大人物之“大”

卢继元

大人物為什么“大”？自然，他们的“大”，是有规律可循、有根由可问的。

左宗棠卑微时，一次做侍人，被人恶意侮辱，左宗棠疾言厉色地反驳，对方瞠目结舌、哑口无言。后来，朋友问左宗棠，你怎么敢顶撞权贵？左宗棠说：“穷困富贵，都只是人生的一种状态罢了。要想安身立命、成就事业，就必须懂得在贫困中昂起头来争得尊严，在富贵时低下头去赢得尊重。”朋友评价说：“你有这种大胸怀、大智慧，将来必定成就一番大事业。”

后来，左宗棠位极人臣，却变得温和低调起来，有人又问他何故如此。左宗棠又说：“穷困潦倒时不被人欺，飞黄腾达时不被人嫉，这就是人生的大智慧。当年我一无所有，就像一粒沙子，难免会有人想踩一脚，如果我没有火暴的脾气，那等不到机会降临，早就被人欺负得奄奄一息了。如今，我身居高位，如果还像以前那样脾气暴躁，就会给人一种仗势欺人的感觉，难免被人嫉恨。虽然现在不好说什么，将来也会是个麻烦。”凭着这一人格魅力和智慧，左宗棠最终成了晚清名臣。

再说郑板桥，原名郑燮，他功成返乡时，人们都对他恭敬有加，然而他却对别人的这种态度极为不屑。过去今天，我还是我，你们今天凭什么前倨后恭？于是取唐诗“二十年前旧板桥”之意取号“板桥”，以此拒绝人们当年对他轻蔑、而今对他恭维。

吴文藻任教授时，有一次正值学生费孝通因病住院，他很挂念费孝通，便带一个学生前往医院探望。在得知费孝通病愈即将出院时，一旁的学生悄声提醒吴文藻：“学长参加研究的课题已经完成，现在正要校对论文，不妨顺便告诉他一声吧。”吴文藻摆摆手，示意学生别再说。离开医院后，学生问吴文藻为何不提校对的事。吴文藻认真地说：“今天我们是专程前来看望，是慰问和关怀。而校对是工作，工作上的事我们明天再专门跑一趟跟他说。探望时顺便捎带说一句工作上的事，会省了很多麻烦，但这样的事不应顺便捎带着去做，这样探望病人才显得更真诚、更纯粹。”第二天，吴文藻特意抽出时间，乘车几十公里告诉费孝通校对论文的事。

小事当成大事做，这就是大人物的谦卑和真诚，这就是大人物的与众不同。

然而，在世态面前，一般人都无法节制自己。人们在得意时容易气扬，失意时容易气馁，这就是我们之所以只能是常人的道理。而大人物们却非同凡响：左宗棠受辱时“昂起头颅”，得宠时“低下头颅”;郑板桥面对恭维“极为不屑”;吴文藻谦卑真诚待人。他们那种顶天立地的气节、超凡脱俗的气度、切金断石的气韵以及卓尔不群的智慧、高天流云的襟怀、底蕴深厚的学识，更是立体地铸就了他们独特的人格魅力。那积淀的淡定与坚毅，来自于含蓄内敛的大气与沉稳，那蕴含的温婉与优雅，源自于低调深邃的清徐与绵厚。他们在失意时不彷徨，而是坚信“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。而在得志时不骄狂，信奉“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，做到“人前不显胜，鳌里不夺尊”。他们的品格，得益于砺石上磨、炉火中炼、天地间修、日月里养。由此成就了大人物的大度、大气、大为、大家、大业。

大人物之所以“大”，无关乎名门望族，无关乎名利地位，而关乎品行修养，而关乎人格魅力。我们虽然是俗骨凡胎，但只要拥有和他们一样的品行与人格，也能立于天地间，受人尊敬。

【原载《领导文萃》】