安定区剪纸助力乡村振兴

摘要：乡村振兴二十字方针提出“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。两办《意见》指出：“发挥非物质文化遗产服务基层社会治理的作用，将非物质文化遗产保护与美丽乡村建设、农耕文化保护、城市建设相结合，保护文化传统，守住文化根脉。”本文对照两办《意见》就安定剪纸如何发展进而助力乡村振兴进行论述。

关键词：安定剪纸 助力 乡村振兴

鄉村振兴战略是党的十九大作出的乡村发展的重大决策部署，是全面建成小康社会、建设社会主义现代化国家的新时期的重要任务，是新时代开展“三农”工作的重点着力点。乡村振兴二十字方针提出“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，在全国上下一致发展乡村振兴的关键时刻，两办《意见》中指出：“加强非物质文化遗产保护传承，生动呈现中华文化的独特创造、价值理念和鲜明特色，实现可持续发展。在实施乡村振兴战略和新型城镇化建设中，发挥非物质文化遗产服务基层社会治理的作用，将非物质文化遗产保护与美丽乡村建设、农耕文化保护、城市建设相结合，保护文化传统，守住文化根脉。”可见乡村振兴和非遗文化有着密不可分的关系。

安定区历史悠久，文化底蕴深厚，是黄河文明的发祥地古丝绸之路和欧亚大陆桥的必经之地。根植于这块黄土地上的剪纸艺术，烂漫天成，生机盎然，承载了远古文化的记忆，蕴含着秦风汉韵的遗响，表达了广大民众的认识感悟、道德思想、经验智慧、审美观点和生活情趣，是民俗生活中最普遍、最原始、最具代表性的艺术品之一，是安定区非物质文化遗产宝库中的一朵奇葩。安定剪纸在2014年成功申报为国家级非遗项目。本文对照两办《意见》就安定剪纸如何发展进而助力乡村振兴进行论述。

一、安定区申报“中国剪纸之乡”，形成艺术品牌

《意见》提出：“挖掘中国民间文化艺术之乡、中国传统村落、中国美丽休闲乡村、全国乡村旅游重点村、历史文化名城名镇名村、全国‘一村一品’示范村镇中的非物质文化遗产资源，提升乡土文化内涵，建设非物质文化遗产特色村镇、街区。加强新型城镇化建设中的非物质文化遗产保护，全面推进‘非遗在社区’工作。”安定剪纸只有打造成为艺术品牌才能得到更好的发展，所以申报“中国剪纸之乡”，打造更具特色的非遗乡镇，带动乡村旅游发展，是安定剪纸顺应政策发展，进而助力乡村振兴的一项举措。

（一）追溯安定剪纸历史。安定民间剪纸源远流长，许多传统剪纸的纹饰与新石器时代“马家窑文化”“辛甸文化”彩陶上的花纹十分相近。魏晋时期，安定剪纸逐渐从祭祀性向装饰性转变，吐鲁番出土的麹氏高昌王时期的团花剪纸，有力地证明了地处陇中的安定是中国剪纸艺术的源头。唐宋时期，由于社会经济的繁荣发展以及各民族之间的融合交流，安定剪纸吸收了北方少数民族和江南文化的精华，技法不断革新，品类日渐丰富，开始呈现出既有南国风情，又有北国神韵的独特魅力，并不断向周边地区传播。明清以来，随着社会的变革和水土流失的加重，安定剪纸又逐渐展现出了古韵沧桑、朴素简洁的黄土地风格。

（二）安定剪纸风格多样。从流传下来的剪纸作品和纹样来看，安定民间剪纸的风格并不单一。安定区虽地处西部干旱地区，自然条件较差，但一些剪纸作品却以精细见称，这种地理环境与艺术风格的反差，是与历史上数次民族融合和南北迁徙相关联的。郭沫若先生在徐蔚南编撰的《剪画选胜》一书卷首题诗曰：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在民间永不朽。”安定剪纸也正因其特殊地理环境和深厚历史背景的影响，既有北国天真浑厚、稚拙笃实之气息，又兼有南方玲珑剔透、精巧秀丽之神韵。

（三）追溯剪纸的发源地。要想申报剪纸之乡，就得找着剪纸最早产生于安定的根据。仔细揣摩早期粗犷淳拙、不加修饰的剪纸图样，我们发现它们的纹饰造型非常接近于原始的岩画，线条简洁，构图古朴。再与新疆出土的北朝时期剪纸比对，我们得出安定剪纸系中国古代剪纸的源头之一的结论。（1）用途一致，用来祭祀。1959年，在新疆墓出土的5件团花剪纸是北朝时期的，也是我国发现的历史最为久远的剪纸作品，是随葬的宗教物品。在如今的安定，仍然保留着用黄纸事神灵的民俗。安定剪纸的技法也多为折叠剪，和这5件用土黄色纸折剪而成的北朝剪纸用途一致。（2）纹样一致。就剪纸纹样来说，这5件北朝剪纸中菱形纹、三角纹、锯齿纹、剪刀纹、莲纹等象征生殖崇拜的纹样与今天安定流传的民俗剪纸纹样一致。（3）“鹿”和“猴”造型的出现吻合。出土的剪纸只有一只鹿残存，且体型像马，准确来说，这种鹿是马鹿。之所以会有这两种动物的造型分析有两个原因：一是猴、鹿纹样的寓意是取谐音猴与侯、鹿与禄，意为祈福;二是麹氏及他的家乡有马鹿、猴存在。南北朝时期，陇中生态环境良好，有猴、马鹿等动物在此生存。“1999年，安定区凤翔镇丰禾村出土的距今5000年的马鹿头骨化石及当地出土的辛店文化类型的完整马鹿形象，说明马鹿曾在安定境内栖居，并作为图腾出现在安定先民所使用的器皿上。”《汉书·地理志》描述：“户杜竹林，南山檀柘，号称陆海……山清水丽，林跨数郡。”因此，四川大学江玉祥教授推断：“剪纸的发源地可能在中国西北地区。”文化符号学专家兰州城市学院副教授张淑萍更是进一步推定，“中国剪纸的发祥地是陇中”，而“陇中是以甘肃省定西市为中心”。2008年，中华民族文化促进会剪纸艺术委员会分别命名定西市为“中华剪纸艺术创作基地”“中国剪纸艺术之乡”和“中华剪纸艺术传承基地”。安定区可以抓住这一契机，申报“中国剪纸艺术之乡”，进而将省级传承人付忠民所在的石坪村、市级传承人景爱琴所在的青岚山乡大坪村、周侗所在的内官村打造成以“剪纸”为精品特色的非遗村庄。

