审视新时代中小学体育课程对中华优秀传统体育文化的传承

殷 鼎

（宁夏医科大学 体育部，宁夏 银川750004）

十九大报告指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 ”武术、民族传统体育等优秀传统体育文化，是中华优秀传统文化的重要内容。 作为中小学教育的重要组成， 体育课程对于中华优秀传统体育文化的传承肩负责任。 然而，立足新时代，中小学体育课程在传承中华优秀传统体育文化中表现出一系列困境。 以课程论视域审视，主要表现在课程目标、教材、课堂教学、评价方面。 认识和突破这些困境， 有利于中小学体育课程更好地传承中华优秀传统体育文化。

1 体育课程传承中华优秀传统体育文化的目标困境与突破

1.1 体育课程传承中华优秀传统体育文化在课程目标上的困境

中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化在课程目标上的困境，主要表现为“文化目标”被淡薄。 体育是学生学习体育知识、掌握运动技能、增强体质的主要途径，具有工具性；也是情感、意志、生命体验的养成、文化传承过程，具有人文性。体育是“工具性与人文性的统一”［1］。 在此框架下，体育课程目标可以分为实用目标与文化目标。 然而，在现实情境中，长期以来人们却更重视体育课程的实用目标，文化目标却被淡薄。这一倾向自《钦定学堂章程》《奏定学堂章程》始，前者指出：“强壮国民之气体”，后者具体为：“使身体各部均齐发育，四肢动作敏捷，精神畅快，志气勇壮，兼养成其乐群和众动遵纪律之习。”［2］到后来，以“体质教育观”“三基体育观”为体育课程目标的发展；至当前《义务教育体育与健康课程标准（2011 版）》《普通高中体育与健康课程标准（2017 年版）》，均用大量笔墨强调了强身健体的实用目标，对传承其蕴含的“文化内涵”方面的目标有所淡薄。

体育课程传承中华优秀传统体育文化， 离不开体育课程目标作为指引。 审视当前文化目标在中小学体育课程目标中的淡薄， 对于当前体育课程传承中华优秀传统体育文化在目标转化、内容融入、价值引入制造了困境。 其一，体育课程目标是体育课程建设中最基本的方向，唯有明确课程目标，才能合理有效选择、组织体育内容［3］。 中华优秀传统体育文化丰富多样，单以体育来看包含武术、武舞、各种少数民族传统体育等。这些优秀传统体育文化能否成为体育课程内容， 不能仅凭其具备的体育文化性质，而应以课程目标为依据进行有效选择、组织。 其二，课程目标的落实是体育课程实施的主要任务，其途径是将课程目标转化为具体、可行、多层次的教学目标，师生通过一系列教学目标的达成最终实现课程目标。 文化目标在体育课程目标中被淡薄，使得转化为具体、可行、多层次教学目标随之淡化，无法达成和难以实现。 其三，从哲学视角来看，课程目标是一个应然概念，需要回答课程应当实现什么目标的问题，反映出某种价值取向与教育理念［4］。依此来讲，文化目标的被淡薄， 容易造成体育课程在价值取向与教育理念上对优秀传统体育文化所拥有的独特标识、价值源泉、文化基因的内涵推崇有所不足， 对体育课程从价值引入传承中华优秀传统体育文化不利。

1.2 突破：抬升和主动增加体育课程传承中华优秀传统体育文化的目标地位与学习目标

文化目标在中小学体育课程目标中的淡薄， 导致传承面临困境。 造成这一局面的原因，既有文化目标在体育课程目标中地位的不够高，也有体育教师的忽视。 因而，可以从两方面寻求突破。

