奈何姓万

汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画，训曰“一”字；书二画，训曰“二”字；书三画，训曰“三”字。其子辄欣欣然，掷笔归告其父曰：“儿得矣！儿得矣！可无烦先生矣，重费馆谷也。请谢去！”其父喜，从之，具币谢遣楚士。逾时，其父拟征召姻友万氏姓者饮，令子晨起治状，久之不成。父趣之。其子恚曰：“天下姓字伙矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。”

（选自明代刘元卿《应谐录》）

参考译文

汝地有个乡村老头，家里很富，但几代人都不识字。有一年，他请楚地一个读书人来教他的儿子。先生一开始教其子执笔描红，写一画，教他说是“一”字；写二画，教他说是“二”字；写三画，教他说是“三”字。老头的儿子于是很高兴，丢掉笔回去告诉父亲，说：“我学会了！我学会了！可不必劳烦先生，多花学费了。请辞退他吧！”老头很高兴，听从儿子的建议，准备了一笔钱辞退了先生。过了不久，老头想邀请姓万的姻亲来喝酒，叫儿子早晨起来写份请柬，但等了好久仍不见写成。老头催促儿子，儿子抱怨道：“世上姓氏那么多，为什么偏偏要姓‘万’呢？我从早上写到现在，才写完五百画而已。”

读有悟所

★ 小聪明用的地方不对，会“聪明反被聪明误”。

★ 要虚心学习，不能骄傲自满，才能学有所得。

★ 做任何事情都要下苦功夫，不能浅尝辄止，满足于一知半解。

文言知识

“不识之乎”指的是不识字，没有文化。“之乎者也”是文言文中常见的虚词，古代读书人除了写文章时用它们，连平日讲话中也爱使用，可以说在某种程度上，“之乎者也”代表了读书人的身份。