二、推动乡风文明

剪纸作品构图巧妙、立意深远、剪技不凡。溯源传统，直追当代，立足生活，取材广泛，用广大群众喜闻乐见的形式，反映了久远的历史、厚重的人文、多彩的民俗以及社会经济发展的成果等，表现了广大人民群众对美好生活的向往和无穷的创造力，观之莫不给人以艺术之美感，思之无不给人以心灵之震撼，在陶冶情操、传播文明、弘扬文化方面起到了积极的作用，在乡村文化建设中发挥了剪纸的价值，推动了乡风文明建设。

（一）建立乡村剪纸展馆。展示剪纸艺术成果，对促进民间艺术繁荣发展，丰富群众文化生活具有非常重要的意义。剪纸展馆贴近实际、贴近生活、贴近群众。剪纸因其创作的随意性及装饰的美观性，可以呈现诸多主题。好的剪纸作品能让人感受到艺术美的同时，还可以使人受到启发和教育。用剪纸的形式呈现村庄的旧貌新颜、发展变化，既新颖美观又特色鲜明，可使人在观看展览的同时有所启发、有所领悟，起到推动乡风文明建设的作用。比如付忠民创作的二十四节气系列、农耕文化系列剪纸用来布置展馆，再现农耕文明、当地百姓的生产生活面貌，留住乡情。也能让人了解祖先的智慧、生活的艰难，进而珍惜粮食，珍惜幸福生活。

（二）建立乡村剪纸体验馆。体验馆是集传承、体验、教育、培训于一体的场所。在乡村做好“百姓课堂”、青少年暑期社会实践活动载体是很有必要的。城里有较好的教育资源，但乡村却没有发展孩子兴趣、培养孩子动手创作的场所。建立剪纸体验馆，可以让乡村的孩子学习传承剪纸这门技艺，可以开展培训活动，也可以在景区增设体验剪纸项目。准备半成品的作品，比如生肖剪纸、书签、装饰包的图案等，让游人体验剪纸的制作过程，进而将自己的作品收藏达成销售，增加旅游收益。

（三）剪纸图案美化乡村。建设美丽乡村过程中，可充分利用剪纸元素发挥装饰作用美化乡村，起到教化乡亲的作用。比如“社会主义核心价值观”就可以设计成精美的剪纸图案装饰墙面，用来教化乡民，比一般的文字给人更直观的感受和更深刻的印象。剪纸“二十四孝图”就能起到引导乡民孝敬老人的作用。

三、发展剪纸非遗就业扶贫工坊，振兴剪纸文化产业

《意见》指出：“加大对脱贫地区非物质文化遗产保护的专业支持，进一步推动非物质文化遗产助力乡村振兴，鼓励建设非物质文化遗产就业工坊，促进当地脱贫人口就业增收。”安定剪纸工坊于2017年9月审批为省级扶贫就业工坊，对带动当地精准扶贫户脱贫发挥了很大的作用。但工坊想要持续发展、做好扶贫必须做好以下三方面：一是做精品。精美的文创产品才有更多的消费群体，更广的销售渠道，更多的经济收入，传承人要根据老百姓的需求自主研发或求助设计师设计出老百姓喜欢购买的产品。春节的窗花、春叶、遮面的需求量就比较大，还可以设计婚房装饰用品等。二是练精艺。传承人一定要有精良的制作技艺，才能做出精美的产品，这需要做好传承人的培训工作，提高传承人的技艺水平。比如文化部门牵头组织参加竞赛、培训研讨以及参加国内外大型展赛交流活动，充分调动了全区剪纸艺术家、爱好者的创作积极性，形成了一支颇有创作实力的剪纸队伍，促进了剪纸文化产业的发展。使剪纸这门技艺的群众基础更为广泛，文化底蕴更为厚重，艺术造型更为精美。安定剪苑呈现出生机勃勃的繁盛局面，得到省内外不少专家和群众的好评。三是增收入。就业工坊要实现贫困户脱贫，绝不能仅限于嘴上和迎合政策，而是要想办法提高贫困户的收入。力求打开销路，做到多渠道销售。近年来，群众热衷于玩抖音、快手等，传承人可以将制作过程和产品在抖音、快手上做直播，扩大影响力，增加销售渠道，进而增加贫困户的经济收入。

四、结语

要让安定剪纸这一项目在乡村振兴中发挥优势，就要加强各地各部门之间的协作配合。让广大剪纸艺术家、爱好者互相交流，取长补短，不断总结经验，拓展思路，创作出更多优秀的作品。通过打造剪紙艺术之乡形成艺术品牌，建立展示馆、体验馆等推动乡风文明。促进产业发展，加快产业转型升级，为推动安定区文化大发展、乡村振兴发展做出新的贡献。

（作者简介：王萃，女，本科，定西市安定区文化馆，馆员，研究方向：非物质文化遗产）

（责任编辑 徐文）