一方面， 抬升体育课程传承中华优秀传统体育文化的目标地位。 目前我国体育课程目标趋于稳定，各级学校、体育教师对体育课程目标有着良好地认可， 依此展开的体育教学活动取得了诸多优异成绩， 学生的身心健康发展也得到了积极促进。 下一步为利于体育课程目标更好地指导传承中华优秀传统体育文化，如《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》所提倡的：“在中小学体育等课程标准修订中， 增加中华优秀传统文化内容比重。 ”应该在今后适时的修订义务教育与普通高中《体育与健康课程标准》中，抬升体育课程目标传承中华优秀传统体育文化的目标地位，使之有更直观的文本表述，供参照执行。 此点美、英、澳3 国制定的中小学体育课程目标可供借鉴。 如美国加州的体育课程学习领域目标明确指出：“理解历史和文化与比赛、运动、游戏、舞蹈之间的内在联系。”［5］英国中学体育课程目标（2000 年）强调，体育课程要在文化方面促进学生的学习、发展。 具体指出：“通过帮助学生体验与理解他们自己和在其它文化活动中活动的意义， 认识个人活动与公共活动如何体现文化的特征， 思考运动怎样传承文化等。 ”［6］《澳大利亚课程：健康与体育（F-10）8.2 版》中指出，体育课程目标具有：“积极参与并享受体育运动，理解体育运动对个人、社会、文化、环境和健康的积极意义。 ”［7］

另一方面， 主动增加中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化的学习目标。 体育教师作为体育课程的实施主导，应积极发挥主观能动性， 在体育课程学习目标的设置中主动增加传承中华优秀传统体育文化的学习目标。 体育课程学习目标是由水平、学年、学期、单元、课时目标组成的完整体系。 体育教师可根据实际情况， 将传承优秀传统体育文化的目标具体化，增加到各层次学习目标中。 这一点也是我国体育与健康课程标准对体育教师主导作用发挥，所建议与提倡的。

2 体育课程传承中华优秀传统体育文化的教材困境与突破

2.1 体育课程传承中华优秀传统体育文化在教材上的困境

体育教材是教师制定体育教学目标、内容、方法和作为学生体育技能讲解的媒体。 审视当前体育课程传承中华优秀传统体育文化在教学方面，存有一些困境。

首先， 中小学体育教材中涉及中华优秀传统体育文化的比重与内容总体较少。 我国中小学体育课程均配备了相应体育教材。 从小学教材来看，在使用较为广泛的人教版《小学体育与健康教师教学用书》中仅在水平二（3～4 年级）、水平三（5～6 年级）涉及了些许武术内容，其中前者要求“初步掌握一些武术类活动的基本动作”，后者要求“基本掌握一些简单的武术套路”。 在初、高中体育教材中，仅分别在第八章、第十章以“武术”为主题有所涉及，前者内容为健身拳、健身短棍；后者为形神拳、刀术、武术散手、女子防身术。 这些在初、高中6年的体育课程学习时间里，与田径、球类、体操等相比，比重和内容明显偏少。 同时，中小学体育教材中对于其它中华优秀传统体育文化，如毽球、少数民族传统体育文化等的比重与内容也是少见。

其次， 中小学体育教材中涉及中华优秀传统体育文化的内容系统性不足。 体育课程现行教材主要以武术为主，通过对这一内容加以分析，发现在横、纵向衔接系统性上有所不足。横向方面：小学教材中有3 方面表现不足。 其一，武德内容。“习武先习礼”，武德教育应贯穿于武术教学全程，此点教材中体现不足。其二，基本功内容。小学是武术学习的基础阶段，此段应以武术基本功、动作教学开始，而后再进行组合和简单套路的学习，此方面亦体现不足。其三，趣味性。兴趣是最好的老师， 如何利用游戏激发小学生武术学习兴趣， 教材中体现不足。初、高中教材中主要表现在内容全面性不足。其一，教材中涉及武术内容有套路——健身拳、健身短棍、形神拳、刀术；搏斗运动——武术散手、女子防身术。 武术套路又分为：拳术、器械、对练3 种。 如此，教材欠缺套路对练内容，这对学生全面领会拳术、器械套路中动作技击含义不利。 其二，女子防身术作为专为高中女生设计的教学内容， 教材折射出的良好用意值得肯定，但从指向学生的全面性上讲有所不足。

