确立散文之“神”

夏玉桥

同学们都知道，结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。在散文中也是一样，抓住散文的线索，便能体察作者谋篇布局的匠心。散文“形散而神不散”，东西南北，古今中外，精神的、物质的、现实的、幻想的，都可以信手拈来，但这些材料都是为一个中心服务的，这个中心就是“神”，就是线索，并通过它把零散的材料贯串起来。今天我们具体来看一看散文线索有哪些呈现方式：

一、以情感（或情感细节）为线索，多见于咏物、抒情散文，在一些怀人叙事散文中也常常碰到。

《白杨礼赞》一文中，茅盾以赞美白杨树的不平凡为线索，文章开宗明义，点出“赞美白杨树”的原因在于它的“不平凡”;接着通过介绍白杨树的生长环境引出那“傲然地耸立”的白杨树，继而描述了白杨树的外部形象和内在气质，突出了它“不平凡”的特点，并再三赞美它“实在是不平凡的一种树”;然后紧扣这“不平凡”展开联想和想象，由树及人，道出了它的象征意义，使“赞白杨”这一情感贯串文章始终。

又如在《秋天的怀念》一文中，史铁生精选“看花”这一行为细节作为行文的线索来展开全文。第一次是在“我”双腿瘫痪，脾气暴怒无常的情况下，母亲提出要和“我”一起去看花，目的是想通过万物复苏、生机盎然的景象来驱散“我”心中的阴影，唤起“我”对生活的希望;第二次是在树叶飘落的秋季，母亲要和“我”一起去看花，目的是让我像菊花那样，不畏严寒，勇敢地面对生活;第三次是母亲去世后“我”看菊花，“我”终于理解了母亲的心愿和母亲的爱。这三次看花，层层深入地揭示了文章的主题思想。

二、以物件（或形象）为线索，多见于叙事散文，且常常直接呈现于文章标题当中。

《台阶》一文中，作者以“台阶”为线索组织材料，文眼是台阶高，屋主人的地位就相应高。文中对台阶的描写从过去到现在、从旧到新、从低到高，这个不停变化的过程也是父亲一生的浓缩，通过“台阶”的变化集中反映了父亲的各种品质。父亲对“高台阶”的追求，深层说的是他对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊敬的愿望。

《背影》中，朱自清抓住“父亲的背影”这一特定形象，开篇点题引出背影;之后写父亲买橘子过铁道的细节，刻画背影;再后来则是描写了父亲辞别的场面，惜别背影;最后描写自己在晶莹泪光中浮现的父亲的背影。全文以背影为线索，使得文章前后贯穿一气，浑然一体，生动地刻画了一个慈父的形象，表达了父亲对儿子深沉的爱，以及作者对父亲的敬爱和思念之情。

三、以观点为线索，多见于议论性散文。

如《我为什么而活着》一文，罗素以“对爱情的渴望”“对知识的追求”“对人类苦难不可遏制的同情”三方面为线索行文，从而表达自己的人生态度与追求。此类线索旨在串联逻辑，且通常具有较强的说理意味，重视哲理的引申和观点的输出。

清人刘熙载在《艺概》上说：“凡做一篇文，其用意俱要可以一言以蔽之，扩之则為千万言，约之则为一言，所谓主脑者是也。”这句话对散文的线索来说，也可算是一个鲜明的注脚，也是对线索运用意义及方法的进一步阐释。