古时明月，超乎想象

钱强文

“小时不识月，呼作白玉盘。”诗人李白小时候不认识月亮，那么，在科技不发达的古代，人们究竟是怎么认识月亮的呢？告诉你吧——

古朗月行（节选）

◎ [ 唐] 李 白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

月中阴影是什么？

这个问题，古人的答案里面有观察，有联想，有想象。

树影

看着月中的阴影，古人想象那是月亮上的一棵桂树留下的。这棵桂树高达五百丈，大约相当于现在的1.67 千米。而在佛教传说中，月上的阴影是一棵叫“阎浮”的树留下的，这棵树长在地上。地上的树能在月亮上留下阴影，这棵树该有多高大呀！

蟾蜍和玉兔

月亮上住着蟾蜍和玉兔，这可不是古人的凭空想象。长沙马王堆汉墓出土的帛画告诉我们，这两种“月球生物”或许就是古人根據月中阴影的形状想象出来的。

陆地和水面

唐代的笔记小说《酉阳杂俎（zǔ）》中说：“月中蟾桂地影也，空处水影也。”我们可以理解为，月亮上所谓的“蟾蜍”和“桂树”是月球的陆地，其他明亮的地方是水面。这种说法，似乎有点儿“科学”的味道了。

月球表面的凸起

同样是在《酉阳杂俎》中，作者还记录了另一种说法：“月势如丸，其影，日烁其凸处也。”这句话不但指明月亮像丸子，是个球体，而且还指出了月影的形成原因：月球表面凹凸不平。在没有远程观测工具的古代，这种说法非常接近科学答案，无疑是超越时代的。

番外：月光哪里来？

古人知道月亮的光来自哪里吗？《酉阳杂俎》中说了“日烁其凸处”，也就是来自太阳的照射。这个常识，古人最晚在西汉时期就知道了。成书于公元前1 世纪的《周髀（bì）算经》中就说：“故日兆月，月光乃出，故成明月。”

关于月亮的现象

把酒问月·故人贾淳令予问之（节选）

◎ [ 唐] 李 白

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

都说“月有阴晴圆缺”，古人是如何看待月亮以及和它有关的现象的呢？

月亮是什么状态

我们知道，月亮是固态的，但北宋科学家沈括不这样认为。他认为，月亮和太阳都是有形无实的“气”。这是因为在他的认知中，太阳和月亮处于天空的同一平面上，只有都是“有形无实”的状态，才能在相遇时不相互阻碍。

月亮的形状

月亮高挂夜空，单凭肉眼，我们很难看出它是个球体。古人通过一个简单的实验，就破解了月亮形状的奥秘。这个实验，记录在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中。沈括给球形弹丸的一半涂上粉，模拟阳光照射，然后发现，从侧面观察，涂粉的一半呈月牙状，从正面观察呈圆形。由此，他证明月亮也是球形的。

天狗吃月亮

“天狗吃月亮”是自古以来的传说？据专家考证，很长时间内，古人眼中吃掉月亮的可不是天狗，而是蟾蜍，一只住在月亮上的蟾蜍。如果月亮品行不端，这只蟾蜍就会出来啃食月亮，让它残缺无光。还有传说记载，这只蟾蜍可是嫦娥变来的——这是对她偷吃仙药的惩罚。到明清时期，天狗吃月亮的说法才逐渐流传开来。

月食的真相

那么，古人知道月食的真正成因吗？其实，东汉天文学家张衡已经给出了较为科学的解释。他认为，月食是因为大地、月亮和太阳处于一条直线，太阳光被大地挡住了。这种说法看起来跟现代科学的解释已经相差无几了。只不过，他的这种认识是基于“浑天说”的，也就是大地居中，天体在圆球形的天空中围绕大地运行。

翻看古籍，我们会发现很多有趣的东西。一方面，古人受限于观察手段的落后和知识的匮乏，很难得出科学的结论;另一方面，他们往往又会展现出惊人的智慧和无穷的想象。