纵向方面： 主要表现在中小学体育教材武术内容逻辑性不强。 一方面是武术内容未能体现出随学段的升高，表现出如其他学科知识由易到难的逻辑层次。 如数学， 从小学1、2、3……数字学起，到＋、－、×、÷运算，四者混合运算，进而到中学的一元一次方程，再到高中的函数，逻辑特征由易到难，不可能逆向或跨越式学习［8］。 但体育教材却未能如此，如体育教材高中内容“形意拳”并非易于“太极拳”；“太极拳”虽未进中小学教材，也并非不能被中小学生学会。 另一方面是武术内容的衔接性不强，学习体系不连贯［9］。

2.2 突破：提高和编制体育课程传承中华优秀传统体育文化教材的比重、内容与校本教材

基于中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化在教材方面的困境，可从以下两方面尝试突破。

首先， 提高中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化教材的比重、内容。 我国不同学段课程教材在内容上存在的不足，已引起了国家高度重视。 为此，国务院已于2017 年7 月在贯彻和落实 《关于加强和改进新形势下大中小学教材建设的意见》指导下，成立了国家教材委员会。 其职责就是指导和统筹全国教材工作， 贯彻党和国家关于教材工作的重大方针政策，解决教材建设中的重大问题，指导、组织、协调各地区、部门有关教材工作等。 不同学科的教材已在“教材委”的部署下，紧锣密鼓地更新中。 有关于体育教材不完善及其对策的研究，已多有学者提起［10］，并在一次次的发展中得到改进。 相信不久的将来，在“教材委”的指导和专家学者的努力下，将会推出立足已有教材不足，增加了中华优秀传统体育文化比重、内容，具有良好系统性的体育教材。 另外，体育教师主观能动性的发挥是一个永不过时的方法论。 在体育课程传承中华优秀传统体育文化方面，体育教师应根据实情，积极提高中华优秀传统体育文化的比重、内容。

再者， 编制体育课程传承中华优秀传统体育文化校本教材。 上面的分析指出，中小学体育教材存有部分不足，为体育课程传承中华优秀传统体育文化带来了不便。 通过编制校本教材，不失为一个改变此方面不足的有利措施。 为此，应结合中小学生、学校的特征、属性积极展开。 小学阶段学生年纪小，体育校本教材的编制当侧重于基础以及基本功， 多设计相关游戏和注重培养学生对中华优秀传统体育文化的兴趣。 初中阶段，学生对周边事物认知需求增加，体育校本课程的编制除武术外，可涉及所在地区的少数民族优秀传统体育文化，增加学生归属地的荣耀感。 高中阶段，学生的心智进一步成熟，体育校本课程的编制可以难度更大的武术、 对抗激烈的少数民族传统体育为主要内容。

3 体育课程传承中华优秀传统体育文化的教学困境与突破

3.1 体育课程传承中华优秀传统体育文化在教学上的困境

体育课程与教学是不可分割的有机整体。 审视当前中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化在教学方面， 也存有一些困境。

首先，中小学课堂教学目标上，忽视了对中华优秀传统体育文化传承目标的设置。 即在中华优秀传统体育文化内容的教学中， 所设置目标中往往没有提及传承中华优秀传统体育文化。 我们以现实调查和2017 年中国教育学会组织的第七届全国中小学优秀体育课教学观摩展示活动 《教案集》 分析为例，诸多武术教案中，教学目标的写法多为对学生掌握人数进行量化，对某项招式要求学生掌握，对传承中华优秀传统体育文化提出不足。 如：“知识与技能目标：85%的学生熟记每一个动作的名称，掌握某拳起势动作，连贯衔接，并能积极参与到某拳的学习中。 ”或者将目标分作认知、技能、情感三方面，写法依然类似。 这样的结果就是，从教学目标上没有做出要求，传承中华优秀传统体育文化教学任务也就难以得到落实。

