了全新的认识。狼,是灵魂的使者,是人类的导师。
现在倡导全民读书,读什么呢?我选来选去就选中了姜戎写的这本《狼图腾》。书很厚重,拿在手里有一种沉甸甸的感觉。翻开扉页,是编者的荐言《享用狼图腾的精神盛宴》。荐言中说此书是世界上迄今为止唯一一部描绘研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。看到这句话的时候,我心中颇不以为然。动物类的小说我也接触过一些,诸如沈石溪的《狼王梦》、凌岚的《狼王》等,感觉上,《狼图腾》不过和那些书差不多而已。但是,从翻开《狼图腾》的第一页开始,我就觉得这是一本拿起来就不舍得放下的书,猎奇,崇拜,图腾,这是一个史诗般的精神世界。
在《狼图腾》的字里行间,透过知青阵阵的眼睛,一幅辽阔纯净的草原风景跃然纸上,在这片草原上上演了一幕又一幕狼的故事。曾经,我十分向往绿色的茫茫草原,神往草原上飞驰的骏马,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,这是怎样的一幅纯净到极致的画面!“绿山青山,褐山赭山,蓝山紫山,推着青绿褐赭蓝紫色的彩波向茫茫远山泛去,与粉红色的天际云海相汇”,这是《狼图腾》里的大草原,剔透、纯净。就是这样的草原,才能孕育出世界上最自由的灵魂——草原狼。
草原人敬畏草原狼。“在额仑草原,千百年来,牧民过世,有的人家会把死者的内外衣服全部脱去,再用毡子把尸体卷起来,捆紧;还有的人家不会再动死者的着装。然后将死者停放到牛车上。再在牛车车辕头上横着绑上一根长木。到凌晨时,再由本家族两个男性长辈各持长横木的一端,然后骑上马,将车驾到天葬场,再加鞭让马快跑。什么时候死者被颠下牛车,那里便是死者的魂归腾格里之地,象征着一位马背上民族成员坎坷颠簸人生的终止”。
草原人就这样对逝去的人实行“天葬”,抛弃沉重的肉体,让灵魂皈依天堂。看到这里,我想这就是对狼的敬畏,这就是图腾,狼图腾。
草原人以狼为导师。草原上的自然环境是严酷的,草原上的生存更是残酷的。在这里,狼与人竞争,狼与人共生。因为草原人和草原狼在竞争中存活,所以两者也是一种同盟关系,在竞争中互相依存,狼和人类共同维系着草原上最基本的平衡。生产队忘掉几千年的草原法则,认为人类需要的是粮食,就打破了这一平衡,由此带来的必然是严重的生产危机。
狼是草原上睿智的动物,也是有灵性的生物。在狼的眼里,永远看不到失败和气馁;在狼的灵魂深处,有一种特质、一种精神,那就是狼道。在狼的血液里,生存第一,永远有着危机与斗争的意识,用我们人类的话来说,就是“居安思危”;在狼的头脑中,规则第一,永远保持着服从和执行,这就是狼的天性;在狼的意识里,团队第一,永远奉行着合作与大局的意识;在狼的观念中,忠诚第一,永远存在着感恩的意识和牺牲的精神。这就是狼道,狼的永恒精神,一种团队合作、分工明确、不怕牺牲的合作精神,可以这样说,在狼面前,任何一部励志书都显得苍白无力,因为在《狼图腾》里,狼最好地诠释了什么是100%的执行力,什么是积极的心态,什么是机智灵活,什么是忠诚负责,什么是高绩效的团队。
现实生活中,我们曾经有过抱怨,曾經有过不满,曾经叫过苦叫过累,不就是因为我们早已失去了这种原本属于我们的狼道精神吗?在实际工作中,我觉得我们应该有这种精神:“我的对手只有自己,要想爬得更高,只应该自己往上去,而不应该把别人往下压。”这样,我们的工作才会高效,这样得来的荣誉才值得自己骄傲。
在荣誉面前,我更觉得我们必须有如此的狼道:
“我,一生都在朝着高处攀登,不为虚幻的显赫和荣耀,只因那里没有同类的倾轧,更少天灾的侵害……当我置身于群山之巅面对天高地阔,谁能看见我狰狞的微笑。”
《狼图腾》的作者姜戎,是借主人公陈阵之口,来思索人性与狼性,来塑造神明和灵魂,来重树我们的图腾。阅读《狼图腾》,有一种穿越的感觉,由我们生活的现实穿越到纯净原始的自由草原,隔空触碰倔强的灵魂。
我们知道,由于种种原因,草原在沙漠化,青青草原正在逐渐失去原来亮丽的绿色,草原狼更是在人类的视野里渐渐远去。我想,人类失去的不仅仅是草原,不仅仅是草原狼,真正失去的是人与自然和谐共处的价值观,失去的是我们民族早期的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神,失去的是永不屈服、绝不投降的性格、意志和尊严。
(编辑 彬彬)