其次， 中小学课堂教学内容上， 传承中华优秀传统体育“文化”通常被“隐性化”，即动作技能往往表现为体育课程“显性化”教学内容，而“文化”的传承则成为隐藏于动作技能之中的“隐性”内容。 动作技能作为中华优秀传承文化的外显载体，令中华优秀传统体育文化直观地表现出来， 但对于蕴含在其中的文化内涵通常较为隐晦。 比如，武术的“抱拳礼”，作为动作技能通常被视为武术动作开始、结束的标志，但真正所要表达的是蕴含于其中的关于“崇武尚德”“谦恭礼让”的“礼”文化。 再如，太极拳中“云手”等“画圆”动作，从动作技能来看具有攻防特征，但“中庸”“阴阳”“以柔克刚”等传统文化，才是其所蕴含的真正内涵。

最后，中小学课堂教学方法上，传承中华优秀传统体育文化方法简单老套，多以教师讲解+示范，学生分解练习、完整练习、成套练习为主。 这导致学习优秀传统体育文化成为一味接受，忽视了对传统优秀体育文化的深刻理解。

3.2 突破：构建和开展体育课程传承中华优秀传统体育文化的专门课型与深度教学

基于中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化在教学方面的困境，可从考虑从以下两方面进行突破。

一方面， 构建中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化的专门课型。 课型是指按知识特征、教学任务对课程内容进行归类［11］。 不同的课型担负着不同的教学任务，所针对和取得的效果也将不同。 构建传承中华优秀传统体育文化的专门课型，并不是对现行课型的颠覆，而是有针对性地进行的设计与实施。构建专门课型涉及到“为什么教”“教什么”“怎样教”3 个基本问题。

“为什么教”折射出的是教学目标问题，根据上面所述，应将传承优秀传统体育文化设置教学目标内， 并在体育课堂中努力教出蕴含的文化味，超越学生表浅性的理解。 以《太极拳》这一熟悉内容为例，可将深入理解、领会该拳法所蕴含的中国传统文化设为教学目标之一。

“教什么”折射出的是教学内容问题，即努力挖掘优秀传统体育文化所蕴藏的文化内涵， 并转化为课堂教学中的显性内容。 以《太极拳》来看，可以努力开发其中蕴含的具体的儒家、道家、兵家思想等教学内容，深入中国传统文化的内里。

“如何教”折射出的是教学方法问题，即对教学目标和内容的把握力图实现。 教学方法方面应改变传统教学方法中教师“讲解+示范”、学生练习的老传统，强调对内容的深入体验。

综合以上思路，针对《太极拳》这一内容，可以按照上面所说构建专门课型： 一是设置传承中华优秀传统体育文化的教学目标；二是让学生在掌握太极拳整体套路的基础上，从中适度、适量体会和理解其中蕴含的具体的儒家、道家、兵家思想；三是运用视频、电影、古代哲学思想理论知识等方法，进一步解释其中透露出的“天人合一”“中庸之道”的儒家文化，“道”“阴阳”“周易”的道家文化，“以柔克刚”“诡道思想”的兵家文化［12］。

另一方面， 开展中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化的深度教学。 长期以来，我国体育教学多以传统“学科知识”为主进行技术学教学取向，教学多停留在注重表浅层的运动技能符号上，轻视对于其中文化内涵的深入挖掘。 深度教学的提出就是主张教师借助一定的活动情境， 带领学生超越表层的知识符号学习，进人知识内在的逻辑形式和意义领域，挖掘知识内涵的丰富价值， 完整地实现知识教学对学生的发展价值［13］。 为此，在传承优秀传统体育文化的教学中，教师应挖掘、围绕传统体育文化的内涵展开深度教学。 一是在教学内容组织上有深度。 可以突破原有内容顺序，或者更换学生已掌握的内容。 诸如学生已掌握武术的基本套路，可以不用再重复学习，采用对练的形式进行检验、提高。 二是在教学内容设计上有深度。 注重采用有针对性的模式去开展，如，在学生理解和运用武术中蕴含的“礼仪”“忍让”等文化内涵中，可以借助“个人和社会责任教学模式”，以及教师大胆设计的新模式，促进学生对文化内涵的体会与迁移。 三是在教学内容体验与反思上有深度。 设置什么样的情境或采用什么样的互动与交流，能够使学生更好地体验到传统文化的内涵？ 教学中哪些不足，影响了学生对传统文化的感知？ 通过对这些问题深入地思考与解答，提高传统体育文化的教学效果。

4 体育课程传承中华优秀传统体育文化的评价困境与突破

4.1 体育课程传承中华优秀传统体育文化在评价上的困境

体育课程评价是促进学生达成学习目标的重要手段。 审视当前中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化的评价方面，主要存在如下困境。

首先，中华优秀传统体育文化多具有健身价值，往往因为此，在评价体系中，冷落了对其文化内在价值的注重。 由此带来的困境是，在评价过程中动作技能成为评价的全部。 比如，中小学体育课程在武术的教学后， 评价内容主要为动作的完成与否，并根据其良好程度打分；毽球的教学后，评价内容主要以完成数量、比赛胜负打分。 中华优秀传统体育文化是根植于中华民族沃土中并发育、成长而来，其所拥有的内在价值能够为人们思维、行为形成持续影响，为不同的人、组织、利益集团的交往提供共同的基础［14］。 为此，对于其的传承评价首先应该注意到用开阔、全面的视角看待其内在价值，而非是冷落。

其次， 在中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化的评价主体、内容上，当前多采用的形式较为单一。 即体育教师通常作为体育课程评价的主体，评价内容也以运动技能为主。如，体育教师作为唯一评价主体，以武术动作为评价内容，根据学生完成情况，给予优、良、中、差不同等级或具体的分数。这种单一的评价主体、内容带来的困境是，难以全面掌握学生对传统文化的理解，造成学生只注重传统文化的外形，对其内在的文化内涵疏于吃透。 受这种评价倾向使然，体育课程也形成了“考什么练什么”的不良现象，对于传承中华优秀传统体育文化造成不利。

4.2 突破：注重和丰富体育课程传承中华优秀传统体育文化评价的内在价值与主体、内容

基于中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化在评价方面的困境，可从以下两方面积极尝试突破。

一方面， 注重中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化评价的内在价值。评价目标是指导评价开展的依据。中华优秀传统体育文化的博大精深， 造就了中华民族的源远流长与中华文明的经久不息。 中华优秀传统体育文化在历史积累中，形成了独特的文化价值，凝聚了中华民族不同群体，为中华民族的发展提供了向心力。 中华优秀传统体育文化内在价值的发挥，是维护一个整体中行动主体与组织之间、不同行动主体之间良好关系的基础。 因此，教师在确定评价目标时，首先要做到注重体育课程传承中华优秀传统体育文化的内在价值。

另一方面， 丰富中小学体育课程传承中华优秀传统体育文化评价的主体、内容。 体育评价的主体不单为体育教师，还包括学生和家长。 体育课程传承中华优秀传统体育文化，可以采用多元主体的方式进行丰富。 如在武术教学后，一方面，体育教师可以从武术技能方面对学生动作掌握情况进行评定。另一方面，体育教师通过制定学生自评问卷或量表，让学生填写。 如对体育情感、品格评价，可以从学生是否热爱武术、愿意发扬、尊重武术道德规范等方面进行问卷或量表的制定，用于评定学生的隐性表现。 学生也可以通过自评、互评检验自己学习武术知识的优缺点，辅助教师评价。 家长可以对学生课余利用武术技能锻炼的情况，现实中武术现象、文化的解读，给予教师积极反馈， 实现体育评价主体的多元化。 评价内容的丰富，主要是在动作技能外，从体育情感、健康行为等方面增加评价内容。 如通过武术学习，是否掌握了基本的武术礼仪，是否能够与同伴积极合作，是否能够利用武术积极锻炼等。

5 结语

中华优秀传统文化是中华民族的精神源泉， 体育课程应努力传承中华优秀传统文化。 这一过程中，不仅要看到中小学体育课程在以学生为面向对象的广泛性、 是传承文化的重要场所、 开展和促进中华优秀传统文化交流与创新的重要平台等方面优势，也要看到其中存在的困境。 唯有扬长避短，突破困境， 中小学体育课程传承中华优秀传统文化才能够取得更好地实效。